崔书君
儿子现在三周岁多,写这篇文章时,他正好三周岁半。从儿子一周岁时,我就带儿子出去旅游,如今已走了五个省几十个城市。
当然,儿子年龄还太小,不能说出去旅游什么都能看懂,也许很多地方他去了也没多少印象,长大了也会忘记,但毕竟走了就有收获。去的景区以山为多,既长了见识,又锻炼了身体。
说到山,最多的景点就是寺庙。儿子现在有个习惯,每到一处寺庙,在门外就开始双手合十,低头行礼,进门到佛像前就跪拜,一反在别处疯跑打闹的状态,而是显得特别严肃认真,我不想用虔诚这个词,只想用严肃、认真,因为他这个年龄应该还没有虔诚那种高级的心态,我也不想他有超过严肃过于笃信的心理。
当我儿子见到佛像就跪拜时,如果旁边有成人看到,一般会有两种心情,一种人会认为,这个孩子这么小就知道拜佛,真是可敬。另一种人会认为,这个孩子这么小就迷信,真是可怜。无论哪种心情,都会认为是家长教育的,或好或坏。儿子每次拜完佛之后,会站起身,往功德箱里投进一枚1元硬币,然后很小心地在佛前的供品中拿走一块糖,别的并不动。
其实儿子的思想和动机可能很简单,拜佛可能更多的是一种好奇和模仿。拿走一块糖,可能更多的是孩子贪吃的天性。一个这么小的孩子,我不想去阻止和指责他并不算恶劣的行为,但我不否认,这里边或多或少有我的引导和教育。
我已经不能准确地记得儿子是从哪天开始有登山拜庙,进庙拜佛的习惯的,大约是在一周岁半多吧,他在一次进庙之后,伸手就抓供品里的糖,我拦住他,不让他拿,告诉他,这些糖不能吃,不能随便动别人的东西。他倒是很听话,就不拿了,但是眼睛总是盯着糖在看,问我,那这些糖都给谁吃啊?我说都是给这些佛、这些神仙吃的。儿子说,爸爸你不是说世界上没有神仙鬼怪吗,不都是假的吗?我心想,对啊,我平时虽然总是给儿子讲神话故事,讲各种传说,尤其儿子最爱听爱看的就是西游记,但我也总是告诉他,其实世界上并没有神仙鬼怪,那些都是人们编出来的故事教育人的,教给人们做人的道理。就比如你看的动画片和连环画故事,动物们都会说话,但实际上动物不会说话,那都是编的故事讲给人听。当然,我或多或少,也会告诉他,这些都是传统、文化、艺术,他虽然不完全懂,但也在慢慢接受。这时,我当然也不能改变一直以来的说法,我只能回答,是的,都是假的,没有神仙鬼怪。儿子继续追问,那这些糖都给谁吃啊。我又说,是给那些看着庙守着佛的人,比如那些僧人尼姑,还有看门人等。儿子还是不认可,那他们为什么就能吃啊,又不是给他们的,这些不都是人们给佛的吗?我只好说,其实谁也不给吃,那些吃的就放在那里,一直放着。儿子更不服气了,那怎么可以呢?那不是浪费吗?你不是告诉我浪费是罪吗?我无语了,思绪里又想开了,其实按照很多佛教的理论来说,供品是可以吃的,而且吃了也有好处,从这点来说,我不该阻止儿子。但是,还是从佛教来说,一般还应该是先上香,上供品,然后才有资格吃,也有点民间的“礼尚往来”的意思。但我又实在不想在儿子这么小的年龄,就给他灌输这样的思想和引导这样的行为。信不信佛教且不说,我不想让他不劳而获,更不想让他有随便拿东西的行为习惯。于是,我就告诉他,以后你拜完佛后,投到功德箱里一元钱,咱不多给,表示一点给予,然后你再拿一块糖,咱不多拿,表示一点收获。别的供品就不要拿了,长时间在外放着不卫生,糖还是可以的,有包装。
我在教育儿子几个道理,第一,不要不劳而获,要付出才有收获。第二,不要随便拿别人东西,更不要偷盗。第三,不要浪费。这些儿子都能听懂,也都接受。其实,我还有更深层的思想,那就是对宗教,不信仰也不亵渎。我从来不相信神仙鬼怪,我是一个坚定的无神论者。但是,我对宗教也很尊重,也很感兴趣,这些不但是传统,更是文化和艺术。《西游记》、《聊斋志异》、《封神榜》、《搜神记》、《山海经》……不但我喜欢,也经常给儿子讲,带儿子读。
我希望有一天,儿子成人了,会懂得这样的大道理,可以不认可别人,但要懂得尊重别人。可以不接纳,但要懂得包容。可以不信神仙,但要学会做人。
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