九日山因为有南宋时期的十方祈风石刻而闻名遐迩，其实游九日山收获不止这些。九日山的宋代大石佛同样大名鼎鼎，复建的延福寺历史可追溯到东晋。新建的九日山石刻历史展示中心更是将祈风石刻存在的历史价值梳理得清清楚楚。如果再加上延福寺东的昭惠庙和北峰新晋佛寺，九日山一游非一上午时光不能尽兴。鱼和先生九日山之游，还是在雨中开始……
延福寺上个世纪九十年代复建。寺内不能进入九日山景区，九日山景区单独收费，自开一门。
延福寺乃泉州最早的佛寺，南朝印度高僧拘那罗陀曾在此潜修译经。泉博中的那块宋宣和五年（1123年）九日山刻石，记载的就是这段历史。
延福寺寺名匾额看着像弘一法师字体，大殿门外有一力士石刻，没看到新浪博友热热2013年发文中的石塔。殿内的“大雄宝殿”木匾有南安潘文敬书落款。
九日山有三峰--北峰、东峰和西峰。祈风石刻分布在东、西两峰，东峰两方，西峰八方。一共十方石刻，鱼只找到九方。雨天拍摄效果一般，好在展示中心清晰的图片资料，鱼做了编辑，大家看着能容易些。
这里就是九日山东峰，说是山峰在鱼看来不过是几块巨石堆积的石头山。石刻集中，鱼能找到的十几方。
廓然亭在东峰西北，也是上个世纪九十年代复建。
朱熹，绍兴二十一年(1151年)任泉州同安县主簿，在此期间，曾与好友两次游览九日山，第一次是绍兴二十六年(1156年)，朱熹与好友傅自得登游九日山，历时9天。朱熹在廓然亭咏《题廓然亭》以记游，还写下《题九日山》诗。第二次是淳熙十一年(1184年)，朱熹和永春理学家陈知柔结伴重游九日山，在莲花峰有游山感怀诗石刻诗一首(参见泉州历史网《泉州人名录·傅自得》和《泉州山川·莲花峰》)。（摘自百度，鱼有删改。）
西峰与东峰相较如庞然巨物，这里石刻至少有二十多方！
上图为联合国教科文组织勒石，也是九日山石刻中最年轻的一方。
上图为石刻原址拍摄图，下图为展示中心内资料图片。
原版（见上图）与资料版（见下图），颜值差距为何辣么大呢？ 九日山石刻除了南宋石刻外，还有元明清各时期石刻。细细品味后，鱼发觉字怎么越刻越不耐看！
下图为清乾隆年间马负书亲题的“九日山”石刻，另外两方为元至正年间石刻。其中有一方有“……岁月云高昌偰玉立世王父题”（下组图右下）
全山最大的石刻"九日山"三字，是清·乾隆间福建提督马负书所题。上有附记云:"郡乘山川志，朱文公两游于此，有书九日山三字。余游历憩息，考之山僧，谓世远凐没无存，良可慨惜。因重勒三字，以承先哲表彰胜地之至意云。"(参见泉州历史网《泉州人名录·马负书》)（摘自百度）
离开西峰石刻群前往石佛亭，沿途有不少石刻。其中落款为元代三山（福州）方麟书“如此江山”（下组图左上）很吸引眼球。
有南宋的石刻先入眼，后面这些石刻，一带而过。感谢唐人卢仝创造性地总结出“涂鸦”一词汇，真乃放之四海而皆准呢！
秦君亭（见上图右），唐诗人会稽人秦系曾在此隐居，后人建亭纪念。原亭早毁，此亭为1990年复建的。
在亭一侧山石上有几方石刻，其中一方为宋福建提刑观察使苏才翁(舜元)游九日山时题“高士峰”石刻（见下组图右下）。
西峰绝顶有座石亭，亭里有一尊天然岩石琢成的大石佛，高7.5米，肩宽1.85米，袒胸盘坐于莲花座上，气势雄浑，为北宋郡守陈洪进为禳压火灾，于乾德三年(965年)倡镌，是泉州最早的石刻造像艺术珍品之一。(参见泉州历史网《泉州人名录·陈洪进》)（摘自百度）
阿弥陀佛！
康熙年间南岸知府李延基建的石亭，并刻字“洞天别现”。原匾额不在，现存为后世模题。
石佛亭周边有几通碑记和几方石刻，当年曾有僧人在此守护石佛。
《泉郡守信吾程公生祠记》（上左）碑是为“神明郡守”程秀民而立。在此碑附近与一眺石即翻经台附近有新修的小庙一座，想必供奉的就是这位“神明郡守”程秀民。
石佛亭下首有石亭，前有一天然石平台，登台可：“东望清源，南眺紫帽，左襟丰州，下临金溪” 。石平台两侧有两石如同门神，其中刻“一眺石”。当年南朝印度高僧拘那罗陀曾在此翻译《金刚经》。石头上有棋盘，据说是宋人刻制。
在九日山眺望金溪，连日降雨已将河水搞得黄浊无比。
佛喦塔形制古朴，它矗立的岩石叫无等岩。
佛喦塔为唐代高僧无等禅师纪念塔，通高约2.5米，底座方形，边长1.2米左右，高0.8米，作二层，花岗岩条石砌筑。塔身4层，自下而上作覆盆、圆鼓、仰莲、圆柱状，圆鼓南面楷书阴刻“佛喦（岩）塔”三字，字径10×10厘米左右。塔顶有六角形挑檐翘角，其上作圆台状，两层，形制古朴，唯基座为后人重修。（摘自百度，鱼有删改。）
唐代高僧无等禅师曾在九日山留下“泉南佛国”题刻（见上组图右下），现在我们看到的题刻为泉州达鲁花赤（监郡）偰玉立于“至正十年”重刊。在佛喦塔附近鱼还发现一方碑，上有“墓云主人咫亭詹仰庇”字样。
龙眼树
昭惠庙在延福寺的东侧，原为“灵乐祠”，是唐代延福寺住持感念仙翁李元溥无量功德而建的。昭惠庙内原有一尊“肉身佛”，据说其本身为宋代元丰年间泉郡巡辖官陈益。但因历史变迁，肉身佛今已荡然无存。如今所见的昭惠庙也是2005年复建的。宋绍兴元年（1131年），慧邃禅师力主祈谢供品易荤为素，是谓佛门“水陆会”。慧邃禅师还在昭惠庙左侧兴筑“水陆堂”，既供民众祭祀，又不打扰佛门清静。水陆堂也是九日山“三十六奇”之一，但今已无觅。不过，值得欣慰的是，昭惠庙前，古井“惠泉”依然在。此井有双眼，里面的古井磐保存完好。唐咸通十年（869年），此地有泉喷溢而出，泉水清冽甘甜，古时百姓取此泉水和药煎服，据说有除病奇效。延福寺僧人于是凿井储水，这才留下了这古井。现在井旁还有“惠泉”二字，刻在一块岩石之上。（摘自《泉州九日山“三十六奇”多少胜景今犹在》一文）
九日山祈风石刻历史展示厅不大，两个展室。游山览石刻后到此一观，获益匪浅。
展示中心还有少量文物出展。
南朝天监十一年墓砖；南朝龙纹砖；西晋太康五年铭文墓砖；南朝僧侣纹墓砖。
南朝青釉三足鐎斗；南朝青釉钵；南朝青釉碗；南朝青釉三耳罐；南朝青釉莲瓣烛台；东晋青釉鸡首壶。
感谢朋友们和鱼一起回顾在九日山找寻祈风石刻的愉悦，下期清水岩再见！
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