善于与人交往

 

  

　　１.概念与内涵
　　所谓善于与人交往，指的是一个人在处理与他人的关系时游刃有余的一种能力。现代社会没有单打独斗的英雄，我们所要成就的任何一件事，都可能需要与人发生这种或那种的关系。那么这就需要我们具备这样一种相关的能力。善于与人相处的内涵，应该包括如下几个方面：
　　①乐于助人
　　在与人的相处中，我们经常是习惯性地考虑这个人对我们有没有帮助，简单地说，就是我们经常以自己的需要为出发点来作为与他人相处的目标。可是一个真正懂得与人相处的人是不会这样做的，相反，他首先考虑的会是对方需要的是什么。也就是说，只有当我们给予了别人想要的东西，我们才可能从别人那里得到我们想要的。
　　善于与人交往的第一个方面的内容，就应该是乐于助人。
　　送人玫瑰，手有余香。
　　在每个人的心里，都会有一些恻隐之心，那是我们身上最宝贵的东西之一。不仅是看到别人陷入困境需要帮助时，我们会及时伸出自己的援手；而且当别人在通向成功的顶峰而攀登时，我们也要能够给别人一点前进的动力。在帮助别人成功之后，自然会在助人为乐之余得到回赠，那不仅是物质上的，在这个过程中我们同时还能得到快乐。生活中，不妨多做些既帮助别人也温暖自己的好事：
　　有一天，一个人和一个旅伴穿越高高的喜玛拉雅山脉的某个山口，他们看到一个躺在雪地上的上人，于是他想停下来帮助那个人，但他的同伴说：“如果我们带上他这个累赘，我们就会丢掉自己的命。”但他没有听同伴的话，他不能想象丢下这个人，让他死在冰天雪地之中的情景，于是他决定带着这个人一起走。
　　当他的旅伴跟他告别时，他把那个人抱起来，放在自己的背上。他使尽力气来背这个人往前走。渐渐地，他的体温使这个冻僵的身躯温暖起来，那人恢复了行动能力，于是两个人并肩前进。当他们赶上那个旅伴时，却发现他已经死了??是冻死的。原来，背着人走路加大了动动量，保持了自身的体温，和那个人一起抵御了寒冷。
　　因为那一点恻隐之心，他救了倒在雪地上的人，结果他们互相温暖都保住了生命，而那个旅伴却由于自私而无法与人共同抵御寒冷，失去了生命。在人生的旅途上，如果我们给别人一点温暖，常常也会让我们自己感觉温暖：
　　“查尔斯，你只要把上午的功课做完就能出去玩一个小时了。”父亲说。
　　１０岁的他是一个品学兼优的好孩子，没过多久，查尔斯做完了。对于像他这样年纪的小孩，玩耍是非常具有诱惑力的一件事。
　　他最爱到河边渔夫家。渔夫打鱼，妻子纺线，他们无忧无虑地生活着。尽管生活贫苦，但是他们生活得很快乐，他们还有一个聪敏可爱的孩子。
　　他们唯一担心的就是儿子的上学问题。因为他们都不识字，自己不能教孩子，而且他们也没有钱送儿子去学校。
　　有一天，查尔斯去渔夫家玩的时候看见小男孩坐在桌子旁，用粉笔在桌上画着什么，便问：“你在画画吗？”
　　“不，我在学写字。”小男孩回答，“我在站牌上看到两个字，我正要把它们写下来呢。如果我能读书和认字，那我一定会是世界上最快乐的人。”
　　“这就是你最大的愿望？我想我能够帮助你。”查尔斯很高兴能帮助这个小男孩。
　　于是，每天查尔斯就利用出去玩的一个小时教这个孩子读书和写字。小男孩学习很用心，很快就会写很多字了，而且发音也很准确。
　　后来，父亲的一位朋友来拜访当。问到查尔斯时，父亲说：“他可能去散步了。”
　　“我想他可能不是去散步了”朋友说，“我经常看见他到渔夫家的船上玩。”
