南庄村，地处仁化县东南约15公里的黄坑镇南侧，村子座东南向西北，背靠大青山，向锯齿岭，现存清代古民居建筑6座，面积约2500多平方米，皆为青砖灰瓦马头墙徽式建筑。南庄村为广东省级传统村落。
这点就是之前老牛所说过的，规模较小的一些古村落了，专门来一趟可能会觉得不值得。于我而言，反正都顺路，看一下也并没有没么损失。
首先见到的就是村子南边的祠堂。南庄村是一个刘姓村落。
祠堂南侧巷道。
大门枕石采用红色砂岩。虽然风化严重，却依然难以掩饰昔日雕刻精美的花纹。
寝堂内设木质神龛，摆放祖先牌位。额书“彭城堂”，配联为：“一点福田先祖种，千般心地后人耕”，与大门石柱相同。两侧分别书“兰桂”、“胜芳”。
做工考究的排水沟，满满岁月的痕迹...
走到祠堂后边，一棵茂盛的古樟树。
祠堂的后墙。
墙上开有雕刻精美的红石“万”字窗。
祠堂北侧巷道。左侧就是仅存的几栋清代民居。
高耸的马头墙。
造型别致的漏窗。
可惜古屋已经人去楼空，就连想一探究竟也无法实现...
这家有灰塑的牌坊式门罩。
坍塌的庭院，过去就是祠堂高耸的封火墙。
离开南庄村，同样顺路去了扶溪镇的古夏村。这也是一个广东省级传统村落。古夏村，地处扶溪镇东边，距镇一公里之遥。古夏村风水极佳：村后有二座蜿蜒盘踞的山峰--大丛山、小丛山，双峰并立，似双龙并卧；二山的山麓交织在一起，形成了风水学上的“双龙结穴”之地，古夏村就坐落于这双龙结穴之中。村前有大、小两条河流，自东向西转北后合流而去，地理学上称之为腰带水，如明清时官服上的腰带。据此，古夏村依山傍水，房屋依徐缓的山麓而筑，大多坐北朝南。古夏李氏始祖李谟（号大用），江苏秣陵人，于南宋宝佑年间中丙辰科进士，与江西文天祥、仁化城口蒙英昴同科，且交谊深厚。时谟公出仕，初任广西南宁知府，后推升广东左参政。南宋景炎元年（公元1276年），元兵攻打南宋，直逼广州城。谟公令子李襄（号四郎）避居岭南，隐居于古夏，自己带兵守五羊城。景炎二年，元兵陷广州城，谟公捐躯。据此，古夏李氏已经走过了700多年沧桑历史。
在旅游攻略里，古夏村被描述成一个古建遗存丰富的所在，老牛本是抱着极大的期望而来。可惜，如第一眼看到的感觉，古夏村里，恐怕“古”的东西已经消失殆尽了...
这间简陋的建筑就是古村著名的“五谷祠”。
门上有“古下大队第四生产队社会主义文化室”的字样。
里面供奉的估计就是“五谷神”和土地爷了。
果不其然，壁上所嵌这一方“重塑五谷庙神像碑记”，清楚说明了两位确实是五谷主与土地公。
村中现存古民居并不多，十分零散，图中这已经算是很好的了。
绕了一圈，相机几乎用不上。
最后，找到古村最重要的建筑--李氏宗祠，一连两座。
前面这座名缵诒堂，二进二间，始建于明朝初期，是古夏李氏五世祖福生公祠堂。福生公是庠士，曾任地方小官。“缵”为继承，“诒”为传给，即继承和发扬祖上光德，为后代留下美德，并开启后人。
缵诒堂正面。祠堂为三开间，硬山式两面坡屋顶；前设木栅门。
缵诒堂大门悬挂“李氏大宗祠”木匾，下有户对四个。
瓜棱形麻石柱础。
大门两侧有云纹红石石鼓。当时没有开门，一位热心的大姐还为我前去找寻管祠堂之人，未果，可惜了。
光裕堂，二进二间，始建于清朝康熙年间，是古夏李氏第五世祖福清公祠堂。时福清公出任浙江余姚县令，祠堂名乃取“积极用世，不断进取，光前裕后，继往开来”之意。此祠内粗长的丹色石柱采自于丹霞山，用船从水路逆流而上，运至古夏村边。时称“仁邑第一祠”。
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