大召和席力图召就相隔一条大马路，彼此的晨钟暮鼓一响，都能省了对方的敲打。大召是呼和浩特建造的第一座格鲁派喇嘛庙，年代也就是晚明。山西的建筑随便掉下一块残砖破瓦都比呼和浩特的岁数大。这也难怪骑马吃肉的，居无定所，焉有固定的庙庵。明清安定时期，草原上拿来主义，请藏僧坐床，随后兴庙之风雨后春笋，在这里遍地开花，所以呼和浩特就有大庙、小庙、附庙“召之城”的头衔。
和隔街的邻居一样，大召也在如火如荼的搞房地产，卖门票的房子也在建，搞的人家一堆人挤在一个破铁皮房里，铁皮房又贴住了国保碑，拍时我特别扭，只得再拍一块我根本看不懂的蒙文碑。
大召又叫无量寺，明代正德年间重修时钦赐改叫的，所以门票和大门上的匾额“无量寺”三字夺目耀眼。整个寺院占地面积3万平方米，气势的确不凡。布局延同汉庙，伽蓝七堂式中轴线形式。建筑风格则是汉藏混血，与席力图召无异。大召作为明至清时期古建筑，被列为国保六，原因之一就是其有独特“吉祥三宝”。
这三宝都在大雄宝殿里，其一为高3米纯银铸成的释迦摩尼佛，它是中国现存最大的银佛之一。银佛座前的两条造型生动的金色蟠龙高约10米，分别雕在两根通天柱上，形神兼备，气势磅礴，这明代的杰出艺术品，让我看的如痴如醉，这是大召又一宝。第三就是光线幽暗处的壁画，似看非看，无比吃力，巧的是我在五塔寺却看到大召壁画鲜亮的照片。喇嘛们鹰眼犀利，看得太紧，所以没有拍照。但在殿里我反复流连，尤其欣赏那堪称一绝的蟠龙，久久不肯离去。
大召的珍品，藏而不露。唐卡、经卷、法器和非物质遗产的舞蹈和佛教音乐都组成召庙文化，可惜我无缘目睹。我有时也觉得不可思议，蒙古民族只隔一道长城，不去中原求真经，却要跑到山高路远缺氧的地方引进信仰。看样子是黄教的势能大于青教，否则不会舍近求远啊。
呼和浩特
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