阳曲行--- 大王庙

【大王庙】

--- 无梁减柱的杰出范例 ---

    要说“无梁殿”就得先说说“梁”。“梁”也叫“横梁”，是中国（古代）木结构在北方地区，以及古代官式建筑的主要形式---抬梁式---的一个主要构件，“横梁”的主要作用是承托和传递屋面重力，同时也是扩大屋内可用空间的重要手段，根据不同的位置和作用，其形式和名称也不同，主要有：大梁、平梁、抹角梁、角梁、乳栿、丁栿和劄牵等。而所谓的“无梁殿”（也有解释把“无梁殿”理解为“无量殿”的谐音）按字面意思理解的话，就是殿内没有“梁”。那么这没有“梁”的房子存在吗？答案是存在的。

【“省保”标志碑】

    无梁殿（这里指“建筑”，而不是石刻或砖木雕的小型“艺术品”）按照建筑材质分为两类：砖石质和木结构。其中木结构的无梁殿也有两种类型，一种是殿内真的没有梁；另一种就是“无量殿”的谐音，殿内本来有梁，但是因为藻井遮挡梁架而取“无量佛殿”之意谓之“无梁殿”而已。如果你以为真的无梁殿就没有梁，那就错了。木结构真的无梁殿也有梁，所谓的“无梁”只是没有大梁而已。实质上，这也是“减柱造”的一种手法，减去大梁可以保证殿内没有任何立柱，使得殿内的面积达到最大限度。

    （当然了，砖石质的无梁殿的确什么“梁”也没有，它是以砖石拱券或叠涩造成穹窿顶，根本用不着梁。）

【大王庙正殿】

【正殿正面】

    阳曲大王庙就是这种“为减柱而取消大梁”的典型例证。其实在北方地区，这样的无梁殿并不算少，只是我的经历有限，亲眼所见的实例不多，我所见的木结构无梁殿除了这座大王庙，还有太谷的圆智寺中殿、清徐的尧庙和平遥的五岳庙。可以肯定，晋国还存在更多的“无梁殿”，只不过我没看见罢了。

【前檐补间铺作】

【角柱铺作】

【正殿梁架】

    阳曲大王庙位于阳曲县以东约20里，东黄水镇范庄村内一处高台之上，整个庙宇现仅存大殿一座，面阔三间，进深六椽，平面方形，单檐歇山顶，形象古朴美观。外檐下共铺设五铺作枓栱24朵，补间各一朵；四角柱铺作为双下假枊，其余均为单下真枊；四面明间补间均位于正中心，而次间补间均位于靠近平柱的一侧；四角柱均有侧脚而无升起，柱头不卷杀；阑额和平板枋均相交出头；平板枋高厚方正，出头后杀角；橑檐枋出头深远。其间比如梁架铺作中有“连身对隐”等些许特点具有早期遗韵。

    殿内梁架结构繁杂，但总体原理是这样：减去两根大梁后，使用抹角梁承托粗壮的下层襻间枋；所有真枊的后尾均承于下层襻间枋与下平槫及上层襻间之中；华头子的后尾超长延伸至下层襻间枋下挑斡；在下层襻间枋上再使用抹角梁，在襻间转角处以枓栱托住下平槫及上层襻间；同时在下层襻间枋转角两侧斜橕托脚木支撑平梁，在平梁两头垂下莲花蓬虚柱，大角梁后尾压住第二层抹角梁，并且穿插虚柱身；平梁以上构造转为寻常，只是在上平槫下使用了单材襻间，而在脊槫下只用实拍襻间。

    实际上，用如此复杂的构造作为减去大梁的代价，无论在用材还是技术含量上，都显然是“得不偿失”的！那么只有一种解释说得通：就是为了减柱。因此说：构造上的无梁殿，其实是名副其实的“无柱殿”。换句话说，与其说这样的构制是无梁殿，不如说是“无柱殿”更准确。

【平梁及脊槫构制】

【虚柱设置】

【右山面柱头及补间铺作后尾】

【大殿内正面神坛】

    在宽敞的“无柱殿”后部，通间砖砌神坛（后期改造了），只是神像已毁。在殿内左右山墙和正壁上满布壁画，壁画整幅构图而不分组，着色鲜艳大方，造型流畅，从构图方法和绘画技巧上看，明显要高出佛堂寺壁画。但壁画已经严重褪色，并有残损。

【正墙壁画局部】

【左山面壁画局部】

【大殿正面槛墙】

    大王庙大殿座落在高约40厘米的砖摱石砌台基之上，大殿前壁明间设置格栅门，次间设置直棂窗，直棂窗下的槛墙以精细的砖雕作圭角须弥座状，异常美观，这些砖雕可能还是明代原物，但是格栅门和直棂窗等小木作可能已非原物。

    另外，在大王庙遗址范围内，还残留几件石刻残件，看上去应该是一座经幢。从造型艺术和雕凿工艺上看，应该是晚期之作，或许就和寺庙同时代。

【槛墙砖雕细部】

【残存石刻】

                              【回望大王庙】
    范庄村大王庙久已闻名，而且也知道她是一座“无梁殿”，但是能够见到的诸多资料上均没有对殿内木架构作细致表述，故而虽久已闻名却久不了解。因此从佛堂寺出来以后，由于时间关系，在大王庙与中兵村徘徊寺（她们两个一东一西不在同一方向，而且都远离县城）之间需要作出选择时，我毫不犹豫地选择了大王庙，尽管徘徊寺的构造年代可能更早一些。从大路上转入范庄村时，透过村口残存的堡门，即可看到古朴庄严的大王庙大殿的歇山，虽然知道她仅仅只是一座明代建筑，却同样心情激动。我相信她定会是下一批的“国保”！