　　父亲听了非常担心，于是匆匆赶往渔夫家。但是没看到船，渔夫一早就出去打鱼了。他开始为查尔斯担心起来。
　　不远处有个小木屋，那是渔夫的家。罗斯先生走了进去，他看到了令人感动的一幕：查尔斯坐在桌子一旁，另一边是个小男孩儿，他正在写查尔斯念的字，还边把自己写的字给查尔斯看边问：“老师，我写得对吗？”
　　父亲很感动，也很高兴。第二天，他专门为查尔斯和那个小男孩儿买了些书、纸、钢笔和墨水。父亲为查尔斯懂得帮助别人而高兴。
　　②宽容 
　　宽容不仅是一种美德，也是一个善于与人交往的人身上必备的素质之一。
　　战国时期的“将相和”说的就是蔺相如不计前嫌，运用自己的宽容之心，感化了对其不服的老将廉颇，终使二人成为刎颈之交，共同为越国的发燕尾服强盛而努力的故事。
　　松下幸之助曾经说过：“这个世界上并非全都是好人，有相当好的人，也有相当坏的人。所以，不可能希望社会上全部都是好人，或心地善良的人。１０个人之中，必有不完美的人，不正当的人，这种状态是社会真实的状态，因此必须具备宽容之心。有力量微弱的人，也有力量强大的人，两者应该互相包容，从中产生综全的力量。我认为我们的生活内容尽在于斯矣。”
　　在日常生活中，人与人之间的交往难免会出现一些误会或经意与不经意之间的磕磕碰碰，轻者可能会令人感到不便或不快，重者可能会给人造成麻烦甚至伤害。每逢遇到人与人之间的磕碰，不同的人会采取截然不同的处理方法，因而也会有不同的结局。有些人会义愤填膺、怒发冲冠，你骂我一句，我必骂你两句，你打我一下，我必还你两下，你拍我一砖，我定要还你一棍，于是导致冲突升级。在我们身边因为一两句话不对付而引发对骂、打斗，甚至最终出了人命的事件时有发生。而另外一种人在遭遇到别人的得罪或伤害之后，却采取忍耐、宽容的态度，以德报怨，这样不仅可以化干戈为玉帛，而且还会收到意想不到的效果。
　　一位神父讲道时曾讲过这样一件事情，他说有一天他正走在路上，一位骑自行车的人从他身边经过，随口吐出一口痰，因为当时天正刮着风，这口痰不偏不倚地正吹落到这位神父的脸上。按照常理，哪个人平白无故被人吐到脸上一口痰也难免会怒火中烧，就此与吐痰人理论一番甚至骂其两句，都是再自然不过的事情。但是，这位神父却采取了宽容和理解的态度。当骑车人自觉理亏欲向神父道歉时，神父主动对那个人说：“不要紧，你肯定不是故意的，不必道歉了。只是以后不要随地吐痰才好。”神父宽容的态度，令那位吐痰人无地自容，他接二连三地给神父鞠了几个躬并连连表示是自己不好，将来绝不会再发生这样的事情。大家可以想想，如果这位神父采取别样的做法，他或者出口谩骂那个吐痰人，或者还感觉不解气把那人从车上揪下来痛打一顿，那又将会是什么样的后果呢？
　　③团结友善
　　团结友善是善于与人交往的另一个重要内容。在生活中我们也常常会有这样的体会，一个人如果不善于团结他周围的人的力是，那么他是很难得成就大事的。所谓众志成城。如果连周围人的不能团结起来，又何来“众志”呢？俗话也说一个篱笆七个桩，一个好汉三个帮，就是这个道理：
　　一个老人有７个儿子，但他们经常为了一些小事争吵。一些坏人常挑拨七兄弟的关系，希望到他们父亲死后可以骗取他们的财产。
　　老人知道了这个阴谋。一天，他把七个儿子都叫到跟前，指着捆在一起的７根木棍说：“谁能把这捆木棍折断，谁就能得到我的遗产。”
