在腊者村，歌唱是生活的重要一面。
一片叶子也是一件乐器，你听。
布依小伙拿着一片小小的木叶，放到嘴边，轻轻一吹，立即发出优美、动听、深情的音乐，并伴随着撩拨人心弦的歌声：“妹是地上花一蓬，哥是天上一条龙；龙不翻身不下雨，雨不浇花花不红。”布依姑娘则在一旁凝神倾听，一副陶醉的表情。
丨木叶传情（李宝华 摄）
在罗平县腊者村，一代又一代的布依族姑娘小伙们通过吹木叶表达爱情，寻觅知音。木叶声伴随了一代又一代柔情蜜意的恋人喜结良缘，共度美好时光。
腊者村共108户495人，大部分会吹木叶唱情歌。木叶，是大自然赋予罗平布依族的天然乐器，树叶虽小，但音色优美、音乐动人，独具风采，流传千年。
罗平布依族吹木叶唱情歌涉及劳作、时政、仪式、爱情、生活环境、历史传说等诸多方面；从演唱场所来分，有室内演唱和野外演唱两种形式。布依族吹木叶的唱词内容还涉及经济、政治、文化、社会、道德、法律、民俗、宗教等众多领域，甚至对布依族特有的心理特征和情感倾向都有生动描述。现在保存最完整的，仍是腊者村布依族吹木叶唱情歌寻佳偶的乐曲和歌词，内容、形式、谱调等已较为完整。它们由一代又一代布依族民间歌手不断创作、积累而成，是布依族集体智慧的结晶。
丨布依村寨（李宝华 摄）
在现代音乐大行其道的时代，如果不加以保护，古老的木叶音乐将会面临消亡，人类将会损失一项美妙的非物质文化遗产。因此，省、市各级民族宗教部门多次深入罗平县腊者村对布依族吹木叶、唱情歌、寻佳偶这一传统文化进行调研。罗平县民宗局专程对腊者村布依族文化进行了深入研究，在走访调研的基础上，收集整理布依族吹木叶、唱情歌、寻佳偶习俗以及婚俗加以抢救保护。
丨罗平布依族米饭制作（敖乘舢 摄）
这样的文化抢救工作，使腊者村整个村子成为一个非物质文化符号，以木叶文化为代表的布依文化被完整地保存下来。2006年5月，腊者村被云南省政府列入“云南省非物质文化遗产保护单位”；2012年2月被云南省文化厅列入“云南省民族传统文化保护单位”；2012年3月被云南省政府列入“云南省重点文物保护单位”；2012年12月被住建部命名为“国家级传统村落”；2013年4月，由云南省委宣传部主办，《中国国家地理》杂志社、中共云南省委对外宣传办公室、云南省旅游发展委员会共同命名为“云南省最具魅力的村寨”。
如今，走进腊者村，就会有布依族姑娘端着茶盘来跟你对歌。“一杯清茶敬亲人，佳境蓬莱何处寻？莫向仙神寻去路，罗平美景醉游人！”三杯过后，布依族小妹把五色花米饭、腊肉炖竹笋、肉灌豆腐等佳肴摆上桌，为客人献上一首敬酒歌。
丨缝衣服（李宝华 摄）
在布依文化的感染下，来游玩的小伙子忍不住跟布依姑娘对唱，他们都不是这些灵秀姑娘的对手。布依姑娘的歌声自由、美妙、充满生机，仿佛是从生命深处流淌出来的心音，有种不加遮掩的率真任性和回归本性的色彩，与田地间的山山水水暗通款曲，给人神奇的享受。
延伸阅读
木叶传情构成了布依族文化的重要内容，是研究布依族文化的重要载体。为避免这一传统文化消亡，目前，罗平县民宗局已经按照省、市民族宗教工作部门的指示精神，挖掘整理布依族传统文化，充分利用布依族的节日 “二月二”“祭老人房”“三月三”“四月二十四”“五月节”“六月二十四”和“尝新节”，组织能歌善舞、多才多艺的布依族群众，把党的路线、方针、政策和法律法规，党的民族理论和民族政策，融入吹木叶唱情歌活动中，既传承了布依族传统文化，又使布依族群众在享受节日快乐的同时受到爱国主义和民族团结教育，使布依族群众牢固树立马列主义的国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观。
木叶作为乐器，在其他民族、地区文化中也有，但如腊者村这般成为一种文化现象的却是少见。
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