重庆保留了不少牌坊地名,比如著名的“新牌坊”。不过,新牌坊的牌坊在哪儿,它有什么功能和作用?今(7)日,上游慢新闻-重庆晚报记者从渝北区获悉,新牌坊的确存在牌坊,这座牌坊至今保存完好,属节孝牌坊。据文物部门考证统计,目前重庆尚存老牌坊128座,其中节孝牌坊约30余座,重庆所存节孝牌坊均系皇帝“御批”,然后由较高级别的地方官员督建而成。图为照母山公园内的节孝牌坊。
据了解,新牌坊即龙溪节孝牌坊,始建于1895年。坊名“诰封夫人蒙母王太夫人节孝坊”,它是当时国库拨银为蒙家所立,用来表彰诰封夫人蒙王氏含辛茹苦养育独子的功绩。新牌坊,即“龙溪节孝牌坊”,现已迁入渝北碧津公园。据了解,它是渝北区目前保存最完好的石牌坊,为石质仿木结构牌楼,四柱三间五楼,高12.5米,宽8.59米,占地60平方米。
1997年8月,这块牌坊整体搬迁至渝北区双碧津公园巴渝民俗文化村。据文物部门考证统计,目前重庆尚存老牌坊128座,以明清时期为最多。除“荣昌县云峰寺石牌坊”为宋代遗构,其中明代牌坊有14 座,清代牌坊有109座,民国所建4座,保存较好,规模较大者过半。搬迁前的人和节孝牌坊,原址位于渝北人和双桥村,现已迁往天宫殿公园
在刘春鸿看来,这些所谓的贞节牌坊体现了过去封建道德对女性的压迫和摧残,但就牌坊本身而言,它们都有各自独特的建筑文化、雕刻文化。比如,木耳节孝牌坊雕有“刀马戏文”、“全家福”、“文臣武将”、“神龙吐水”、“麒麟献瑞”等传统文化图腾;人和节孝牌坊上雕有“三英战吕布”、“林山会友”等历史戏曲典故等内容,“雕刻工艺精湛,题记内容丰富,具有较高的文物和艺术价值。”图为木耳节孝牌坊。
“渝北区的牌坊以数量多且散落在该区多个乡镇为其特点,大坪的七牌坊则是曾以多座牌坊在一条大道上集中呈现,显出规模效应。”张开泽说,七牌坊在重庆众多牌坊中具有了一定的代表性。古代重庆,从通远门出关便是通往川中、川西及成都的成渝古驿道。沿途经佛图关、石桥铺、白市驿、璧山等共十一处驿站至成都。大坪七牌坊就建立在这条官道佛图关至石桥铺这一段路上 。图为七牌坊碑林。
“2003年,因修建大坪循环道,其中3块被迁到湖广会馆附近的东水门下,两块暂放于枇杷山公园内重庆自然博物馆,后被深坑封存保护起来。这次拆迁过程中,相关部门对剩下的20块石碑作了妥善安置,其中有块石碑由于受损严重被封存,其余19块都迁到了原址对面、大坪电信大楼背后的路边花园中。(上游慢新闻-重庆晚报记者 周小平/文 李野/图 部分图片受访者提供)
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