　　每个人都想得到老人的遗产，都使出了全身的力气去折那捆木棍，脸憋得通红，但没有一个人能把这些木棍折断。
　　“孩子们，其实要折断这些木棍很简单。虽然我现在老了，但是即使像我这样的人都能折断它们。”父亲说。然后他将木棍捆儿打开，很轻松地将它们一根一根地折断了。儿子们这才恍然大悟，“这样做太容易了，如果这样，每个人都能做到。”
　　父亲这才说出了真正想说的话：“我的孩子们，其实你们就像这些木棍，只要你们团结在一起，互相帮助，你们就会很强大，任何人都不能伤害你们。但是如果你们分开，任何人都能把你们一个一个地折断。我活着还能把你们捆在一起，你们就像捆这些棍子的绳子，但是我就要离开你们了，离开了捆绑你们的绳子，你们还能团结在一起，互相帮助吗？”老人语重心长地说。
　　儿子们终于明白了父亲的良苦用心，七双手紧紧地握在了一起。
　　看到儿子们这样团结，老人放心地离开了这个世界。
　　④平等侍人
　　所谓平等待人，是要求做到有对任何人都没有区别态度上的区别，对所有的人都视同仁。它要求我们对那些有权有势的人不谄媚，也要求我们对那些困穷的人不歧视，还有，对那些身有残疾的人更加不能瞧不起，而要以平等的人格来对待：
　　一名店主在门上钉了个广告，上面写着“出售小狗”。这信自己显然把孩子们吸引住了，一个小男孩出现在店主的广告牌下。“小狗卖多少钱呢？”他问道。“３０到５０美元不等。”
　　小男孩从口袋里掏出一些零钱，“我有２．３７美元，请允许我们看看它们，好吗？”
　　店主笑了笑，吹了声口哨，一名负责管理狗舍的女士便跑了出来，她身后跟着５只毛茸茸的小狗。其中有一只远远地落在后面。小男孩立即发现了落在后面的一跛一跛的小狗，“那小狗有什么毛病吗？”
　　店主解释说：“这只小狗没有臀骨臼，所以它只能一拐一拐地走路。小男孩说：“小是那只小狗，我要买它。”
　　店主说：“你用不着花钱，如果你真的想要它，我就把它送给你好了。”
　　小男孩很生气，他瞪着店主人的眼睛，“我不需要你把它送给我。那只狗和其狗的价值应该是一样的，我会付你全价。我现在就要付２．３７美元，以后每月付５０美分，直到付完为止。”
　　店主劝说道：“你真的用不着买这只狗，它根本不可能像别的狗那样又蹦又跳陪你玩儿。”
　　听了这话，小男孩弯下腰，卷起裤腿，露出他一只严重畸形的腿。他的左腿是跛的，靠一个大大的金属友架撑着。
　　男孩轻声说：“嗯，我自己也跑不好，那只狗需要有一个能理解它的人。”
　　⑤学会感恩
　　一个不懂得感恩的人，是绝对无法顺利与人交往的。试想，如果一个人不懂感恩，别人又如何能长久地无偿地单方付出呢？这里所说的感恩，并不是说，当我们得到了他人帮助后，就一定要给付同等的物质上的回报，它是指物质或者是精神。比如，当我们在公交车上得到别人的让座后，如果我们以一种理所当然的态度坐下去，连一句谢谢都没有，那么，下次谁还会来让座叫呢？
　　在一个小镇上，饥荒让所有贫困的家庭都面临着危机，因为对于他们来说，最起码的温饱问题都难以解决。
　　小镇上最富有的人要数面包师卡尔了。他是个好心人，为了帮助人们度过饥荒，他把小镇上最穷的２０个孩子叫来，对他们说：“你们每一个人都可以从篮子里拿一块面包。以后你们每天都在这个时候来，我会一直给你们准备面包，直到度过饥荒。”
　　那些饥饿的孩子争先恐后地去抢篮子里的面包，有的为了能得到一块大点的面包甚至大打出手。他们心里只想着要得到面包，当他们得到的时候，立刻狼吞虎咽地把面包吃完，而且没有一个人想到感谢好心的面包师。
