龙川学宫大成殿
龙川建立学宫的历史始于唐代，当时龙川学宫尊孔读经的习气已成为时尚。直至清康熙七年（1668年），在佗城镇学前街建起了今天的学宫。大成殿是学宫的主体建筑，大殿由木质结构组成。
紧邻孔子像两侧的是孟子、曾子和颜子和子思像
左右两侧还有孔子的十二得意门生雕像，雕像栩栩如生，不知道相貌是依据什么创作的。
大成殿雕梁画栋，每一个细节都凝聚了古代工匠的精心设计与细心雕刻，具有极高的建筑艺术。
大成殿的后方是明伦堂，明伦堂是上课的地方，堂外摆着写有“龙川孔庙”字样的大香炉。
明伦堂里面供奉着主管考试、被文人最尊奉的文曲星文昌帝
另一边摆放着古人读书的桌椅，还有写有“六艺”的书法作品。
暮鼓，学宫左右两侧还分别摆放着一钟一鼓，晨钟暮鼓，敦促学子珍惜学习时光。
晨钟，大钟上有龙川孔庙四个大字，而这里所谓的孔庙，其实也就是龙川学宫。
尊经阁右前方是龟石亭
龟石（学名叫赑屃）
龟石学名叫赑屃，出土于佗城南门街天后宫，明代遗物，有600多年历史，材质为红砂岩。龙生九子，赑屃排九子之首。一般在地宫殿、祠堂、陵墓中可见赑屃背负石碑。赑屃长寿和吉祥之物，消灾避邪、镇宅纳财之宝。
龙川学宫前广场一侧具有时代特色的佗城影剧院
龙川考棚据这里有一段距离，其它景点也在远处，决定一路走过去，领略一下佗城镇的风光。佗城镇历史悠久，古建筑很多，破旧的祠堂到处都是，还有些脏乱，市容坏境不是太好，有点失望。
佗城镇到处是祠堂，有很多破旧不堪，这栋祠堂最漂亮。
清代龙川考棚
龙川考棚建于清朝光绪二年（1876年），它位于龙川县佗城镇西门，二进院落四合院式布局，砖木梁架结构，占地面积约6000平方米，眼前的考棚是在旧址上修旧如旧修缮后的考棚。
考棚有历史意义和政治意义，自隋朝至清末，考棚多是临时建筑，龙川考棚能留存至今，其价值非同一般，而在建筑学上的意义并不是很大。
这是一进的大庭院，现在还可看得出当年的繁盛场面。
清朝光绪年间自从新建龙川考棚后，龙川每年的科考乡试均在此举行，场面热闹非凡。当时河源、和平、连平、紫金、兴宁、五华等县的不少文人都到此赴考。
考棚古朴大方，庄严肃穆，昔日的辉煌得以再现。
几间高大的木结构房子整齐排成三列，地势一排比一排高，每排房子里面空荡荡的，现在只剩下一根根粗壮的木柱子密集竖立在考棚中间及两旁。
考生在两米左右的小房里考试
中间很空，据说是巡考人走动监视的地方；两边很窄，据介绍，两边当年是隔成一间间两米左右的小房。据当地史料记载，考棚当年用许多丁字形木板隔成一个个两米见方的小间，每个小间对着一扇窗户。
贡元对贡生的尊称，贡生科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生，意谓以人才贡献给皇帝，这个考场要比外面的小格子条件好很多。
这应该是供休息的地方，墙上有很多图片，介绍府学、州学、县学、宫学以及介绍山东曲阜孔庙、北京国子监等，还有刚刚参观的龙川学宫。
介绍科举作弊及其防御。嗯，古人也不老实作弊，给后人蒙羞。
啥？作弊要砍头，有生命危险呀，忒吓人啦！
这是另外一处庭院，右侧是考武场。
同行的美女姐姐上阵拉弓
龙川注重教育的优良传统使龙川旧时科举成绩斐然，据统计，自唐宋以来，龙川有进士28人，举人112人，秀才更是有2000多人。浓郁的儒学文化使龙川佗城增添了厚重的神韵。
越王井位于位于佗城镇中山街光孝寺内，是秦县令赵佗故居的汲井。后赵佗为南越王，故曰“越王井”。随着历代王朝的兴废，饱经沧桑两千余载。唐乾符五年（公元878年）重修缮，邑贤昌明作有井记，勒之于石。而后，历代作过多次修葺，并有井记。
井为砖石结构，深40米。井口开有一直径0.6米的圆形口，井口高出地面0.7米。六角形的台面，以四块石板平铺而成，井膛用三层红色方石叠砌，叠石下用青砖铺至底。结构结实美观，是岭南名古砖井之一。
《越井记》碑刻
清代中叶以后，井膛淤塞，但保存完好。井边立有唐韦昌明《越井记》碑刻，现保存较好，属岭南古井之一。1962年5月，龙川县人民政府正式公布列为第一批县级文物保护单位。
越王井茶座白墙上的书画介绍赵佗一些生平小故事
很有建筑特色的龙川商会旧址，标志性很强，让人看了印象深刻。始建于清代，民国年间重修。
清朝年间，这里是当地商人“联络各方信息，共谋求存之道”的场所。
佗城镇美景
佗城镇，一个从秦朝走来的古镇，它是历史在岭南留下的一个印记。佗城镇的一草一木、一砖一瓦，都是一则岁月留痕沧桑巨变的故事、都在向后人彰显着厚重而绚烂的历史。
