刘知远（895年-948年），沙陀族人，五代十国时期后汉开国皇帝，称帝后改名刘暠，刘知远早年追随石敬瑭，曾两次救护石敬瑭脱难,协助石敬瑭将后唐愍帝李从厚所有随从全部杀死，并把愍帝李从厚囚禁起来,后被李从珂所杀,后晋的建立与刘知远对石敬瑭帮助功不可没。辽大同元年(公元947年)辽灭后晋，各地藩镇因为实力弱小，都不敢不去朝见耶律德光，刘知远也只能派特使前往上表契丹祝贺，而虚以应付，同时固守晋阳(今山西太原)备战，扩充军队，壮大实力。公元948年刘知远看准时机，在太原称帝，是为后汉高祖，但建国后并没有改晋国号，只是将少帝石重贵的年号“开运”改回高祖石敬瑭的“天福”，续称今年为天福十二年，建立了后汉政权。刘知远称帝后，开始号令天下，随各地节度使们一起动手反抗辽朝，辽太宗耶律德光因中原人民的强烈反抗，四处打击契丹，而在中原无法统治只能选择北归，刘知远见中原无主，便自称东汉明帝八子淮阳王刘昞之后，更名刘暠，更乘虚挥兵攻入大梁(今河南开封)，再以对州为东京，改国号为大汉(史称后汉)，
放眼梁唐晋汉周5个朝代（公元907-公元960年）共53年，而后唐、后晋、后汉建立者都是河东沙陀族武人，被称为“沙陀三朝”，再加上后周、全部都是后一个王朝的开国皇帝就是前一个王朝的臣子，并且都是以谋反登基称帝。放眼五代至宋难得有一个皇帝得来的权力合法化，全部都是叛主杀主用尽诡计以武力弑主明抢的皇帝，连最基本的遮羞布都不需要了，哪怕逼迫上一代皇帝禅位的过程都不走了。在五代的开国皇帝中，尤以后汉高祖刘知远最为昏聩无道，残忍嗜杀，纵观他的一生，可以称得上是乱世奸雄。但是刘知远在对待辽朝的态度上和行动上还是很有节气的，耶律德光派大将伟王领兵进入雁门关，意图占领河东。刘知远在忻口大破伟王，又在朔州阳武关再破契丹。登基后，刘知远颁布了诏令，将境内契丹人全部处死，从而获得了后晋旧臣的人心，文臣武将纷纷归降，这样举措反而被后人所承认，给与比较好的评价。 公元948年（乾佑元年）正月，刘知远因病驾崩，时年54岁，后汉一朝历刘知远、刘承佑(后汉隐帝)二帝，只存4年，为五代十国期间最短命的王朝。谥号睿文圣武昭肃孝皇帝，庙号高祖，葬于睿陵。
车行连霍高速，在洛阳转宁洛高速，最后在盐洛高速河南禹州市苌庄下高速就来到苌庄镇，向西拐进智远大道继续顺着路向西北方向到达柏村，不要进村继续向前大概一公里就到刘知远墓。墓在路北，其实最好的办法就是从柏村导航到柏村后坡，刚好在道路北拐前200米的村道旁就是文保碑，车可以停在村口（石人石马村），村子叫什么名字当时并没有问，回家百度等地图也没有标注，估计是一个更小级别的村庄，有大概几十户人家，百度地图标注的有刘知远墓位置，倒是方便了许多。百度地图平时这样的位置标注并不准确，但是这一次还可以，基本符合位置。
睿陵封土以东路边立省级文保碑一通，中间正文繁体隶书；“刘智远墓”四个字，其中的（知）错写成（智）应该为笔误，上首是河南省文物保护单位；下首三行是河南省政府，禹州政府及1963年所立文保碑铭。从文保碑后越过一片耕地就是一片树林，围的睿陵如铁桶一般，密不透风。选择一处树木间隙较大的地方面向陵丘直闯过去，树林间都是蜘蛛网，虽然不停的用木棍敲打，但是还是不断的挂到脸上和嘴里，相当难受，也只能坚持向前，只要肯付出，陵丘也就被我走到了跟前。
