多想要找到一丝挣扎在你脸上，可是你冷的美的淡的像月亮
巨型华严三圣，大足石刻邮票题材之一
大足宝顶以前来过两次了，虽然再次近在眼前，
还是蹉跎了一小会，尖子山有大足最早的石刻，还有几个生僻的小造像没放下。
不过当在圣寿寺旁瞄了一眼脚下的孔雀明王时，我坚定了三访宝顶的信念。
门票130 真淘气
当脚步迈进了宝顶山时，我的大足石刻之旅也渐渐接近了尾声
其实大足宝顶山不需要太多言语去赞美，我相信在不少去过或没去过大足的盆友的心目中。
大足石刻就是宝顶山，宝顶山也就是大足石刻的代表。
当然更广义上来说，这里也是巴蜀石刻的巅峰之作
大规模的石窟寺造像运动，从传入我国以来，兴盛于北魏，云岗模式。
可是到了唐代，龙门石窟之后在中原大规模造像运动好像突然嘎然而止
传说是能工巧匠都跟着某位皇帝入川了。
这是大足的牧童放牛图， 我认识大足也是从这个连环画故事开始的。
从刚开始放牛，牛不听话，到最后人牛和谐相处。
简单易懂的故事通过石刻来呈现，
在一块岩壁上连续刻画了十幅场景，分别代表了调皮到顺和的十个阶段。
为什么要讲放牛娃的故事呢，其实也很简单，就是一个比喻。
类比了人心向佛的一个过程
而放牛娃的故事也仅仅只是宝顶山众多石刻题材中一小小的缩影
除此之外，巴蜀常见的石刻场景居然在宝顶这小小马蹄形的大佛湾都有集中展现。
从巨大卧佛释迦牟尼涅盘图，华岩三圣，到圆觉洞，神王，孔雀明王，千手观音，地藏王等等等等。
绝对佩服赵智凤的胆识与魄力！
倘若问一下去过宝顶山的朋友对宝顶有什么印象。
我相信用 目不暇接 来形容的会有很多
造像多，题材多，故事多。
宝顶就像大型购物中心一样，一站式全部搞定。
而造像方面，有巨佛来展现气势，又不乏众多精美脸庞来彰显艺术
粗略看来真是集万千精华于一身。
很自然早早成为世界文化遗产，成功自然有成功的道理。
看完宝顶山，就仿佛被暴力美学撞了一下腰
下面这组释迦牟尼涅盘像前的弟子半身造像精美之极。
九龙浴太子
孔雀明王
毗卢洞，对比几年前的照片发现一个小牌子不见了。
鱼老板，还在维修中。。 门口售票处也有告示千手在维修
我估计是怕专程来看千手的朋友愤怒。
这里补贴一张 上次来宝顶拍的千手观音
后来这张照片被远方网的编辑盗用到了大足的攻略中。
想想远方网还是蛮好的，就不计较了。。
更多那次的照片
听，那是什么声音，要把自己推向光明
下图这个缚心猿锁六耗图比较难得一见
“以猿喻人心，以犬、鸦、蛇、狐、鱼、马喻人的眼、耳、鼻、舌、身、意，是佛教对人的行为“一切唯心造”形象的认识”
下图为地狱图，反正干了坏事，在地狱老惨了。。
地藏的坐云太重 塌落了
下图这是柳本尊十炼图，当地信仰之一，通过自残来达到修炼的目的，
一会自挖一只眼睛，自割一只耳，砍自己膀子，砍手等等
今天看来多么恐怖和滑稽的修炼方式，也许正是这个佛教偏门能成功的原因。
我的理解也很简单就是做别人所不能。哈哈哈 有点生硬
这躺下来是炼哪来着
看见没，要割自己耳朵啦。
小可爱
这无辜的表情让我想起了当哥。。
其实有一组造像，我贴了两张不同角度的，不知有没有人发现。
楼梯把手上的。难道也是化生童子。
最后奏一曲长亭外 古道边
以上。
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