胥江祖庙，又称芦苞祖庙，位于广东佛山三水区芦苞镇。因主要是供奉北帝（北方真武玄天上帝），故也称真武庙。神庙背倚龙坡山，面临北江河，是一间佛、道、儒三教合一的庙宇。始建于南宋嘉定年间（1208—1228年），历经元、明、清各代多次修葺、重建。现存的武当行宫为清光绪十四年（1888年）重建，但保留了嘉庆十三年（1808年）的部分构件；普陀行宫则多保留了咸丰二年（1852年）及咸丰三年（1853年）的主体构架。嘉庆十三年至十四年（1808—1809年）和光绪十四年（1888年）的重修，使这座庙宇瑰丽多姿，成为一座艺术之宫。自光绪后，胥江祖庙多年失修，很多建筑部分已毁，以及庙内神物等已无存。现存最早的遗物有元明的石狮子与柱础遗构等，还有从南武当码头迁移过来的‘’禹门牌坊‘’。1982年起修复，1985年重建文昌庙，1989年公布为省级文物保护单位。

胥江祖庙内现存大量的陶塑、木雕、砖雕、石雕、壁画的文化遗产，极具岭南特色，内涵丰富，瑰丽多姿。原来三庙六条正脊及两廊看脊上，皆饰有陶脊。现仅有武当行宫山门上完整保留了清代的陶脊，如文如璧的艺术珍品，（文如璧为清代康熙年间陶瓷名家，顺德人。‘’文如璧‘’石湾窑著名店号，可为石湾陶脊的第一家。）光绪十四年（1888年）重修时塑，上塑双龙戏珠，栩栩如生。武当行宫大殿正脊上保留了部分咸丰二年（1852年）的陶脊残件，为国内现存于建筑上最早的石湾陶脊残件。其余陶脊均为1992年重造。

↓胥江祖庙外景。

↓禹门牌坊，位于胥江祖庙广场前。建于清嘉庆十五年（1810年），原位于武当码头（胥江祖庙的专用码头）登岸处，1993年因修北江大堤而迁移到此。‘’禹门‘’，就是大禹治水之门，以证北帝是治水之神，在牌坊的另一面刻有‘’万派朝宗‘’四字。古代交通以船渡为主，来芦苞的船只经此必先拜北帝庙，以求平安。当时是由北江登武当码头，经禹门牌坊，再过武当庙道，穿‘’青云直步‘’牌坊才到胥江祖庙的。从武当码头上岸见到的第一个牌坊就是‘’禹门‘’牌坊。

↓胥江祖庙前的牌坊，牌坊正面刻‘’水德灵长‘’。

↓牌坊背面刻‘’灵光普照‘’。

↓胥江祖庙前临水塘。

↓胥江祖庙的三座主庙，依次为：普陀行宫、武当行宫、文昌宫。

↓普陀行宫。

↓普陀行宫山门脊顶的陶塑，刻有‘’壬申年（1992年）重修‘’，‘’菊城陶屋造‘’。

↓普陀行宫山门前廊的木雕梁架。

↓普陀行宫山门的门枕石，以及门枕石正立面和内侧面的浮雕。

↓普陀行宫，山门的门头上悬挂‘’普陀行宫‘’木匾。

↓普陀行宫内。

↓普陀行宫，前殿后檐柱上刻‘’咸丰二年岁次壬子仲冬榖旦‘’。

↓普陀行宫前殿的内侧，以及天井两边的廊。

↓普陀行宫，天井两边的廊和正殿。

↓普陀行宫，正殿前石台阶，以及台阶两边石护栏和栏板上浮雕。

↓普陀行宫正殿，以及供奉的观世音菩萨。

↓普陀行宫——油灯。

↓普陀行宫内铁钟，表面雕刻龙纹，并刻有：道光岁次癸卯孟春吉旦立。

↓武当行宫和文昌宫。

↓武当行宫。

↓武当行宫，山门的门头上悬挂‘’武当行宫‘’木匾。

武当行宫，山门前廊的木雕梁架。

↓武当行宫山门的门枕石，及其正立面和内侧面的浮雕。

↓武当行宫内。

↓武当行宫正殿，以及正殿脊顶的陶塑和檐下木构造。

↓武当行宫天井两边的廊和前殿的内侧。

↓武当行宫，天井左廊的廊脊顶陶塑《聚义梁山泊》故事，人物雕刻细腻，工艺精湛；并刻有‘’1991年仲冬重修凌国礼精制‘’。

↓武当行宫，天井右廊的廊脊顶陶塑《三英战吕布》故事，人物雕刻细腻，工艺精湛；并刻有‘’石湾美术陶瓷厂凌国礼工艺师制‘’。

↓武当行宫左右廊和正殿台阶两侧的石护栏，护栏板的表面浮雕瑞兽等纹饰。

↓武当行宫内大铁钟，表面雕刻龙纹，并刻有：嘉庆六年岁次辛酉葭月吉旦。

↓武当行宫的檐柱，有石柱櫍；石柱础为方形覆盆式，其表面雕刻花纹。

↓文昌宫，1985年重建。

↓文昌宫，山门的门头上悬挂‘’文昌宫‘’木匾。

↓文昌宫山门前廊的木雕梁架。

↓文昌宫内。

↓文昌宫内，天井两边的廊和正殿。

↓文昌宫正殿前石台阶。

↓文昌宫正殿，供奉的文昌帝君。

↓文昌宫左右廊和正殿台阶两边的石护栏，栏板为素面。

↓文昌宫天井两边的廊和前殿内侧。

↓华山寺，1993年重建。

↓华山寺，山门的门头上悬挂‘’华山寺‘’横匾。

↓华山寺前殿，供奉的弥勒佛。

韦陀菩萨。韦驮又叫韦琨、韦驮天、韦驮菩萨，为四天王座下三十二将之首，是佛教护法神。韦驮背对弥勒佛，面向大雄宝殿，降魔伏鬼，保护佛法。该像为立像两足平立，十指合掌，杵的位置则很有讲究：如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀杵拄在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。

↓华山寺前殿后面，供奉的韦陀菩萨。

↓华山寺——大雄宝殿，以及供奉的三尊菩萨。

↓华山寺大雄宝殿内两边的十八罗汉。有《碑记》载：加拿大籍华人卢德志先生，祖籍广东三水范湖坑口村，几代旅居海外，好施乐善，虔诚礼佛。值胥江祖庙建庙八百年大庆之际，于缅甸选购白玉，寻名师雕成十八罗汉，委托其侄卢永钢先生，运送回乡。卢永钢不辞劳苦，鼎力为之，几经周折，于2007年3月10日将玉雕十八罗汉运抵南武当胥江祖庙，并供奉于此。

↓华山寺配殿，供奉六祖禅师。

↓华山寺配殿，供奉地藏菩萨。

↓胥江祖庙，一字排列的几座寺庙。

↓水塘倒影。

菩提树，“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人如梦初醒，豁然开朗，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。佛祖既然是在此树下“成道”，此树便被称为菩提树。

因传说在2000多年前， 佛祖释迦牟尼是在菩提树下修成正果的，在印度，无论是 印度教、 佛教还是 耆那教都将菩提树视为“神圣之树”。

↓相传南朝僧人智药自天竺国将菩提树移植我国。此棵菩提树为1994年从鼎湖庆云寺移入胥江祖庙。

↓菩提树上挂满了祈福的红丝带。

↓菩提树与胥江祖庙。