人生观和传统道德品质教育

《培养女儿上北大》

第十一章　人生观和传统道德品质教育

　　★ 传统美德教育必不可少
    在传统教育中，孝是第一位的。子孝，是人生最大的幸福；子不孝，就是家门的最大不幸。今天，我?也希望自己的孩子孝顺，但这方面的培养，却有所削弱，也没引起我们父母的足够重视。特别是现在的独生子女，自然是全家的掌上明珠，也成为全家围绕的中心，在这样的情况下，容易养成孩子唯我独尊的习惯，甚至养成只知道让别人敬他养他，却不知道他要孝敬别人，因此，对独生子女孝道方面的教育，就显得尤为紧要。

　　在过去的家庭，长辈要坐在上首，第一碗饭，也要舀给长辈；现在，在不少的家庭这种情况却倒了过来，第一碗饭总是舀给孩子。其实这不是先吃后吃的问题，而是一种潜移默化的教育问题，长期这样，孩子就会自然觉得自己是家庭中?重要的，而别人都是不重要甚至是次要的，而且别人都应该为我服务。这样孩子当然想不到为别人服务、为别人着想，更别说孝敬别人了。

　　在我家，平日我们也是让孩子先吃，第一碗饭也是给女儿的，因为三口之家，做饭时，我和妻子都是厨师，第一碗饭自然得给女儿。而且我的女儿小的时候一直不好好吃饭，不仅第一碗饭给她，在很长一段时间，吃饭时还得督促伺候她吃。在这一点上，我们做得不好。但如果是我们家里的人来或者是来了客人，情况就不同，第一碗饭绝对是要给家里的来人或者是客人的。比如我的母亲来我这里，饭熟前就要让孩子喊奶奶?饭，然后让奶奶先坐好，然后让孩子把筷子和碗给奶奶准备好。这一点我们做得是好的，因为我的妻子从小生活在大家庭里，最多时祖孙四代二十多口人，如果不是长幼有序，这样的家庭就无法维持，因此我的妻子就很注意这一点，也觉得这不是一个吃饭的问题，而是一个长幼有序孝敬老人的问题。因此，如果家中有孩子的爷爷奶奶或者客人，在舀饭吃饭时，孩子的父母最好还是先给孩子的爷爷奶奶舀饭，也让爷爷奶奶先吃，而且要让孩子喊爷爷奶奶来吃饭，并给爷爷奶奶拿碗筷。这些事看起来是小事，却体现着孝敬教育的大道理，而且孝敬教育，就是从这些点点?滴的小事做起，孩子是否孝敬，也要从这些小事中体现。

　　不要小看一碗饭，它体现的是一种教育理念。但现在不少人已经很不注意这些，比如到饭店吃饭，坐满满一桌子人，菜还没上齐，如果有小孩，不少父母总让小孩先吃，而且挑拣孩子爱吃的吃。这样我不是说大人们会有意见，大人们肯定不会有意见，而且还会主动劝孩子先吃，但这样做确实对孩子不好，是教育孩子不把大人放在眼里的表现，这样的结果孩子心里当然不会敬重大人，当然也不知道敬重长辈。如果父母会教育孩子，这时就应该让孩子给大人们做点什么，比如给大人们摆放一下餐具，给大?敬酒祝福什么的，这样既教育了孩子，孩子也学到了礼貌，孩子也惹人喜爱。

　　我们一直没和父母住在一起，教育孩子孝敬，也只能是口头教育多，具体教育少，具体教育也是让孩子常给老家的亲人打打电话，寄钱带礼物时让孩子参与，亲人来了热情招待等等，这些我在前面已经讲过了。这里我还要说说那年给我的母亲过八十大寿。我母亲八十寿辰那天，还不是放暑假的时间，于是我们建议往后推半个月庆贺，放假后我们带着孩子去，让孩子也体验一下孝敬长辈。那天在生日的宴会上，我们儿女们鞠躬拜寿完毕，就让孙子孙女们给奶奶磕头。磕头虽然是封建?仪，但我们还是让孩子们这样做了，因为这样做他们会记忆深刻，会知道奶奶是他们最敬重的人。过后我的女儿果然问我为什么要磕头，我告诉她，因为你的奶奶很重要，也最值得你们去敬重，所以才用磕头的方式来表达。然后我告诉她，孝道是咱们民族的优良传统，会一直延续下去，等你过八十大寿时，也会有人给你磕头的。这样深刻的教育，她当然懂得了如何孝敬老人。

