邢台沙河王硇村

 2018年11月24日下午，我们游览完邯郸武安古嵷山重起为铭记碑后，直接开车来到了邢台沙河王硇村，到达时间是13:40左右。

 王硇村是中国历史文化名村，位于河北省邢台市沙河市西南部的太行山深山区。

 王树棠（1884－1923），字化南，小名僧柱。沙河县王硇村人。现在村中有王树棠院，人称“水窖院”。院内有一口水窖，门额上悬挂一块黑底金字的“国之富源”木匾。王树棠自幼聪慧，弱读私塾，是当时乡里拔尖的高才生。后来他转入县校学习，受到顺天府学政陆为的赞赏。清光绪丙午（1906）王树棠报名留学，在东京就读日本警监专业学校。留学期间他结识许多进步青年，接受进步思想。与同盟会会员陈其美交往甚密，钜鹿人刘秉初就读日本东京振武学堂，与王树棠关系密切，经常聚在一起商讨救国救民的道理，陈其美、刘秉初多次劝说王树棠加入革命组织“同盟会”，后因王树棠回国未能如愿。但从心时奠定了“报国为民”的思想基础。1908年，王树棠回到家乡，任沙河县巡官。原在沙河县任知事的李绮青，已升任吉林省宁安知府。他深知王树棠是一个品学兼优的杰出人才，便邀请王到东北做事。王树棠应邀出任吉林省榆树县任警察所长。工作努力屡建功绩，被奖授五品军功。后李绮青去任王树棠又回到原籍。王树棠回沙河后，被县绅推举为戒烟会长，又就任煤捐局董事。续尔又担任县公署财政局长。期间，王树棠“明察认真，急切除弊”引起积怨。后转任成安县警察所长。当时成安一带匪徒祸乱，劫掠猖獗，无恶不作，民无宁日。成安、临漳两地民众恳请剿匪。王树棠化装办案，机智勇敢的根除了匪患。成安、临漳两县为感谢王树棠的剿匪功绩，捐资制办万民伞，为王树棠挂匾。《沙河县志》记载：民国三年，1914年，沙河县改警察事务所为警察所，警务长为警佐，县知事兼警察所长。知事汤铭彝为维持治安计，呈请调王树棠为警察所长。经过治理使沙河县的治安状况很快得以好转。1919年秋，流窜在武安县的二百多名土匪经常到沙河县西南部的村庄进行抢劫和骚扰。老百姓“一日数惊”。王树棠得到报案后，亲率警察队伍与匪徒进行交战，战果累累，匪徒伤亡惨重，四散逃窜。后连续几年，沙河一带夜不闭户，安然无事。县志称“自是县境安堵者数岁，邑人至今追思之”。王树棠清廉耿介，不畏权势，因“曹锟贿选”时遇身陷囹圄，据《沙河县教育志》记载：“民国十一年（1922年），直奉战争后，曹锟贿选总统，其爪牙大肆勒索警务长王树棠，牵涉到各区巡官入狱。”1923年，即民国十二年，孙培基任沙河县长，因受到王树棠的制约，怀恨在心，欲找机会除掉王树棠。后因有人出售大烟，以王树棠的牌子公开兜售，被抓获，使王树棠诱捕入狱，官府暗带鸦片到他老家搜查，以将事件做成“铁案”，后被枪杀。1931年，在县域绅民的的支持下，给予平反，并由特奖八等嘉禾章陆军第十四师少校书记官刘景锜撰文，赵捷三、周俊生书丹，为王树棠立碑，铭文中写道：“厥公伟矣，在职六七年间，破获重要匪案计以百数。刃斗不惊，民安如堵，时论谓公乃沙邑长城”。在追忆他被陷害时文中说：“污吏劣绅，勾串一气，竟利用时机，诬公以罪，处军阀淫威之下，冤无由白。”王树棠临终，“公临殁时骂不绝口，浩然正气，直达太虚。县民闻耗，妇孺饮泣。莫须有之狱，武穆而后又一人，千载一辙，殊为可悲。”这碑现树立在王硇村口的碑亭内。