　　不过，面包师注意到一个叫格雷奇的小女孩儿，她穿着破旧不堪的衣服，每次都在别人抢完以后，她才从篮子里拿剩下的那块最小的面包。然后她总会记得亲吻面包师的手，感谢他为自己提供食物。不过她并不立即吃掉那块面包，而是拿着回家。面包师想，她一定是回家和自己的家人一起分享那一小块面包，多么懂事的孩子呀！
　　第二天，那些孩子和昨天一样抢夺较大的面包，可怜的格雷奇最后只得到了昨天一半大小的面包，但她仍然很高兴。她亲吻了面包师的手后，拿着面包回家了。到家后，当她妈妈把面包掰开的时候，一个闪耀着光芒的金币从面包里掉了出来。妈妈惊呆了，对格雷奇说：“这肯定是面包师不小心掉进来的，赶快把它送回去吧。”
　　小女孩儿拿着金币来到了面包师家里，对他说：“先生，我想您一定是不小心把你的金币掉进了面包里，幸运的是它并没有丢，而是在我的面包里，现在我把它给您送回来了。”
　　面包师微笑着说：“不，孩子，我是故意把这块金币放进最小的面包里的。我并不是故意要把它送给你，只是希望最文雅的孩子能得到它。是你选择了它，现在它是你的了，算是对你的奖励。希望你永远都能像现在这样知足、文雅地生活，用感恩的心去面对每一件事。回去告诉你妈妈，这个金币是一个善良文雅的女孩儿应该得到的奖励。”
　　⑥尊重不同意见（学会倾听）
　　尊重他人是与人顺利交往中最重要的一个基本因素，也是吸纳一切智慧的必要态度 。因此，从小学会用心倾听各种声音，是现代青少年庆有的良好素质。
　　同时，对一切来自他人的帮助都庆心存感激，对于一切妨碍他人的行为都应心存愧疚。
　　美国一位资深外交官曾对周总理在外交活分理处中注意“倾听”的风格留有深刻的印象。他说：“凡是亲切会见过他的人几 都不会忘记他。他身上焕发着一种吸引人的力量。长得英俊固然是一部分原因，但是使人获得第一个印象的是眼睛。你会感到他全神贯注于你，他会记住你和他说的放．这是一种使人一见之下顿感亲切的罕见天赋。
　　闻名世界的教育家卡耐基先生曾在纽约出版商主办的一次晚宴上，见到了一位著名的植物学家。他倾听着植物学家谈论大麻、室内花草以及关于马铃薯的惊人事实。直至午夜告别时，卡耐基先生几乎没有说过什么话。那们植物学家却高兴地对主人说：卡耐基先生是最有意思的人，是一个最有意思的谈话家。
　　政治家有这样的风范，教育家有这样的素养，搏击商海的经营者们又会有怎样的成功经验呢？日本松下公司的创始人松下幸之助在总结自己的经营诀窍时认为：首先就是要细心倾听别他人的意见。
　　由此可见，在与人相处中，注意保持“倾听”的姿态正是那些杰出人特之所以受到欢迎、得到拥戴的重原因。
　　对于青少年来说，学会倾听，意味着学会心灵与心灵之间的沟通。这是因为“倾听”虽然只是一种谈话的方式，但它却在人与人的关系中，蕴涵着巨大信任。试想，有人找你，或者向你诉说怨尤，或者向你袒露心曲，即便只是向你介绍情?，表达见解，也是把你不发作可信赖的对象，也是敞开心扉让你阅读。在这种氛围中，你的倾听就不仅是信息上的接受，就不仅仅要做到行为上的端正，更需要有一种情感上的投入，有一种心灵上的应答。若是表现得心不在焉，无动于衷，只能磨损别人的感情，毋谈心灵间的沟通了。
　　与此同时，善于倾听也不能扩大人际交往。因为只有倾听，才能在同伴中建立信任；只有倾听，才能了解他人的思想、个性爱好和期盼；只有倾听，才能捕捉到外界的各种信息，以利于自己作出正确的思考和判断。
