走进神秘枪手部落探寻传奇芭莎苗族
图/文 羽佳
走进神秘的“中国最后一个枪手部落”，怀着好奇心，探寻传奇芭莎苗族原始生活状态。
岜沙苗族部落位于贵州省从江县的月亮山麓茫然林海中，距县城西南7.5公里处，传说是蚩尤后裔九黎部落的一
支，已有上千年的历史，现有2000多人。
芭（bia）莎，是苗语中草木繁多的意思，这个村寨是一个纯苗族村寨。因地处偏远，很少与外界联系，岜沙人
至今仍保留着浓郁的古代遗风和古老的生产方式。
因其持枪获得中国公安部特别批准，被誉为“中国最后一个枪手部落”；入选“地球上最神秘的21个原生态部
落”；被誉为苗族文化“活化石”和“博物馆”。
芭莎现在仍然保持着鲜为人知的镰刀剃头习俗。小男孩长到15岁的春季，要选择吉日，进行成人礼仪式。仪
式中，先是吃鲤鱼，再由长辈用镰刀对其进行剃头，剃头时保留头顶中间的头发，并挽上发髻，剃光四周头发，
然后，父辈对其发枪。自此，完成成人礼仪式，就开始步入大人行列，每天就要跟随村中的长辈，进行射击练
习，还要管理自己的生命树。
岜沙苗族有三大宝物，即镰刀、火枪和烟袋。
芭莎人崇拜树木，每人都有生命树。小孩子一出生，家人就为其种下自己的生命树，树与人共同成长，直到生
命终结，他们崇尚树葬文化，伴随自己成长的这棵生命树，将做成自己的棺材进行土葬，然后在上面再种上一棵
树。
村规民约对树木的保护作了严厉的处罚规定：如果有人偷伐风水林、棺材木、建房木，除了退赃之外，还要罚
三个一百二（即罚120斤米、120斤酒、120斤肉），情节严重的交司法机关处理。
因此，岜沙村寨有许多参天的古树，整个寨子被绿茵茵的树木、竹林环绕，寨子很幽静。
芭莎人装束古朴原始
男性头部周围未蓄长发，顶部长发始终未剃，挽髻于上形成特有的“苗鬏鬏”，苗话叫“户棍”，像树冠，据
说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，这是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式；男性衣服上身穿无
领左衽铜扣青衣，下着直筒抿腰大管青布裤，像青树皮，赤足，出门时腰挂旱烟袋，火药葫芦、铁沙袋和砍刀。
鸟枪不离肩，猎狗跟后走，仿佛古代武士。
女性头发散绾，揷银簪、木梳，青年发式近似“公鸡头”。穿对襟无领布扣或布带上衣，袖和衣脚用“栏干”
镶边，挂菱形胸兜。胸兜各边均配有一小菱形，靠领处有块长约15厘米，宽约8厘米的腊染或刺绣图案，两上角
各有一条带子交叉系于领后。下身穿短裤，露出膝盖（从前着裙无裤），未婚者围一袭青色百褶裙，已婚者则围
青白为主的花百褶裙，有的腰间还配带有银质或铜质针筒。
岜沙人居住的房子都是干栏式吊脚楼，大多数木屋都已年代久远，当看到那些用木板围墙、树皮当瓦的房屋，
看到那些佩刀带枪的芭莎男人和在木屋里织布的芭莎女人，看到高高的脚架上晾晒的成片稻谷，让你感觉像是来
到远离尘嚣的地方。他们以稻作为主，捕鱼为辅，现在禁止打猎。
芭莎的古理规词讲：“哪个心眼坏，乱砍乱伐，手脚伸得快，爱砍不爱问，轻的罚银两，杀牛又宰羊，哪个心
歹毒，烧山又烧屋，盗牛又盗羊，开仓又撬门，勾结来扰内，勾生来吃熟，绳索来捆绑，活活埋下去，不罚心不
改，不埋不断根，芭莎讲道理，教子又传孙。”
在芭莎，不准任何人偷东西，不能在本村偷或到邻村偷，凡毁坏本村名誉，丧失人格气节的，给寨子带来灾难和
麻烦的，哪怕是一包玉米，也要被活埋处死。这样的古规一直执行到中华人民共和国成立前夕。
岜沙人热情好客，每逢客人驾临都要吹芦笙、敬米酒、朝天鸣枪，打开寨门迎接宾客。
芭莎同其他村寨一样，除有政府组织的村委会和村民小组外，还有寨老组织，罗汉组织和姑娘组织。
寨老是由民众公认能力能为众人办事出力德高望重的中老年人担任。其责任是着急村民议事，执行古理规约，习
惯法，维护本寨的安定和睦与利益。处理寨内事务，调节民间纠纷，牵头和指挥举行或参加大型祭祀、交往、娱
乐活动。
罗汉组织是年龄在15—25岁的未婚男子参加的青年组织，组织内又罗汉头。罗汉组织义务参加大型社交活动，维
护社会安定。
姑娘组织是有未出嫁的姑娘组成，并由一名处事稳重，年龄少长，长相好，心灵手巧，能歌善舞的姑娘为姑娘
头，该组织除参加寨内寨际之间的娱乐社交活动外，农闲还组织挂娘绣花、蜡染、编制准备赠给客人或意中人的
物品。
传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子，芭莎人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始了向西南
的千年长征。芭莎苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。
芭莎是唯一用割稻子的镰刀进行剃头的民族，一般镰刀使用三年，只要会割稻子，就会给人剃头，如果在山寨里
开个理发店的话，一定没有生意。
芭莎人信仰树神、太阳神，枫树被奉为祖先神，至今他们任然保持着两千年前的原始神秘习俗，放冥师以及许多
无形的历史文化资源，都十分神秘奇特。
芭莎男女服饰，大多都是妇女自纺、自织、自染、自缝而成。一般喜欢青色，白布仅供作内衣。服饰分为便装
和盛装两种。
便装，芭莎便装比较简约。
着盛装时多着新衣，男人头上用中间白，两端织成花色并留有白纱线为穗子的包头帕绞成一股，捆在头上，颈上
带有银质颈圈或颈链，有的多达六七根，配上右肩左跨刺绣或腊染的花猎袋，衣内腰缠红绿花带及形同鹞鹰羽毛
花纹的装饰彩带，和猎袋穗子一样飘在身后和左侧。此乃芭莎男盛装的一大特色。女人盛装头式同上，不同的是
均着新衣新裙新围腰、配戴银质耳环和颈圈颈链等银饰，耳环、颈圈有的多到五、六根（只），小腿套着有刺绣
或腊染的花布筒。
芭莎男人腰间除了旱烟袋，火药葫芦、铁沙袋和砍刀外，还有一条一条的很漂亮的绣花信物，那是喜欢他的姑娘
送的，腰上挂几条，就说明有几个姑娘喜欢。
一般结婚后，男人就不再佩戴，担心妻子吃醋不满。
芭莎苗寨的主食以大米为主，尤其喜食糯米饭，兼食少量杂粮（包谷、薯类等）。一般日进两餐，栽秧、打谷农
忙季节日吃三餐。糯米饭用冷水将糯米泡胀后，滤水上甑蒸熟，放在饭盆内不用碗而用手捏着吃，粘米饭则用铁
鼎罐煮熟后，用碗装着吃。
芭莎人爱喝酒。
芦笙演奏
芭莎男女青年结婚不需要媒人说合，是通过受垴、打秋千、平时交往结识，双方有意后，各自向父母说明，父母同意后就可以结婚。结婚时，男女双方都办喜酒，但十分简约。
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