马永林/文图
红河谷高远的天空漂浮着朵朵悠闲的白云，初升的太阳没有了炎夏那般炙热，这是一个适合外出的日子，我们从红河县城迤萨古镇出发，驱车前往离古镇不远的一个名叫他竜的小村游览。
他竜位于与迤萨古镇隔河相对的东南山梁子上，距迤萨约十余公里，村子海拔在1100米左右，居住着以汉族为主的一百多户人家。从迤萨远远望去，东南的山峦好像一幅青绿的山水画，他竜村好像画上的一弯月亮，多少年来静静地挂在那里，没有引起山外的人们注意，山外人也很少踏足村里。有一天，看厌了高楼大厦和城市霓虹的人们，听说了他竜的种种美好后，开始把目光投向了这山峦上静静的小村庄。而我，就属于这其中之一的游人。
车子驶过河谷的蕉园，顺着蜿蜒的山路攀爬，不多时来到山峦上的他竜村寨门口。同行的老人说，他竜又称做他龙，系彝语“他尼竜”的简称，意即青松环绕的地方。寨门外有一亭子，名曰“西亭”，站在西亭北眺迤萨，虽仅一谷之遥，感觉迤萨笼罩在红河谷上升的热气里，而他竜山朗气清，让人心生快意。
来到他竜村口，得知村子与寨门尚有一段距离，登堂而未入室，让人急于一睹它的真容，如同在寻找未曾谋面的亲人。“到了，到了”，穿过寨门和夹道的绿树后，犹抱琵琶半遮面的他竜终于露出了真容，我们走进了心中久违的“桃花源”，“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”的意象在胸中油然而生。
他竜村坐落于绿树环绕的山腰，背靠巍巍青山，前临幽幽峡谷，整个村子的地形犹如一把坐南朝北的太师椅，一百多户青砖灰瓦的房屋错落有致地排列于这温柔碧绿的山间，宛如美人黛色的一弯娥眉。
金色的阳光沐浴着小村，古朴幽深的街道行人较少，留守老宅的人们日出而作，日落而息，估计此时旭日东升，他们都去田间地头劳作了，小村显得安静祥和。
先前我们从寨门的石碑上得知，他竜村原名蛟龙村，又改从善村，再改他竜村，从村名的演变历程，感觉他竜的汉文化元素较为明显。亲眼看到村子的街道和房屋后，更深深感到这个深藏于大山的村子汉文化十分浓郁，其内涵丝毫不亚于内陆的一些名村，并且拥有自己独到的文化景观，这可以从他竜的街名和建筑景观上看出来。
他竜村子的每一栋房屋都依山而建，全村从上到下由七条长短不一的小街环绕。铺满石板的忠心街、正义街、遵化街、悔过街和报孝街等原来古村内有11条小街巷，街道从村子坡头延伸到坡脚，连起了各户人家，在漫长的时光里，以忠义、自律、勤勉等理念将村人的心紧密地连到了一起。
据说，原来古村内的11条街有6道城门，每道城门头上立有一匾，以匾名为街名，崇仁街城门对联为从德从公从理让，正人正已正心田”，报孝街城门对联为“报孝报弟报乃本，善言善行善其心”，正义街城门对联为“正义齐心互开门，寨内有事齐心帮”。遵化街、悔过街，忠心街等城门联在1958年“大跃进”时期被毁灭，有部分文物在“文革”时被毁灭。
在各条街道中，正义街是他竜古村的中心街道，这条街从东到西横穿村子，起着中心枢纽的作用。据说村中原有五道城门，这五道城门就有四道位于正义街，正义街东面由青石板垒砌的“过街楼”是目前仅存的一道城门。
为什么四道城门都集中到一条街上，这其中可是大有来历的。村中年长者说，正义街是村绅最为集中的地方，也是最为繁华之地，著名的他竜钱氏和赵氏家族世居豪宅就集中建于正义街，所以一条街上连建四道城门，是为了防御盗匪侵袭，以达到层层设防的目的。此言确实不差，正义街“过街楼”与钱氏的另两栋古宅紧密相连，这一点形同迤萨古镇的东门楼及姚初住宅，且钱氏古宅顺山势而建，雕梁画栋之间书画流彩，“马头墙”之内庭院深深。
百年时光早已逝去，但长檐上的菊纹瓦当依旧，楹联上的“文章千古事，孝友一家春”等诗文依然清晰可视。这些古宅虽不及内陆与迤萨古镇的民宅宽广雄伟，但其自由支砌的石墙和顺着地势步步高升的正堂却独具自然的风韵。
他竜的文化曾经辉煌一时而远近闻名，外地人很少知道它曾经辉煌的过去，本地人却记忆犹新。据红河地方史记载，1912年，国民政府下令禁种罂粟。1913年，朱德奉命率部从建水南渡红河至瓦渣土司地禁烟，途经要道他竜，见边陲小村街巷金字匾额不少，遂下令：“此为文化之邦，必宜秋毫无犯。”
