古村河阳，位于缙云县新建镇西1.5公里，距仙都景区16公里。河阳号称“烟灶八百，人口三千”，是个有着1100年历史的古村庄，以朱姓宗族血缘为纽聚族而居。村庄是世间罕见的座西南朝东北布局（专家说法，村民说法正相反）。据介绍，河阳村先祖来自河南信阳，为使朱氏后裔不忘祖宗之本，特取河南信阳四字中两字，命村落为“河阳”，这就是村名的来历。
如今，我们看到的河阳村是一个平静、整洁的江南小村，你走在街道上，很少感觉到喧哗。这里一门一户，一街一巷，一人一物无不透露出古风古韵。
为了读懂河阳村（所谓读懂，也是走马观花而已。因为我们今天要赶回杭州，时间紧迫，只能看几个重点景点喽），领队为我们请了一位导游，是位30多岁的朱姓女士，自称是朱姓第38代孙。朱女士身着旗袍，和这古香古色的街道倒是很相配。 朱女士介绍说，村中现存有一溪两坑的水系、一街五巷的村落规划布局均为元代设计。此外十大宗教庄园式古民居建筑群、十多座古祠堂乃明清两朝所建，初步统计明清建筑有1500余间，其数量之多、规模之大为全国少见。其中，无论是“朱大宗祠”还是“精凿遗风”，从“循规映月”到“廉让之间”，此外，“虚竹公祠”、“三院同春”……河阳村的古建筑总是让人流连忘返。而且，一座建筑有一段特殊的历史，一个院落孕藏着一个美丽动人的传说和故事。河阳的古建筑大多是砖木结构，四合院式设计。多数建筑为18间房，所以叫做“十八间”。“十八间”当属典型的江南古建筑群了，黑瓦白墙，在夏天晴朗的天空下舒展着，重檐和那檐角兽头投下巨大的阴影，使得一切显得更加沉重厚实。
这里不是摆样子的“空巢“，都有住户呢。
导游首先带我们到了文翰公祠。该公祠是为祭祀河阳朱氏祖先——清朝中叶朱文周、朱翰臣父子而建的。文翰公祠建于清嘉庆十八年（公元1803年），同治元年（公元1862年）太平军进驻河阳村，局部被拆毁，光绪四年（公元1878年）重建。现在是全村朱姓大族进行春秋大祭的地方。占地面积780余平方米，座东北朝西南，有房屋20余间，一进三开，有前厅、围廊、天井、后堂。现辟为河阳民俗陈列馆，它的特点是馆内古匾众多，古时所用的一切农具，家具等都集中于此，是了解河阳历史文化的一把钥匙。 我们不得不赞叹，河阳古村极其历史文化保护的真好，原汁原味的奉献给游人，让人大开眼界。难为可贵的是，这儿没有被商业化，找个吃饭的地儿都挺难。
文翰公祠门上匾额“义阳望族”是由清朝浙江学政朱珪为河阳所题，字数不多，但洋溢着满满的赞扬之意。
在一家“十八间”大门前的建筑上写着“循规映月”四个大字，是清嘉庆年间房主人朱锡田写的。从大门望进去，小巷内还筑有“月洞门”，门像十五时的满月，似古代的园林建筑，门上写上“循规”、“映月”等字样。导游手持彩虹伞，沿小巷款款而行，像极了中国工笔画中的仕女。人景相映，恍惚之间，我们仿佛穿越回到了千百年前。
说明：1、当时我们只看到了“映月”两字，并无“循规”。后来一琢磨，“循规”两字应在月洞门的另一侧，从大门望去是看不到的。到家一查资料果然如此。2、第一个月洞门上有四个奇怪的字，资料是这么解释的：牛田为“耕”，心口合用为“读”，屋顶下住人为“家”，云动为“风”，合起来就是“耕读家风”。
后来，导游朱女士还请来一位阿婆，两人共同为我们充当“模特”，给我们的画面增添了温馨的色彩。
“廉让之间”建于清道光二十九年，是河阳所有古民居建筑群中最精致设施最完备的封闭形的“十八间”。它有独立的自用水井，整幢建筑分前厅、后堂、伙房、猪舍、厕所几部分建筑，共计三十五间。外墙字画古诗保存十分完整，房内木梁木柱上方全是精致的木雕，木雕动物栩栩如生，龙飞凤舞。
在河阳答樵路上，马头墙上集中了三十多个马头，成为了河阳古民居外墙建筑之精华。我们惊叹和流连于那里气势非凡的马头墙,远远望去就象三十多马在仰头长啸。感谢团友承担模特的重任，在黑白世界里为我们带来一抹亮色。
八士门是河阳村一处重要景点。“八士门”为河阳村正大门，总体宽约4.5米，高约4.8米。“八士门”由元朝河阳村中兴之祖朱竹友始建。因宋元时期，该村朱氏家族共出了八位进士，为纪念河阳这八进士而建此门，并希望子孙后代以他们为学习榜样，故名“八士门”。据说当时是一座门楼式建筑，明朝中叶被战火烧毁，明末重建成现在这个样子。
进入八士门就是河阳古街，也叫中街，两侧多为店铺和民居。这条街是河阳村于元代重建时定的中轴线。
古村落、古建筑、古文化，叫我们感慨万千，流连忘返。区区两三个小时，实在无法读懂河阳古村。我们还有疑问，一是为什么村民说，朱氏先祖在建村时是采用座东北朝西南的“大凶”布局?二是为什么“十八间”这样的民居在河阳大量存在？若有机会，我们还会再到河阳来走走，以解谜团。
贴士：河阳古村没有可以住宿的地方，餐饮店家也很少。门票每人40元，早九点开始售票。
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