　　孝敬的孩子是最值得父母欣慰的。我女儿上高中时，她的一个老师就特别爱夸他的两个女儿，常在课堂上说他的这个女儿给他买了什么，那个女儿让他如何如何。还说某某老师的女儿听?来在国外很好，但一年只打几次电话，而他的女儿虽然大学毕业都在本市工作，但不仅特别孝敬他，而且他什么都不用操心，许多事情他还没想到，女儿女婿就为他想到了。每次这位老师夸他的女儿，我女儿回家来总要说说这事，有次女儿问我和她母亲，说我将来也孝敬你们，你们会不会很高兴，会不会也到处给人说。在这里我要感谢女儿的这位老师，他也让我的女儿懂得了孝敬，现在我的女儿做得也不比他的女儿差，女儿离家上大学后，家里的什么事她都牵挂着，过节过生日，她不仅会打电话来，还会要求我们怎么做，连二月二，女儿都会发来短信：“老爸，别?了剃龙头。”第一年寒假回家，我女儿就大包小包买了不少的东西，有给我们的，也有给亲友的。因春节火车拥挤，我们要她不要带东西，但她总是不听。前年回来因带的包多，她的同学便帮她拿了两个包，结果上车时挤散了，上车后在车门处也挤不进车厢，等挤进车厢会合后，同学才发现丢了一个包，而且那个包是最重要的一个，所有的证件和贵重一点的东西都在里面，害得女儿为补办这些证件花了很多时间。但以后女儿还是带很多东西回来，说她辛苦一点大家高兴了，也值得。

女儿的孝敬我当然高兴，我也不知不觉变成了女儿高中时的那位老师，也不由得在讲课时夸我的女儿，有时我的学生不听话，我也用?的女儿来对比教育。这样就少不了遭到女儿的“抗议”，她告诉我，说我教的学生里有她的同学，还有不少人知道她，同学又告诉她我夸奖她了。但我还是改不掉，因为我觉得，用正面的例子教育学生，会起到好的效果。

　　孝敬不能只靠说教，父母要以身作则，因此，在孩子面前，千万不要说不孝不敬的话。有些父母会当着孩子的面争吵给父母带什么东西，争吵带多了还是带少了，这对孩子的影响是很坏的。另一方面，如果和父母生活在一起，就更要给孩子做出榜样，比如给父母住的房间要好一点，摆设被褥也要讲究一点，而且处处要体现出父母是最重要的?这些如果是在过去，应该是理所当然的事情，但实事求是地说，现在能做到这样已经很不容易了，特别是在农村，不很好地赡养老人已经成为社会问题，即使在文明的大城市，自己住一百多平方米的大房子，让父母挤在简陋的小房子里安身的，也为数不少。孩子耳闻目睹这样的事，长大了怎么能不效仿。记得前不久看一个电视纪实节目，内容是兄弟四个为赡养母亲争吵，其中老二的女儿竟然拍着桌子骂自己的亲奶奶，主持人忍无可忍只能说：“这就是上梁不正下梁歪。”当然，中国早有一个民间故事，说一对夫妇不孝敬母亲，只给母亲盖一张破羊皮，母亲死后，夫?要扔掉这张破羊皮，夫妇的儿子立即制止，说不能扔，你扔掉，将来你们老了，我给你们盖什么。

　　孝敬的人是人人敬佩的人，也是人人喜爱的人。

　　我刚结婚那年，因母亲生病，我去老家接母亲来我这里。因母亲不喜欢吃方便面，而且有病，我便带母亲去火车的餐车去吃饭。那天餐车供应炸鸡块和米饭，我便给母亲要了一份。那时虽然已经不再挨饿，但吃肉还算是奢侈。我坐在旁边看着母亲吃饭时，服务员感觉我是钱少舍不得给自己买一份，便问我为什么不吃。其实我已经吃过了方便面，我也有晕车的毛病，不想吃东西。当我说我已经吃过了时，服?员有点感动，她认为我是个孝子，自己舍不得吃肉，给老母亲吃肉。刚好有几位列车员也在一边吃饭，服务员便过去对那几个列车员小声说我。我听到一个列车员说我们不是母子，而是岳母和女婿，是没过门的女婿巴结未来的老岳母。一会儿服务员又过来了，问我母亲喝不喝汤，汤可以免费。然后服务员乘机问我们是什么关系，得知是母子时，连说我是大孝子。我急忙解释不吃的原因，她还是称赞我孝顺，然后问我在哪里工作，有没有对象，如果没有，她给我介绍一个。