　　
　　２.培养要点
　　第一，不要抱怨。
　　抱怨是与人相处中的大忌。无论是抱怨对方，还是抱怨与之不相关的人与事。抱怨都是我们顺利与人相处的敌人。因为一个爱抱怨的人，就像一个垃圾桶，总是把不良的情绪带到与之相处的人身边。
　　在我们的生活中，我们所看到的更多的人不停地抱怨。同一件不幸的事你可以怨天尤人，痛骂社会，甚至自责，但事情却不因这些而改变，这一切只改变了你和日后的生活，负着疤痕的活下去。
　　很多人不停地在抱怨，抱怨世道不好，抱怨学校并非名校，抱怨学校的饭菜就像猪食，还抱怨没有一个有钱有势老爸，抱怨空怀一身绝技没有人赏识……
　　不错，有时候，我们会觉得生活给我们的全是垃圾，可是我们能不能反过来想，如果我们把垃圾踩在脚下，同样能登上世界之巅。其实我们完全没有必要在乎，我们是踩在巨人的肩膀爬上高峰还是踩在垃圾上去的。
　　有一对夫妇在婚后十一年生了一个男孩，夫妻恩爱，男孩自然是两个人的宝。男孩两岁的某一天，丈夫在出门上班之际，看到桌上有一个药瓶打开了，不过因为赶时间，他只告诉妻子把药瓶放好，然后就上班去了。妻子在厨房忙得团团转，很快就忘记了丈夫的叮嘱。男孩拿起了药瓶，觉得好奇，又被药水的颜色吸引，于是放到嘴里喝了个干净。药水药力太厉害，即使成人服用也只能用少量。男孩被送到医院后，抢救无效。妻子被事实惊呆了，不知如何面对丈夫。紧张的父亲赶到医院，得知噩耗非常伤心，看到儿子的尸体，望了妻子一眼，然后说了一句：“我爱你，宝贝。”
　　很简短的故事，很简单的一句话，可是有多少人能做到呢？
　　抱怨会让我们的处境更糟。
　　也许我们没有注意到，那些抱怨的内容不经意就从自己的嘴巴里跑了出去，大多数人也会觉得抱怨是很好的发泄工具，在受到挫折和困难的时候放松自己的心情，然而往往忽略了这种情绪对自己严得影响。
　　当你眨着无辜的眼睛哭诉自己的不幸，可是你这个爱抱怨者，你难道不知道很多抱怨都是你自己一手造成的吗？你的学习不认真，老师自然会找人谈话；你不注意锻炼身体，自然会经常生病；你经常暴食暴饮，导致身体过胖，当然也就没有合适你的衣服穿；你看天气预报，被雨淋了又能怪谁。所以你爱抱怨的时候总不从自己身上找原因，结果养成习惯之后，你再也不愿意反省自己的，这样你的人生还会有什么提高？
　　抱怨会让我们失去身边的朋友，影响与周围的良好关系。
　　如果你一直抱怨下去，你会把自己问题隐瞒起来，兴奋剂要你成为有问题且问题无法解决的让老师头疼的学生，你的家人会感到失望，因为你的抱怨让他们看不到你身上的希望，你的那些本来喜欢你的朋友，因为你的抱怨让他们烦得够呛，你成为了污染他们情绪的来源。
　　而当你把抱怨当成了习惯之后，会让你失去与别人交流的机会与能力。你想一想，在你心情很好的时候碰到一个家伙，一上来就抱怨天气有多么糟糕，他的生活多么黯然无味，这个的大脑会随着他的语言思考，结果你脑中的画面是一副副不愉快的景象，相信你的心情会因此大打折扣。在下一次，你就会尽量避开与这个家伙交流。
　　如果反过来你就是这个爱抱怨的家伙，你就会变得这样。
　　要克服抱怨的毛病，就要人如下几个方面来努力。
