热贡六月会是青海同仁县藏族、土族村庄特有的传统民间活动，已延续了五百多年。有着极为浓厚的原始氛围，是文化形态和内涵复杂而丰富的人文现象，整个活动将宗教、祭祀、娱神、娱人贯穿始终，充满了神奇与欢乐。2006年5月经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
相传在很久以前，同仁地区有许多毒蛇猛兽伤害人类，后来有大鹏鸟飞来降服了这些祸害，并驻留在了四合吉村附近的西山上。藏语把大鹏鸟叫做“夏琼”，为了供奉夏琼神，保佑风调雨顺、五谷丰登，沿隆务河两岸的藏族、土族村庄每年都要在农历六月十六至二十五日依次接力举行盛大隆重的热贡六月会。
四合吉村供奉的阿米夏琼是整个隆务河谷一带最有威望的至善神。每年的六月会都是四合吉村首先开场，这里为期三天的活动结束后，其他村庄才将依次举行。
清晨穿上盛装，携带供品来到村庙，吹响螺号，敲响钟声，叩拜、行礼。村庙除了供奉阿米夏琼还供奉着二郎神，体现着这一地区藏、汉民俗文化的相互影响和融合。活动的地点是在供奉着本村和本地区的保护神的村庙，而非人们通常认识的佛教寺院。
在煨桑台上添加松枝、桑面，献酒洒浆进行祈福。
将喜庆挂起来，活动期间会有个人和团体前来祝贺志庆，送上美酒、酸奶以及成卷的锦缎等，最终五颜六色精美的锦缎挂满村庙的前廊，非常华丽。
孩子们前来助兴，老外见了美女更是涨红了脸庞。人们常说民族的就是世界的，在许多地区的民俗活动现场都能看到外国人的身影。
整理着装，准备开始。活动期间会请来具有威望的老者在村庙的大殿内诵经祈福。
看看孩子们的眼神就知道法师在活动中的地位了。
舞蹈跳起来，将盛大的歌舞献给心中的神灵，期盼五谷丰登，六畜兴旺，村寨平安，人寿安康！ 舞蹈是六月会的重头戏，大致分为“拉什则”（神舞）、“勒什则”（龙舞）、“莫合则”（军舞），每一类都有一个美丽的传说，传递人们向往美好生活，祈求和平安康的美好愿望。
四合吉村的舞蹈每天从上午开场到傍晚结束是不停歇的，中午吃饭也是轮换，三天天天如此。
排在队首胸前佩戴饰物的男子和带有哈达的女子是活动选出的男、女代表。 活动仅允许未婚女子参加，盛装少女佩戴的珊瑚当地人介绍价值不菲。
问过几个半大小子：六月会在暑假期间举办是不是可以有更多的时间参加排练。他们自豪地说：我们不需要排练。因为从小就参加，哪个环节该干啥我们一清二楚，该到自己上去就是了。四五百年的传承、延续可能就是从这一点自信开始的吧。
活动中有一个重要的角色，藏语叫“拉哇”，汉语称之为“法师”，被认为是人与神的沟通者，能使神降临附体，代神言事，时而率队起舞，时而占卜打卦，时而降传神谕，穿插、引领、左右着整个活动。
据介绍各村都有自己的法师，其身份是经过大家认可，由寺院活佛考核、加持才能成为真正的拉哇。平日身份与常人无异，都是务农、劳作，只是在六月会等民俗活动时义务尽责，倡导村民遵规守约，尊老爱幼，行善积德，并且不收取任何报酬。
邻村前来祝贺，两位“拉哇”同框了，共同祈福、祭祀。 滑稽表演引笑众人。人物很熟悉但口中说出的是藏语，有一点穿越了。
活动进入尾声，在法师的引导下，小伙子们争先抬起神轿向四方群众答谢致意，然后送神入殿。
全体手持鲜花排列整齐，模仿吉祥之物右旋海螺的样子，不断变换队形，起舞，活动达到高潮。
活动最后所有供品分发到每个人手中，聆听法师传达预言和祝福后排队走上煨桑台，将供品倒入火中，顿时烟雾弥漫，螺声悠长，传递慰藉与感恩、欢乐与神奇......
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