綦江区中峰镇地处重庆市与贵州省交界的地方，南与贵州省习水县坭坝乡接壤，东靠綦江区郭扶镇，西与江津区蔡家镇、嘉坪镇毗邻，北边与綦江区永新镇相连，是綦江的西北门户。
中峰镇四面环山，发源于贵州习水县的清溪河在场镇中蜿蜒流过，两岸树木掩映，风光旖旎。1938年建立中峰乡，1958年划属永新公社，1961 年建中峰公社，1981 年复置乡，1993 年建镇至今，是綦江 20 个街镇之一。中峰老街位于现在的中峰场镇后面的大鹏山上。老街200 多米长，约五米宽的街道由青石板镶成，街的左右两边是两排木质穿斗结构的楼房。房屋为木质结构。穿斗式结构建筑的特点是空间大，省工、省料，便于因地施工，且十分牢固，穿斗式结构建筑多用于民居和较小的建筑物，是我国明清时期重要的房屋结构类型。
今年80岁高龄的吴婆婆，在老街出生，在老街上长大。结婚后也在老街安家，她养育了4个子女。她家住一楼一底的木楼，吴婆婆就在家门口摆摊挣钱生活。
吴婆婆介绍说，中峰老街是清代和民国时期川黔古驿道的重要据点，这里商业繁荣，物资丰富，商贾往来，歌舞升平。
解放初期，中峰乡公所、小学、供销社、粮站等都设在老街。老街人气非常旺，每到逢场天，商贩把货摊摆到了田坎上。至到二十世纪八十年代末，中峰乡政府和中峰中小学，先后迁往清溪河畔的新街，老街渐渐没落，老街上的居民也陆续迁入了新街，中峰老街的繁荣逐渐消失。
中峰老街始建于何年？史料上没有明确的记载。《中峰地方记》中有这样的记述：“民国时代中峰修好，如今的老街展现今朝。”由此可见，中峰老街的建设应该是清代末年或民国初期。
据《綦江街镇历史丛书之蟠龙中峰》上记载，中峰老街是因为中峰寺而兴建。
中峰寺横亘在老街中部，与老街形成十字形，面积2000多平方米。寺院依山而建，气势宏大，房屋结构精致。
中峰寺的朝向为南，正南面是一道山门，山门呈拱形，由条石砌成，门两边分别刻有“白象紧盘璇”；“青龙连福地”的对联。1米多高的寺门上方刻有一硕大的“福”字；“福”字下方刻有二龙戏珠图，中间为一鬼面像，正上方刻有“大鹏山”三个字。字的左右分别刻有左手高举托塔的“托塔天王”；右手持拂尘的“太上老君”。
寺门左右分别有一块“八仙过海”、“嫦娥奔月”、“十二生肖”等内容的浮雕。浮雕人物栩栩如生、惟妙惟肖。寺门左右两边还立有土地菩萨和韦陀菩萨。如此气派的山门令人望而生畏，可见当年中峰寺是多么的宏伟。
进入山门，是中峰老街戏楼，戏楼修建的年月没有任何记载。如果戏楼和老街同时修建，那么戏楼的修建时间就应该是清代末年或民国初期；如果戏楼隶属于寺院修建，那就要追溯到中峰寺的修建时间了。
戏楼往上是48 级,长 20 米，宽 15 米石台阶，台阶既是上山门的必经之路，又是观看戏剧的座位。拾台阶而上，是中峰寺下殿，再往上是中殿，也是中峰寺的大雄宝殿。穿过大雄宝殿再往上，就到了上殿。上殿紧靠大鹏山脚，两层建筑。廊前石柱上刻有“七宝香花光照黄金之地，八公德水波动青莲之池”；“丈六金身圣教肇开两汉，三千宝界佛恩普度十方”的楹联。
昔日的中峰寺香火旺盛，僧侣成群，川黔两地过往商人都必进寺院烧香拜佛。《綦江县志》（清代道光版）记载，中峰寺建于“弘治十八年（公元 1505 年）”。按此计算，中峰寺就该建于500多年前。但在残存的《中峰寺碑记》中有“考之吾境大鹏山中峰寺古刹，亦不知创自何朝，第见断简残碑，于明季成化戊戌岁（公元1478 年）重建，至我朝数百年也。”此碑立碑时间已经无法辨认，但碑文中有“明季成化戊戌岁重建”字样。由此推算中峰寺的建造历史更悠久。中峰寺的建造历史还有待进一步考证。
中峰寺是一处宝贵的不可移动文物。现在中峰寺遗址仍然完好地座落在中峰老街上，老街从中峰寺的戏台下穿过，中峰寺与老街成了一个不可分割的整体。
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