提到朱德抵达他竜的历史，必须提到他竜的一个地方头目，此人便是钱万兴。钱万兴是瓦渣（甲寅）二十六代土司钱俊之弟，人称“小二官”，其胸怀大志，远谋发展，曾数度组织马帮勇闯国门，跨国经商。发家后回家买田置地，起房盖屋，建有豪宅三四栋，其中迤萨东门坡一栋，大寨一栋（理财局）和他竜村两栋。钱万兴在迤萨东门坡所建豪宅精致坚固，人称“迷宫大院”，于2013年被列入国家级文物保护单位，钱万兴的他竜故居也别具一格，气度不凡。
沿着正义街来到钱万兴的故居，其重孙钱孝良老先生给我们讲述了钱家世代相传的一段历史：朱德到他竜时居住在思想开明的钱万兴家，禁烟之初并不顺利，在钱万兴的鼎力支持下，朱德一举铲除了瓦渣土司之地的烟患。禁烟过程中，朱德在钱家共居住了7天，离走时手书“优礼嘉奖”匾额赠予钱万兴。今天，他竜的钱万兴故居开始引起人们的关注，这其中可能有重要的一点，就是故居西厢房上的小楼即为朱德居住过的楼房。步入古色古香的钱万兴故居，沿着汉白玉石阶步入小楼，感到故人虽远去，然而佳话永存，精神永励后人。他竜建村已有三百余年历史，但清朝中期以来的古民居建筑随处可遇，其数量之多、保护之完整在今天来说实属罕见。他竜古村之所以能得以保护下来，除了崇儒和受现代工业的影响较少外，主要还是与汉白玉石有着密切的关系。
来到他竜古村的人，踏着不加雕饰、随意自然而紧密铺就的汉白玉石板街道，都会被这些大大小小、形状各异、光滑明亮的汉白玉石头所深深吸引，汉白玉石文化可谓是他竜穿越时光的又一文化烙印。除了遍布村寨的汉白玉石街道，还可以看到精美的各种白玉石雕：在正义街，可以看到古民居外对称的云纹拴马石；在钱氏故居外，可以看到堆放在墙角的“万卷书”石雕；随意走进任何一户人家，很容易看到石锁、石盆、石槽、石碓和“福、禄、寿”三神石缸等器物；民宅正房之下长上了斑斑青苔的台阶十分完整，长度通常在两米左右，并且以“1、3、5、7、9、11”的级数来修筑，至于莲花石柱脚、云纹石柱脚等石雕则不胜枚举。
他竜古村只有百户以上人家，并且杂居了部分彝族和哈尼族，并但令人难人置信的是村里还建有武庙、文庙、观音寺、魁阁、土地庙等融儒家、道家和佛家等文化的古建筑和建筑遗址，这对于地处滇南边疆，并且与哈尼族、彝族聚居区紧邻的一个小村而言极不可思议，这可能是与具有哈尼族血统的他竜钱氏家族兼容并包，积极吸收汉文化有着密不可分的关系。
据他竜村周姓老人讲述，他竜文庙又叫孔庙，关圣公大殿叫武庙，会厅庙三间四夹耳五大天井加魁阁楼，总称为他竜武庙，原都是土木瓦顶空架结构建筑古物。会厅庙正三间为一室，是古代教堂设置。文庙圆柱元对联上为“道内不知山外现，九月明月望中清”，这是一副狂草联。会厅庙内常年摆放两张连凳桌，是古人读书用的桌子。庙会时武庙围墙、东、南、西有三道门畅开，平时只畅开南门。会厅庙北门头上挂一匾书“关圣护驾”、南门头上有一匾书有“忠义参天”，村外西城门头上挂有两匾，一为“保国救民”，二为“修果桃园”的黑底金字匾。
据文庙石碑记载，他竜武庙原来建在村东，于乾隆二十五年移建于现址，于嘉庆十九年（1814年）重修。清道光四年，他竜在武庙下殿以南建立了具有八方飞檐斗拱的“魁阁”。道光十六年（1836年）建观音寺。同治年间武庙四夹耳改作土地祠。光绪丙子年，他竜又重建武庙下殿，戊戌年重盖武庙右厢建观音寺。1913年，他竜钱万兴出巨资，在武庙以北建盖文庙兼做学校，从此他竜汉风更甚，村民求学之人愈多，各类人才成了山沟里飞出的金凤凰，村子成了地灵人杰的风水宝地。
从红河的地理位置和他竜民居中考究的马厩以及大大小小的街道来看，如果说迤萨古镇是一座连接边疆与内陆的驿站和商埠，他竜就是通往江外土司地区和东南亚诸国的一个重要古驿站。年年岁岁的日晒月浸，使他竜更显古韵悠然，两三百年来风吹雨打，让古村更具历史的厚重与沧桑。回顾他竜的百年往事，不知这古村中坑坑洼洼的汉白玉石板路上，踏过了多少马蹄，留下了多少赶马人的血汗，驮走了多少土布与丝绸……可以说，他竜，也是一个凝聚了马帮人的智慧和汗水而建立起来的古村。
今天，走在他竜汉白玉石板的小街，手扶百年紫薇，举目仰望参天的百年杏树，感觉马蹄声声远去，但古风依然，各民族融合前进的脚步依然，他竜灿烂的历史如旧！
云上撒玛坝 醇情哈尼人
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