睿陵现墓冢为覆碗状，高约6-7米，我自东向北开始观察陵丘情况，东侧全部种满树木，并无其它异常，在西侧是个台阶，地势明显向西凹下去了不少，应该是雨水冲刷形成的沟渠，并且有明显的盗挖痕迹，村民为了平整土地，就用从坟墓里挖出的石头切成了挡墙，平整了土地，减少了水土的流失，最近不久又在西侧大动土方，把陵丘挖去不少，当然明显看出是为了修建陵丘，也有可能是要给睿陵修建保护墙，当然平整过的土地上依然种植庄稼，我不反对村民在陵墓附近种地，但是要是为了种地而去挖掘封土，那我就要大声呼吁，不能这样蛮干，更不能破坏封土原貌,即使是保护性得挖掘封土我也持反对意见。
封土西南侧附近都是挖掘出来的石料，我也仔细观察了附近的石料，用于建设陵墓的石头分两种，一种是质地较软的石料，应该是夹层岩，主要用于石像生雕刻的用料，另一种就是石灰岩，较硬，主要用着建材使用。也有不少应该是本地石料，体积较小，不能作为建材使用，村民就用其混杂在陵墓出土的石材中做了遮挡水土防护的梯田。石料上面开凿痕迹明显，更有不少上面带有花纹，整体来说完整的石料不多，大都被砸，但是保留下来的石料边角整齐，显然当时是花过一番功夫的。
在陵墓封土南侧偏西，堆放有不少才挖掘出来的石料，都是经过人工打磨凿刻过的石料，当然也都是一些被砸过的碎块，在偏西角有明显被盗挖过的痕迹，估计是早期盗墓贼直接挖的，不同现在盗墓多为打洞爆破挤压形成盗洞，应该是早期揭顶式直接挖开陵墓封土进入墓室盗墓。现在这些石料应该为近期推土所挖出，也许文物价值不高，文管部门就把这些新挖出的石构件集中放置到了一起，以利保护，期间夹杂不少新近出土的砖瓦胡乱堆放在一起，随手捡起一块砖来，以石磕之，声音洪亮，可以断定烧制的砖瓦质量不错。
睿陵神道长约80米，宽约40米，从封土向南是睿陵神道，早期自南向北一次排列着各类翁仲石兽等陵前仪仗物品，目前都已经被挖改成耕地。据说建国初期,神道实物和它的总格局虽有损坏，但是大体尚未受到大的破坏，仍保持着帝陵的宏伟气势。神道因修建工程相对中间较低，随着水土流失形成沟壑，1966年平整土地时，神道石刻基本全部被砸，用于修建陵墓神道被冲毁的土地，现修建有三条比较大的防水石墙，以便拦截水土流失，而使用的建筑石料有相当大一部分就是陵墓神道翁仲和建筑材料，目前睿陵仅剩两尊比较完整石狮得以幸免被砸，石狮现存河南省禹州市文管所内（我未见石刻）。
顺着地里走到路南就是东西走向的智远大道，其实来时不应该先去北侧那个无名村看文保碑，如果从南去看陵墓封土更容易一些，顺着神道走到路上并不远，刚好就是早期神道所在的位置，但是地里已经很难寻揽到任何睿陵遗迹，道路下方是用石块切成的路基，有大约一米多高，仔细观察，并未发现陵前石刻残件，地里三三两两的村民正在辛勤劳作，我只能跑去找个年纪较大的老哥聊天，老哥比较健谈，看的出在本地还算是比较有学识的一位知识村民。
聊得兴起，也就什么话都说，我仔细询问了刘知远墓的一些情况，附近的村民也跑来加入我们的聊天队伍，甚至连过路的三轮车司机路过也跑下来看热闹（最后得知三轮车司机就是文管员）。其中一个村民非拉着我去他家地里，也就是睿陵西门所在地的位置，他告诉我他家地里就埋着一只石狮，我远远看着西门那个不大的土堆，上方长着一颗大树，分析应该是早期的西阙门，为了便于耕种就连同一尊狮子一起埋入地下，随着时间的推移，村民挖地所翻出的石块等杂物也就堆放在哪里，日久天长就形成了一个小山包。我问他能挖出来看看吗？他说可以就是太深不好挖。当然村民说话水分很大的，既然不能挖，在说我一个走陵的去鼓动村民挖遗址显然是不合法的，我也就婉言谢绝。为了不给自己摊上不必要的麻烦，最后我还是强忍着没有过去查看，当时要是不说挖的话，我非去看看不可。
