【岩公舍利塔】
--- 附一座残塔 ---
在五台山方圆五六百平方千米广袤的寺塔海洋中，象岩公舍利塔这样散落在荒坡密林之中，孤零零浸淫风雨的古塔，谁也不知道有多少，因为从来没有人认真调查走访过它们的存在。不过，岩公舍利塔幸运的是，它就坐落在沟旁的大路边，几百年来谁路过也能看见。即便如此，直到最近“三普”的时候，它才被搞成一个“新发现”，好歹算是个文物了。看过岩公舍利塔以后，才会知道“三普”的奥秘：有些古迹不是没看到或者看不到，而是认识问题，也就是有关部门及其人员，主观上是不是认为这个东西属于有价值的古迹，应不应该成为文物。这个问题长久以来一直存在，所以我们很奇怪那些谁都能看见的文物古迹，在专业人员那里都会成为所谓的“新发现”，就是这个原因。
【岩公舍利塔·明·全景】
在台怀镇凤林谷火厂村以西约一里处荒凉的山脚下，残留有一座普通的石塔，既不高大，雕凿的也不算精美。之前，我是在徒步朝台的人相册里看见它的，从来也没有什么资料上说到过这个塔，又因为其外围的环境十分古朴清幽，就一直记着这座塔，心想哪天能去五台山时，一定过去看看。所以，这次做台怀镇寻塔功课，就把它也列入到计划的行程中。不想还很容易地就找到了这座塔，外围环境和古塔本身还是原来的样子。
岩公舍利塔整体由若干块大石垒砌而成，现残高约3米；塔基已被掩埋不可知，塔座为方形须弥座，在束腰石的正面镌刻有“明故圣水堂上开山第一代主持古峰岩公大和尚舍利宝塔记”的铭文。但在古塔的周身上下再没有其他刻文，塔铭中说的“记”在哪？
五台山的塔堪称是名至实归的和尚墓塔，塔就是墓葬，是个标志物，象征物，而关于塔主的生平行实另记在一块石碑上，树立在塔前，而不是直接镌刻在塔身上。这种情况虽然不是全部（因为还是有不少的塔身上是镌刻有铭文的），但是现存的例子很多。
在这座古峰岩公大和尚舍利塔的前方还就残留着一个方碑座，可惜碑已失落。关于岩公大和尚的事迹应该是记在石碑上的，这下好了，碑也丢了，什么事情都不知道了。
岩公舍利塔的塔刹虽然没了，但古塔的其他部分还保存完好。在古塔前方脚下掉落着一块仰莲座，外观看上去或者就是该塔的刹座？这块仰莲瓣刹座被掩埋了一些，而莲座下面隐约暴露出古塔的地宫，看上去也是同质的砂石砌筑。不会这么巧吧，可能是地宫已经被盗了，大概是盗贼临走时，随手把散落的构件掩盖在了地宫上（也可能是后来有人这么做了）。如今现场附近已经有人动土，就在塔周围开挖，不知道是什么工程。
那么这个“古峰岩公大和尚”是个什么来历呢，石碑没了，《清凉山志》上也没有记载，搞不清楚了。塔铭中所言“圣水堂”在《清凉山志》中倒是有点蛛丝马迹：圣水堂大概是圣水寺，这庙在明代的时候，由这个岩公大和尚所创，建在“阳白谷，灵峰寺支院”，也就是现在的台怀镇杨柏峪街上某处，属于灵峰寺（灵峰寺的遗址还在）所支配。如今的台怀镇寺庙群里，没有叫圣水寺的寺庙，现存的寺庙中也没有哪一座曾经叫圣水寺这个名字，因此搞不清圣水寺是彻底堙没了，还是原本没建在台怀镇寺庙群里。
【岩公舍利塔·明·掉落的构件及地宫】
这个岩公舍利塔还真有个“新发现”，就在此塔的前方大约七米处，还有一座古塔遗址。现场还残留着方形塔基，覆钵式塔身和葫芦型塔刹（上图）各一件。另外，附近还有很多横七竖八地散乱的同质地石块，或者因为体形巨大，或是因为被掩埋，我无力翻动观察，不知道是不是还有别的构件也残存......这个近在咫尺的，完全暴露在地面的古塔遗址，凭谁走过去也不可能看不见，现存的这个情形很明显，这两个塔肯定是一伙儿的，作为文物古迹，它们是一回事！而那个“三普”新发现中却只字未提，可见这个“三普”他不是没看见，而是把这个古塔遗址有意识地忽略了，就当没看见了......
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