　　克服内心的恐惧。当你面对一个难题的时候，你的恐惧之心占了上风，你害怕不能战胜难题，你同样害怕自信心的伤害。于是你开始抱怨。今天老师发来下一份试卷，要求明天一早就做完交上来。这对你来说简直是一个不可能完成的任务。于是你害怕做不完或害怕不能做全对而让老师怀疑你的学习能力。于是，在你开始行动起来之前，嘴里不禁又开始抱怨起来   老师真是个混蛋，让我在这么短的时间里做这么难的事！
　　其实全班同学面临的是同样的事，只要你认清这一点，明白别人能完成的工作你一定也可以完成。就算你做得没有老师想象中的那样好，那又怎么样呢？除了发现自己的问题，多学一点东西，你不会损失任何别的东西。
　　不再自怜自艾。如果你想放弃抱怨，你就必须学会如何凭借意志力重组你的经验，想一想，如果你能把消极负面的情况当成面的机会，那么你就对自己的生命取得了掌控的权利上。比如你经常会抱怨的一句话：“为什么我没有做到？”转变成“我如何才能做到？”
　　有什么样的问题就会有什么样的人生，如果把你口头上的每个抱怨就进行这样的转化，那么你会看到自己的惊人的变化。
　　别把得失看得太重。你可能会经常抱怨生活这么累，又如此辛苦，因 你只看到了自己的付出，而没有看到自己的所得。而不抱怨的的明知之人即使真的委会累，他也不会抱怨生活，因为他知道，失与得总是同在的。
　　第二，必须学会赞美。
　　人本性上的需求之一是期望被赞美和被尊重。这如同食物和空气对我们一样重要。
　　可是你希望别人说你好，却从一类都吝惜对别人的赞美。你不知道一句话一个微笑一个肯定的眼神有时就能给人无限的鼓舞和温暖，甚至可以打开一片天空。
　　你得到老师的宠爱，同学的信任，朋友的喜爱，反过来，你也能以最温柔的心来对待他们，对他们微笑与赞美，那么你在与人交往中就绝不会像吃了大蒜不刷牙一样招人讨厌，相反，你吐气如兰，别人会喜欢你，愿意与你交往，让你感到这个世界的美好。
　　有一位丈夫是很勤快、很厚道的一个人，也很爱他的妻子。可是妻子并不满足也不踏实。每个女人都希望别人把她当作大美人。虽然她知道自己并不美。终于有一天，她很不甘心地问丈夫：“难道你就从来没有觉得我有美丽的时候？”
　　“当然有。”丈夫沉吟了片刻，回答说，“你每次洗完头发，将披散的头发向后一甩，这个动作很美；每次上街，你走累了，便会轻轻地靠着我，这时人的表情很乖很美；在外面吃饭时，满桌的人都大嚼大咽，只有你小口小口地，那么克制，那么优雅，真美。”
　　女人很满足很陶醉。在问这话之前，她设想过丈夫的许多回答，说她喂孩子时最美，说她孝顺父母时最美，说她带学生春游时最美，这些回答都会让她觉遗憾。这些只是作为母亲的美，作为女儿的美，作为老师的美，而不是作为一个女人这样一个独立个体的美。丈夫不落俗套的回答，让她真正明白了，即使是相貌平平的女子，也总会有美丽的时候。
　　女人相信这才是爱，并由此感到从未有过的安全与踏实。
　　第三，懂得与人分享。
　　没有人愿意听无休止的抱怨，但是，却没有人不愿意与人分享成功与快乐。当我们把我们的快乐传递给我们身边的每一个人时，收获到的就是双倍的快乐。乐于与分享快乐的人，一定是一个受人欢迎的人，因为大家知道，只要他的到来，就会给人带来好的消息与笑声。试想，这样的人，谁不会愿意与他交往呢？
　　反过来，如果一个人不懂得与人分享快乐的事或是成功的消息，那么他本人也必定是寂寞的。
　　除了懂得与人分享快乐的情绪，我们还要懂得与人分享成功的机会。如果我们把一个好的机会拿来与人分享，那么收获到的成功同样也是两倍，这样的事情我们又何乐不为呢？比如当我们发现了一种更好的解题方法，又比如我们找到了另一种更好的复习资料，我们都可以拿来与我们的同学一同分享。