　　勤劳是有责任心的表现，古代人特别强调勤劳，当然，勤劳多数情况下也是生活所逼。?天孩子已经没有了吃穿的压力，但今天的竞争却比过去更加激烈。过去一般来说足不出户，吃饱穿暖就无所求了，今天面对这么多的诱惑，如果孩子不勤奋学习，进入社会就会感觉压力很大，这个压力当然不是吃穿的压力，而是精神的压力。最近报载自杀率上升，基本都不是生活贫困，而是感觉人家有那么强的工作能力，人家工作生活都那么地轻松，相比之下就感觉自己吃力，就感到自己没有前途，因而就畏缩放弃努力。如果有了勤劳的思想和性格，就不会那么悲观，也不会惧怕困难，当然就更不会去自杀。

　　培养孩子勤劳勤奋，也要从小做起，具体的办法?是从小给孩子订立规矩和制度，比如几点起床，没有特殊原因，到点就必须要求孩子起来，订立几点看书几点玩耍几点回来，就必须要让孩子做到。如果孩子能遵守规定按时作息按时完成任务，那么我们就说孩子是勤劳勤奋的，因为孩子把应该做的都圆满地做了，这当然就是勤奋。可现实的情况往往是孩子会提出要求，比如妈妈我多睡一会儿，爸爸我再多玩一会儿。每当这时，父母一般都会迁就孩子，如果是这样，时间长了，孩子就会以为父母的话是可听可不听的，是可以灵活多变的，订立的制度，也是可遵守可不遵守的。有了这样的思想，父母的话不仅越来越不数，孩子也有了越来越多的要求，也有了越来越多的偷懒思想，今天多睡十分钟，明天多玩一个小时，后天又会草草完成作业。这样当然会养成偷懒耍滑的习惯，这当然是和勤劳相悖了。

　　勤劳并不等同于吃苦，勤劳是按时按需保质保量完成任务。但人们往往认为勤劳就是干活时间长，这当然不完全正确，如果需要干活时间长，那么你长时间干活这是勤劳，如果不需要长时间地干活，你仍然长时间干活那就不是勤劳而是徒劳。如果你干完活后有空余时间，那么你出去打打球放松放松，让生活很有节奏，这也是勤奋这也是勤劳。

　　有父母会说，这样精心?培养孩子，也确实太累了。可是我要说的是，培养孩子，本身就不是一件容易的事，也不是一件小事，得用毕生的精力去培养，也值得用毕生的精力去培养，培养的成果也会让你得益一生。如果父母怕吃苦或者不愿意吃苦，那么父母本身就不是一个勤劳的人。

勤劳和节俭是密不可分的，勤劳的人往往也是节俭的人，因为他知道一切都来之不易。勤劳的人是有责任心的人，节俭的人同样也是?责任心的人，所以我要说，节俭不是穷富的问题，节俭是一种品德和责任心。

　　这些年在学校工作，便很注意观察学生，发现有的学生家庭情况很差，自己却穿戴得特别讲究，而且人家穿啥他也穿啥，人家玩啥他也玩啥。如果家里的父母来，走在一起，你就可以看出极大的反差。有一位同学的父亲来学校看望儿子，发现儿子要扔掉军训时穿的那套衣服时，便急忙自己穿上，而且说很好，于是同宿舍的人便把自己的军训服也给了这位父亲。这时，儿子却当场斥责父亲，说父亲给他丢了脸，结果是父子两人大吵了一场。我听到这件事心里不是滋味，我知道，这位?生爱好轮滑，也常看到他穿着七八百块钱的旱冰鞋在马路上滑来滑去。我想，如果这位同学节俭一点，如果这位同学有点孝心，他用买旱冰鞋的钱不知能给父母买几件衣服，而且军训服也不会扔掉，自己干活儿时也可以当劳动服穿。