有了村民的帮助，找起东西就更加事半功倍，我首先按着村民指点来到第二个石墙上面，在一堆荒草丛中把那个半边石狮子巴拉出来，狮子不大，因为石材的原因，狮子被一劈为二，其中大半块现在已经不知去向，小块卧在地里。这个石狮来时我曾经在其他陵友的文章里见过照片，应该就是这一个狮子，狮子附近也形成了自然的垃圾堆放山包，在杂草和垃圾下还有几块长方形的石条，其中一块最大的石条被砸成了几段，按原样子趟在地里，显然被砸时间没有几年。
村民看我找的辛苦，拿了个锄头过来，直接把我带着绕到下面的地里，在一个不大的土堆下几下就巴拉出一个马头来，告诉我这个马头比较完好，说早期挖地挖出来的，村民都是在自己家的地畔边自然形成一个杂物地，把地里挖出的石头和杂物堆放在一起，以免影响种地，我也用手乱挖，但是都是一些被砸过的石块，已经很难看出是什么石刻的部件了。马头不大，但是仗马装饰宽厚，马上鬃毛清晰，雕刻比较大气粗糙，同唐朝仗马有些相似的地方，但是相比明清仗马要圆润自然很多，如果不被破坏，都是些难得的艺术珍品。
从第二个石墙向上看，大约石墙高在3米以上，大多都是用神道翁仲砸成碎块修建了防护墙，其中几尊翁仲最为突出，但是都是脚向外而身子向内切在墙里，石人直径大约八十多公分，这样判断石刻应该比真人要略大，当时石刻边沿并不见脚的刻画，也说明当时的翁仲着锦袍，为文官造像，形制倒是趋向北宋，但是石刻圆润不改唐朝石刻形制。从石墙的缝隙间向内看，翁仲线条流畅，刻画则不够细致，衣袍边沿简练，没有过多装饰。这样就比唐朝石刻少了许多变化，显然更近实用性，随后的宋陵石刻就更加简练了。
村民见我没完没了的看，自己都无聊的不陪我了，我道了谢，自己就一个一个石墙仔细观察，不难发现，石刻主要集中在第二和第三道石墙中，其它地方就只是一些零星的构件，有的石墙上根本没有陵墓上的建筑构件，刚才我看见的基本都是文臣，帝陵两侧一般都是左武将，右文臣，但是这里的武将去那里了？我当然并不死心，把以南差不多1里内的石墙都进行了观察，确实在也寻找不见方才罢休。当然还有一种可能，两侧摆放的都是文臣，当然这种可能是有的，但是概率太小了。何况刘知远是个马上得天下的主，难道不喜欢武将？只是我没有找见而已，或者石刻就切在石墙内，只是被砸的太碎，无法辨认。
几堵石墙中倒是有一块花纹比较特殊的构建，虽然被砸严重，但是依然可以判断是山，河，云纹中的水纹，一般这种石刻大多应用在浮雕或者大型圆雕作为石刻支撑的作用，也说明了睿陵是有着大型雕刻的，或者浮雕作品，比如唐朝的鸵鸟，宋朝的瑞兽屏风等下方都带有山水花纹，可惜这么珍贵的文物尽依然全部被毁，五代十国中的后梁，后唐，后晋，后汉和后周陵墓基本都没有石刻保存下来，而后汉刘知远墓是唯一保存有大量石刻的帝陵，这对研究五代艺术相当重要，目前虽然石刻大多被砸，但是也应该把被砸的石刻碎块整理起来，进行修复，必定五代就有五个开国皇帝，也就留下了这一点积蓄，如果在被耗尽，以后就更难弄清楚这一时期的陵墓石刻规制了。
备注；一，有说刘知远也读刘智远 二，刘知远墓北侧村子叫石人石马村（如果有那位朋友知道情况请告诉我，以方便后人走陵）
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