日本的巫女在日本这个国家有非常多的传奇,不管是在古时候的日本,还是在现代的大都市,日本巫女在日本民众心目中都是特别的存在。
日本巫女又叫“神子”,在日本的神社中具有举足轻重的地位,为什么叫“神子”?则源于日本民众对于神的敬仰。巫女是连接民间和神沟通的使者,可以传达人们的愿望和祈求,同时巫女也可以传达神的旨意。
在日本的民间,巫女又被称为“市子”,担任着祭祀、驱邪和祈祷的职务,不仅在民间影响着人们日常的生活和劳作,而且对日本的政治产生深远影响。那么不论往昔还是现代,日本的巫女是一种什么样的存在呢?主要从以下几个方面阐述。
首先,日本巫女源于人们对于神的信仰、崇拜和追求。因此,人们理所当然的给巫女加上了神秘的帽子,让人们对于巫女这个神职充满了无限的遐想。巫女也是日本文化中绚丽多彩的一个重要人物,在日本淳朴厚重的民俗文化中具有典型代表色彩。
巫女的形象是高洁的、典雅的,白衣翩翩、恬静温柔。巫女的形象直接影响着日本人对于日本传统女性的审美标准,一直到现在还存在着影响。
在古时的日本要求巫女必须是干净而纯洁的,不能沾染任何污浊,不管是身体上还是心灵上,因此巫女必须是纯净的处子之身,并且巫女不能成婚,且是未婚女子。
其次,日本巫女是与巫术相连的,需要掌握一定的神术,也就是巫术,日本的巫女是可以通灵的,在日本民间的巫女可以召唤灵魂,进行通灵,使灵魂附着于躯体。在《古代之女——神话与权力的渊源》曾写到:远古女子都拥有潜在的咒术灵能,皆可称为巫女。
在日本民间流传的传说中,巫女可以进行灵魂转换、招魂术等。在日本的远古时代,不论是狩猎还是耕种,巫女都会祈祷神明,保证农业生产和生活富饶。
最后,提起巫女,人们心中都会有有最直接的图像,巫女的形象到现在为止,仍然被日本应用在各种动漫形象中,比如《犬夜叉》中的桔梗,身着白衣,头戴红丝带,长发及腰,一副楚楚动人的美丽形象,巫女的模样立即映入脑海。
巫女最重要的技能便是神乐,擅长舞蹈和弹奏乐器,在祭祀和传达神的旨意时,巫女会伴随着乐器而跳舞,来向人们传达神的旨意,这就是神乐。巫女起舞有时并不是这个原因,也可能是祈祷和祝福。
首先,日本的历史发展以来,信奉神明,一直到现在也是如此。巫术在日本社会中有着举足轻重的地位。早期社会发展主要是农耕时代,因此对于巫术主要是自然崇拜,而随着社会生产力的发展,人们学会使用石器和工具。
因此巫术的发展也越来越完善,具有了进行巫术的工具,可是当时的社会生产水平仍然低下,文明落后导致众多奇异现象解释为鬼神之说。因此巫女与神明的沟通成了直接的联系方式,巫女的形象由此慢慢产生而来。
其次,日本的巫术工具可以追溯到绳文时代以前,巫术可以说是日本的信仰,而巫女就是信仰的寄托。
日本巫女和中国古代的萨满巫师类型相似,在日本的冲绳时代,巫女的地位达到顶峰,甚至可以干预国家的行政大事 ,渐渐有“巫政一体”的趋势。在《日本书记》也曾记载:“南源河上,仰天祈雨,即雷大雨,遂雨五日,浦润天下。于是,天下百姓,俱称万岁曰:至德天皇!”
最后,日本社会在原始社会中就存在了巫人,不过并不能区分是男是女。日语中称这种半人半神的巫者为“御子”、“神子”或“巫女”。
日本的巫女最早记载在《三国志·魏志·倭人传》,书中曾这样描写:“旧百余国,汉时有朝见者,今使译所通三十国。“其中最大的国被称为为邪马台国,而这个国家的女王被描写到:“事鬼道,能惑众”,可见巫女的形象跃然纸上。
首先,现代社会中的巫女不再像以前那样地位尊崇,而成为了社会众多职业中平凡的一个。现代社会的神职人员需要相应的资格认证,不再是随意指定和认证,需要经过层层筛选。
但是巫女并没有算在神职的职务之内,现代社会想要称为巫女非常简单,只要身心健康就可以。现代社会的巫女分为本职巫女和助勤巫女以及神事祭典的巫女,服饰也发生了相应的变化。
其次,巫女随着时代的发展而不断前进着,技能也在发生着改变,虽然不像之前那样掌握大权,可是巫女的形象在日本民众的心目中仍然是无法抹去的,巫女仍然是圣洁的,不会跌入尘埃,从《犬夜叉》中的桔梗,再到《你的名字》中的三叶,巫女仍然是优雅不可侵犯的,就像窖藏的酒越发显其醇香。
最后,在日本历史的起伏变化中,巫女都是其中文化的关键一节,是日本大和民族的传统象征和文化符号,在日本女性的发展史上也是浓墨重彩的一笔。巫女在日本古时登上了统治巅峰,可见巫女的历史影响至深。巫女的信仰一直到至今都是人们心目中的神的使者。
民族信仰代表着一个国家的民族基石,需要全族人民共同去守护、去传承。巫女经历过旧时社会的洗礼,站到权力之顶端,与神沟通,受万人景仰,即便现在不再传奇,可是仍然是日本人无法挣脱的束缚和命运的枷锁。
现如今的巫女形象已经成为日本文化图腾中的一部分,向全世界展示日本巫女的美好与典雅,深深印刻在每个人的脑海。
参考文献:
《日本的巫女信仰》
《论日本原始信仰中巫女的主体地位》
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