　　节俭和小气不同，节俭是不浪费，节俭是该花的钱花，不该花的钱不花。小气是不管该不该花都不愿意花，而且是只给自己花而不给别人花。我们要孩子节俭，但也要孩子大方不小气。

　　我的女儿从小就比较节俭，除了她的兴趣都放在了看书学习上外，也和我们对她的节俭教育密不可分。我们除了教育她金钱来之不易，在?体的穿戴打扮上，也注重实际，从不把她打扮得过于显眼，也不让她感觉出她的穿着与众不同，在生活上，就让她感觉到普普通通。女儿上大学后，怎么花钱完全由她，而且我们是一次给她的存折上打够花一年的钱，但她总是花不完，再给她的存折上打钱时，她总是说有，这让我不由得想到那些按月给孩子打钱，按月控制孩子花钱的父母。其实你本来应该完全放心地把花钱的权利交给孩子，而且告诉孩子家里的经济情况，这样孩子自己就会有一个花钱的计划，自己也会约束自己，就像承包责任制一样。如果总是控制孩子花钱，孩子就会有一种反控制的心理，也有一?不被信任的心理，也有一种自己是局外人的心理。这种心理会导致逆反，会自觉不自觉地觉得他花的不是父母的血汗钱，好像是包工头应该给他的打工钱，其结果就会导致花钱不心疼，也不节制，没有了只知伸手要，甚至想办法哄骗父母的钱。

　　但小气自私的孩子是不讨人喜欢的孩子。我们要孩子做到的是又节俭又大气。在这方面我也常这样教育我的女儿，她在这方面做得也让我满意，到现在，我的女儿依然衣着朴素，不仅不让我们给她买那些很贵的名牌衣服，而且也不穿那些很张扬很暴露的衣服，平日也不化妆，只抹些常用的润肤油。我们有时劝她买点名?化妆品，她会开玩笑说她是天生丽质，许多人见了她已经说她像大S了，再打扮得太惹眼，会影响她的学习和生活的。但她却舍得给我们买东西，去年从英国探亲回来，就给我用英镑买了一双皮鞋，折合成人民币当然就很贵了。今年春节回来，又给我买了一条很贵的皮尔·卡丹皮带。如果我的妻子和女儿走在一起，你会明显地感到，我的妻子穿得比女儿好，衣服的价钱也比女儿的高。

　　不少父母溺爱孩子也表现在给孩子的吃穿上。如果你在大街上看看孩子身上的衣服，你就会发现，有不少十几岁的孩子身上穿的都是名牌。有父母说不给买不行呀，孩子间互相攀比，人家的孩子穿什么牌子的，他回来也要。但父母很少考虑这样攀比的原因和后果。其实原因很简单，之所以攀比吃穿，主要是一个兴趣和注意力的问题，孩子把兴趣和注意力都集中在吃穿方面，孩子当然会攀比和追求这些东西。如果孩子把兴趣和注意力放在学习方面，孩子就没兴趣也没精力去考虑吃穿。追求穿戴名牌的后果会严重地影响学习，穿不上名牌时孩子会耿耿于怀念念不忘，穿戴上名牌后，孩子又会有一种心理优越，而且时时注意自己的穿戴，时时在人前表现自己的穿戴。如果穿戴很贵，孩子的心里更是会时时注意在自己的身上，久而久之，心理的优越就会变成一种傲慢和轻浮，不仅不会脚踏实地努力学习，还会生出一些更不切实际的想法。另一方面，追求穿戴名牌的孩子容易发生早恋，因为穿戴名牌，就往往会有一种给异性看，从而吸引异性的心理，这种心理，就是早恋的开始。

　　如果仔细观察，你就会发现，努力学习的学生，有其他爱好的学生，穿戴就会很随便。

　　孩子的主要任务毕竟是学习，如果孩子注意力放在奢侈品的消费上，就应该设法转移孩子的注意力，让孩子做一些自己感兴趣的事情，追求奢侈品，是孩子精神不充实的表现，也是一种不自信的表现。

