胥江祖庙,又称芦苞祖庙,位于广东佛山三水区芦苞镇。因主要是供奉北帝(北方真武玄天上帝),故也称真武庙。神庙背倚龙坡山,面临北江河,是一间佛、道、儒三教合一的庙宇。始建于南宋嘉定年间(1208—1228年),历经元、明、清各代多次修葺、重建。现存的武当行宫为清光绪十四年(1888年)重建,但保留了嘉庆十三年(1808年)的部分构件;普陀行宫则多保留了咸丰二年(1852年)及咸丰三年(1853年)的主体构架。嘉庆十三年至十四年(1808—1809年)和光绪十四年(1888年)的重修,使这座庙宇瑰丽多姿,成为一座艺术之宫。自光绪后,胥江祖庙多年失修,很多建筑部分已毁,以及庙内神物等已无存。现存最早的遗物有元明的石狮子与柱础遗构等,还有从南武当码头迁移过来的‘’禹门牌坊‘’。1982年起修复,1985年重建文昌庙,1989年公布为省级文物保护单位。
胥江祖庙内现存大量的陶塑、木雕、砖雕、石雕、壁画的文化遗产,极具岭南特色,内涵丰富,瑰丽多姿。原来三庙六条正脊及两廊看脊上,皆饰有陶脊。现仅有武当行宫山门上完整保留了清代的陶脊,如文如璧的艺术珍品,(文如璧为清代康熙年间陶瓷名家,顺德人。‘’文如璧‘’石湾窑著名店号,可为石湾陶脊的第一家。)光绪十四年(1888年)重修时塑,上塑双龙戏珠,栩栩如生。武当行宫大殿正脊上保留了部分咸丰二年(1852年)的陶脊残件,为国内现存于建筑上最早的石湾陶脊残件。其余陶脊均为1992年重造。
↓胥江祖庙外景。
↓禹门牌坊,位于胥江祖庙广场前。建于清嘉庆十五年(1810年),原位于武当码头(胥江祖庙的专用码头)登岸处,1993年因修北江大堤而迁移到此。‘’禹门‘’,就是大禹治水之门,以证北帝是治水之神,在牌坊的另一面刻有‘’万派朝宗‘’四字。古代交通以船渡为主,来芦苞的船只经此必先拜北帝庙,以求平安。当时是由北江登武当码头,经禹门牌坊,再过武当庙道,穿‘’青云直步‘’牌坊才到胥江祖庙的。从武当码头上岸见到的第一个牌坊就是‘’禹门‘’牌坊。
↓胥江祖庙前的牌坊,牌坊正面刻‘’水德灵长‘’。
↓牌坊背面刻‘’灵光普照‘’。
↓胥江祖庙前临水塘。
↓胥江祖庙的三座主庙,依次为:普陀行宫、武当行宫、文昌宫。
↓普陀行宫。
↓普陀行宫山门脊顶的陶塑,刻有‘’壬申年(1992年)重修‘’,‘’菊城陶屋造‘’。
↓普陀行宫山门前廊的木雕梁架。
↓普陀行宫山门的门枕石,以及门枕石正立面和内侧面的浮雕。
↓普陀行宫,山门的门头上悬挂‘’普陀行宫‘’木匾。
↓普陀行宫内。
↓普陀行宫,前殿后檐柱上刻‘’咸丰二年岁次壬子仲冬榖旦‘’。
↓普陀行宫前殿的内侧,以及天井两边的廊。
↓普陀行宫,天井两边的廊和正殿。
↓普陀行宫,正殿前石台阶,以及台阶两边石护栏和栏板上浮雕。
↓普陀行宫正殿,以及供奉的观世音菩萨。
↓普陀行宫——油灯。
↓普陀行宫内铁钟,表面雕刻龙纹,并刻有:道光岁次癸卯孟春吉旦立。
↓武当行宫和文昌宫。
↓武当行宫。
↓武当行宫,山门的门头上悬挂‘’武当行宫‘’木匾。
武当行宫,山门前廊的木雕梁架。
↓武当行宫山门的门枕石,及其正立面和内侧面的浮雕。
↓武当行宫内。
↓武当行宫正殿,以及正殿脊顶的陶塑和檐下木构造。
↓武当行宫天井两边的廊和前殿的内侧。
↓武当行宫,天井左廊的廊脊顶陶塑《聚义梁山泊》故事,人物雕刻细腻,工艺精湛;并刻有‘’1991年仲冬重修凌国礼精制‘’。
↓武当行宫,天井右廊的廊脊顶陶塑《三英战吕布》故事,人物雕刻细腻,工艺精湛;并刻有‘’石湾美术陶瓷厂凌国礼工艺师制‘’。
↓武当行宫左右廊和正殿台阶两侧的石护栏,护栏板的表面浮雕瑞兽等纹饰。
↓武当行宫内大铁钟,表面雕刻龙纹,并刻有:嘉庆六年岁次辛酉葭月吉旦。
↓武当行宫的檐柱,有石柱櫍;石柱础为方形覆盆式,其表面雕刻花纹。
↓文昌宫,1985年重建。
↓文昌宫,山门的门头上悬挂‘’文昌宫‘’木匾。
↓文昌宫山门前廊的木雕梁架。
↓文昌宫内。
↓文昌宫内,天井两边的廊和正殿。
↓文昌宫正殿前石台阶。
↓文昌宫正殿,供奉的文昌帝君。
↓文昌宫左右廊和正殿台阶两边的石护栏,栏板为素面。
↓文昌宫天井两边的廊和前殿内侧。
↓华山寺,1993年重建。
↓华山寺,山门的门头上悬挂‘’华山寺‘’横匾。
↓华山寺前殿,供奉的弥勒佛。
韦陀菩萨。韦驮又叫韦琨、韦驮天、韦驮菩萨,为四天王座下三十二将之首,是佛教护法神。韦驮背对弥勒佛,面向大雄宝殿,降魔伏鬼,保护佛法。该像为立像两足平立,十指合掌,杵的位置则很有讲究:如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天;如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天;如果韦陀杵拄在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住。
↓华山寺前殿后面,供奉的韦陀菩萨。
↓华山寺——大雄宝殿,以及供奉的三尊菩萨。
↓华山寺大雄宝殿内两边的十八罗汉。有《碑记》载:加拿大籍华人卢德志先生,祖籍广东三水范湖坑口村,几代旅居海外,好施乐善,虔诚礼佛。值胥江祖庙建庙八百年大庆之际,于缅甸选购白玉,寻名师雕成十八罗汉,委托其侄卢永钢先生,运送回乡。卢永钢不辞劳苦,鼎力为之,几经周折,于2007年3月10日将玉雕十八罗汉运抵南武当胥江祖庙,并供奉于此。
↓华山寺配殿,供奉六祖禅师。
↓华山寺配殿,供奉地藏菩萨。
↓胥江祖庙,一字排列的几座寺庙。
↓水塘倒影。
菩提树,“菩提”一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人如梦初醒,豁然开朗,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界。佛祖既然是在此树下“成道”,此树便被称为菩提树。
因传说在2000多年前, 佛祖释迦牟尼是在菩提树下修成正果的,在印度,无论是 印度教、 佛教还是 耆那教都将菩提树视为“神圣之树”。
↓相传南朝僧人智药自天竺国将菩提树移植我国。此棵菩提树为1994年从鼎湖庆云寺移入胥江祖庙。
↓菩提树上挂满了祈福的红丝带。
↓菩提树与胥江祖庙。
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