　　有一位犹太教的长老，酷爱打高尔夫球。在一个安息日，他觉得手痒，很想去挥杆，但犹太教规定，信徒在安息日必须休息，什么事都不能做。
　　这位长老却终于忍不住，决定偷偷去高尔夫球场，想只打九个洞就好了。由于安息日犹太教徒都不会出门，球场上一个人也没有，因此长老觉得不会有人知道他违反规定。然而，当长老在打第二洞时，却被天使发现了。天使生气地到上帝面前告状，说这个长老不守教义，居然在安息日出门打高尔夫球。
　　上帝听了，就跟天使说他会好好惩罚这个长老。
　　第三个洞开始，长老打出超完美的成绩，几乎都是一杆进洞。长老兴奋莫名，到打第七个洞时，天使又跑去找上帝说：“您不是要惩罚长老吗？为何还不见有惩罚？”上帝说：“我已经在惩罚他了。”
　　直到打完第九个洞，长老都是一杆进洞。因为打得实在太过瘾了，于是长老决定再打九个洞。那个天使又去找上帝了。说：“到底您说的惩罚在哪里？”上帝只是笑而不答。
打完十八洞，长老的成绩比任何一位世界级的高尔地球手都优秀。天使很生气地问上帝：“这就是你对长老的惩罚吗？”上帝说：“是的，你想想，他有这么惊人的成绩，以及兴奋的心情，却不能跟任何人说，这不是最好的惩罚吗？”
　　第四，谦让与合作。
　　谦让与合作是现代人必备的起码的素质之一。谦让让我们有更多的朋友，合作让我们创造共赢的局面。
　　在一个原始森林里，一条世蟒和一头豹子同时盯上了一只羚羊。豹子看着巨蟒，巨蟒看豹子，各自打着算盘。豹子想：如果我要吃到羚羊，必须首先消灭巨蟒。巨蟒想：如果我要吃到羚羊，必须首先消灭豹子。于是几乎在同一时刻，豹子扑向了巨蟒，巨蟒扑向了豹子。豹子咬着巨蟒的脖子想：如果我不下力气咬，我就会被巨蟒缠死。巨蟒缠着豹子想：如果我不下力气死缠，我就会被豹子咬死。于是双方都死命地用着力气。
　　最后，羚羊安详地踱着步子走了，而豹子和巨蟒双双倒地。
　　猎人看了这一场争斗感慨地说：“如果两者同时扑向猎物，而不是扑向对方，然后平分食物，两都都不会死；如果两者同时走开，一起放弃食物，两者都不会死；如果其中一方走开，一方扑向猎物，两者都不会死；如果两都江堰市在意识到问题的严重性时互相松开，两者也不会死。它们的悲哀就在于把本该具备的谦让转化成了你死我活的争斗。
　　
　　３.自我评估
　　昨天上学的路上，你看到一个老爷爷，上车了，可是你没有给他让座，你认为你是小孩，他是大人，所以不用让座；
　　前几天有同学不小心把墨水洒到了你的衬衣上，虽然对方道了歉，可是你还是找老师告了状；
　　因为某个同学学习成绩不太好，所以做游戏的时候，你常常故意不叫他；
　　班长和你关系不好，所以你专门和他作对；
　　昨天有几个同学来替补习功课，因为你生病耽误了一天。可是你并不是很感谢他们，你觉得没有他们，你自己来能补回来；
　　只要有人反对，你就不再理他了；
　　你的同桌经常说你爱发牢骚；
　　你觉得那些老说别人好话的人都马屁精；
　　你弄到了一本很好的练习题，所以偷偷地藏起来了，因为你怕别人知道了会比你学得更好；
　　有人问你问题，你知道也不告诉他。

http://www.edu-china.net/full_T_index.jsp?ID=202&Class=%BA%C3%CF%B0%B9%DF%CD%C6%B9%E3%D5%BE