　　礼貌是一个人综合素养和内心世界的外在表现，也是一个人给别人的第一印象。我们培养孩子，当然是要孩子全面发展，孩子的学习好只是一个方面，而外在的表现往往更加重要，这些外在表现的重要体现，当然就是礼貌礼仪。

礼貌就是对别人的尊敬。你尊敬别人，别人才会尊敬你。礼貌也是谦虚，谦虚的人才懂得尊敬别人。礼貌的具体要求，大致就是品行?正、举止大方、言谈得体、谦虚谨慎、彬彬有礼等等。如果一个孩子很有礼貌，即使小的时候学习成绩差一点，将来进入社会，情况也会大不一样，不仅会受人欢迎，工作起来也会如鱼得水。

　　我工作快三十个年头了，每当和同学们聚在一起谈论这么些年来的得失时，大家总会感慨说命运就是性格，就是为人处世，然后总要回忆上学时的一些人和事，也总要谈论我们的一位同学。在学校时，这位同学学习并不出众，给人的感觉是不喜欢抛头露面，也不和人争论争执，别人说，感觉他是在静静地听，别人如果说他的坏话，他也不会很生气，感觉很沉稳老练。但位同学却和谁都能合得来，而且干活也很积极，打扫宿舍提水倒垃圾，他都默默地去干，如果宿舍里来了谁的家长亲戚，他都能像对待自己的亲戚一样跑前跑后热情招待，当时我们就觉得他是最有礼貌最有修养的一个人，而且如果选举什么，大家也愿意选举他。毕业分配时，他分配得并不好，但十多年下来，他就突出了起来，特别是进入政界后，优势就更加明显，职务也越来越高。

　　现在不少家长只注意孩子的学习，往往会忽略孩子的性格培养，特别是缺少对孩子进行一些传统美德的教育，这不能不说是教育孩子的一大失误。因为既然是传统美德，而且千百?来流传公认，那么肯定就是做人的经典的东西，如果对孩子进行传统美德的教育，而且孩子身上具有了更多的传统美德，那么孩子也就是大家公认的好孩子，公认的好孩子，当然就会有一个好的未来。

　　相反，如果只重视孩子的学习而忽略孩子的品德培养，孩子虽然学习很好，但待人傲慢，夸夸其谈，举止粗俗，那么这个孩子也不会是一个受人欢迎的人。而且这样的孩子前途也不会太好，孩子进入社会，就没有后劲，就不会有一个好的未来，甚至为社会所不容，因为人是社会的产物，现代化大生产更需要密切的合作，进入社会工作后，人与人之间的关系就显?更为重要，这时处理社会关系方面的能力往往比学到的书本知识更为重要，如果处理不好人际关系，当然就会处处碰壁。

　　我知道的一个孩子，在小学中学时学习一直特别地出众，而且也考上了一所名牌大学，但因为学习好受到了众人的宠爱，父母也只看到了学习成绩，而忽视了思想品德方面的教育，孩子的表现就是特别地傲慢自大。大学毕业时本可以读研究生，但孩子说研究生没什么读头，导师也就那么点水平，他的水平也可以了，他还可以在工作中学习。家长也觉得孩子的话有道理，便同意孩子进入一家大公司工作。现在孩子工作已经快十年了，仍然还?个小职员，而且三十出头了，也没结婚成家，他母亲说儿子说了：看不上他的女孩是没认识到他的价值，而认识到他的价值又看不上他的女孩，那么她的审美水平就太差了，审美水平这么差的女孩，他当然也看不上。其实，如此自大傲慢的人，就是没礼貌的表现，礼貌的核心就是谦虚、友爱和尊敬，不懂得谦虚和尊敬别人，别人当然也不会喜欢他。别人不喜欢的人，不仅女孩看不上他，领导也看不上他。

　　传统美德是千百年来被实践证明了的道德标准，符合这个标准，就是符合中国人的审美要求，就会受到大家的喜欢。培养大家喜欢的人，才是我们培养孩子?目标，只重视孩子的学习而不重视孩子的道德性格培养，这样的做法，就是捡了芝麻丢了西瓜。而且孩子有了好的道德修养和性格，就会特别地懂事，会特别努力去学习，也会各方面严格要求自己，更会让父母感到特别地轻松和自豪。

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