 王硇村属于沙河市柴关乡管辖。硇，也称垴，是山岗一种叫法。这一带以“硇”为名的村庄有许多，如康硇，刘硇，陈硇，杜硇等等。

 王硇村这里峰峦迭嶂，沟壑幽深，周围有三座高大的山体，分别是红枫山、官印山和笔架山。

 王硇村中以古石楼群而闻名于世，这里的建筑风格南北融合，是我国目前保存最为完好的古代建筑群落之一。

 王硇村有245户人家，830口人，是以王姓为聚居的血缘村，均为汉族。王硇村的建村历史可以追溯到明代，红枫山有三霄元君庙，保存有清光绪年间的重修碑刻，记载说明代前这里就有庙宇。《沙河地名志》记载：“王硇，是以地形兼姓氏而命名的。明嘉靖元年（1522），王姓几家自山西洪洞县迁此开荒种地，置产立庄。因村庄座落在高山石硇上，姓氏中纯属王姓，故取村名为“王硇”。久沿成习，沿用至今。“ 

 据家谱记载说，王硇王氏始祖王得才为四川成都府两岗村人，明代初期，王得才任武官，奉命往京城押运贡品，行至到河南、河北交界处遭遇山匪的抢劫，使押运的贡品受到损失，王得才感觉无法向上司交待，于是便遣散了人马，带着亲信到太行山隐居起来，先居于正招村、下郑村，后又迁到王硇村占地置产，生存至今已经有23世。

 王硇村的街道没有一条是直的，这样建造的目的是均是上便于防守。

 清道光《沙河县志》建置志·村庄中记载，沙河县：“县四路．．．．．．大小村落共二百有七十处。”王硇属西路，当时称王家硇。民国时期，王家硇归属第五区辖管。1941年至1942年，沙河县抗日政府迁到王硇村。人民公社时期，王硇村隶属柴关公社辖，公社改乡后，王硇村归柴关乡辖至今。

 王忠信旧居。

 王硇村的聚落形态，三山一坡，居阳坡之上就是王硇村，在村东的裸露山岩上有两个水塘，使村庄显得更加灵秀。

 从布局上看村落依山就势，营建村庄的结构更具有严谨性，家族式的大院落，分区明确，传统的四合院多进式建筑，配以高大的卷棚顶耳房，使村落格局脉络更为合理，弯弯的石板路，曲曲的沿着街巷通往另一个家园，石头墙体上青灰布瓦，使建筑本体色彩更为丰富，从中可以看出中国乡土文化对王氏家族的影响。

 王硇村保存较为完好的院落有130余处，房屋约2000间，石头房屋近700间，特色的石楼建筑面积达72000平方米，形成了王硇村独特的建筑风貌，使这里的建筑院落相连，户户相通，家家有楼，院院有耳房。

 王硇的石楼建筑，以当地所产的石材为建筑材料，砌筑时以三合灰为粘合剂，建筑平面以四合式院落为主，有一进式和多进式，当地称“一进四套院”“一进七套院”。院落以北房为上房，东西配房低于上房，在开门处建筑碉楼式耳房。据专家研究，这种碉楼式耳房形式来源于四川一带的碉楼。碉楼在很早以前就有，考古资料中，两汉时期的望楼有军事警戒作用。后来村落的警戒以村寨墙（城墙）及城楼替代，如英谈村东寨门上的阁楼就有此功能。王硇村的碉楼耳房吸收了碉楼的形式，以红砂岩石或灰色青石为建筑材料砌筑墙体，顶部采用卷棚顶的作法，顶部以筒瓦铺砌，使耳房的造型别致线条流畅柔和。房屋顶部多为起脊房，在大木梁架上铺以青板瓦。这些青瓦屋顶与随势建造的房屋形成高低错落起伏景观，成为王硇村的建筑特色。

 王硇村内街道有三条，最长的有800多米，还有小街巷10条，南北巷道13条，最长的巷道近300米。这些都是由高大墙体形成的石街、石巷，走向有的弯曲呈弧形状，有的据东南缺形成错角的街巷，还有据地势形成随形的街巷，这些街巷拐弯抹角自然天成。在街巷有水井、碾房等功能性建筑。

 走在王硇村街道，仰望这些石楼，更像是一座座城堡。

 我们原计划当天晚上是住在王硇村的。当我们游览完王硇村和红枫山后，时间大约16:30左右，考虑到时间还早，于是计划开车离开这里，直接到武安贺进镇附近住宿，因为我们第二天准备游览的景点在贺进镇附近。

 我们从王硇村开车前往武安贺进镇走的是一条太行山中的小道，有28公里左右的路程，其中有10公里的路程只能行走一辆车，两车无法错车，好在在这个季节，出外开车在太行山中行走的人几乎没有，轻松地到达武安贺进镇。