从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于 700 字。将题目抄在答题卡上。
①“功成不必在我，功成必定有我”，意思是成功不一定是属于哪一个人的，但是却需要每一个人的努力付出。这句话引发了你怎样的思考？请以“功成不必在我，功成必定有我”为题，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据恰当充实，论证具有逻辑性；语言得体。
②幸福一起分享就会加倍，苦难一起分担就能减半。你是否有过这样的经历和体会？请以“与子偕行”为题，写一篇记叙文。
要求：主题积极健康，内容充实，感情真挚；有细节描写；语言得体。三千多年前，大禹为治水三过家门而不入；两千多年前，孔子为游说统治者实施爱民之政，带领弟子周游列国；一千多年前，张骞为促进汉朝与匈奴交流出使西域。虽然所处的时代不同，但他们身上都体现出一种共同的精神，那就是“功成不必在我，功成必定有我”精神：为了国家、为了人民而甘愿舍小我。近代，这种精神亦被完美诠释。从八年抗战到新中国成立，从新中国成立到改革开放，中华民族涌现出了一批又一批“无我”之士，他们为祖国的发展做出了巨大贡献，为祖国的繁荣昌盛打下了坚实的基础。这其中既有像毛泽东、周恩来、邓小平这样的伟大领袖，也有像邱少云、黄继光这样的革命勇士，还有像钱学森、邓稼先这样的伟大科学家，无论身份怎样、地位如何，他们都遵从自己的内心，发扬并诠释了“功成不必在我，功成必定有我”的精神，为后代子孙做出了榜样。中国“杂交水稻之父”袁隆平，更是在年少时便立下了兼济天下的“无我”理想。有人曾说：“袁隆平在发明了杂交水稻之后，完全可以申请专利，这样便可以成为世界上最富有的人。”但袁隆平并没有这样做，因为他知道在当今世界还有不少因饥饿而死亡的人，无数双饥饿的眼睛在期盼着粮食，最终，他将发明交给了国家。是的，正是因为有袁隆平“功成不必在我，功成必定有我”精神的存在，才有了大家吃饱肚子的幸福感。“功成”在谁不重要，“功成有我”方可贵。中国“天眼”工程建设负责人南仁东，在工程落成启用一周年的前10天离世，虽然庆祝竣工那一刻没有他的身影，但谁能否认和忘记他的功绩呢？正所谓“政声人去后，民意闲谈中”，一名领导干部离开岗位之后留下什么，群众都会看在眼里、记在心上。说到河南兰考“除三害”，人们就会想到焦裕禄；提及福建东山治风沙，人们就会怀念谷文昌；看到山东寿光的蔬菜，人们自然忆起王伯祥……这足以说明，历史沉淀之后的评价，才是最好的评价。然而，当今社会，“无我”在一些人眼中似乎成了吃亏、愚蠢的代名词。追求个体实惠成为一种时尚，而无私奉献精神则略显尴尬。有为之士的高尚行为，便会被有些人认为是作秀、拉人气。在这种社会背景下，唤醒人们的集体意识与奉献精神成了重中之重。《围炉夜话》云：“粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。”身处新时代的洪流中，我们青少年当“粗粝能甘”，但行前路，发扬“功成不必在我，功成必定有我”精神，无问西东。兄弟，这让我想起了你。因为有你，我坚信我们的友谊地久天长，还记得那个夏天吗？你手把手教我钓鱼，讲述着钓鱼的乐趣，终于，我迷恋上了钓鱼，只要大人不看着，我们总是偷偷溜出去，脸和手臂被晒得红通通的，到了晚上又麻又辣，但我们的热情丝毫没有减退，反而因为钓鱼成了我们共同的快乐更加高涨。我和你商量着下一次的出逃方案，（中午）等大人们午休，一起逃出去。结果那天，你成功了，我看见你骑着自行车一溜烟从我家门前经过，仅留下一个背景消失在村口；我却被“活捉”，大人把我扣在了家里，可我愣是趁他泡水的工夫，找着自行车冲出了家门。渔具在包里颠得乱响，我得意洋洋地骑在去池塘的路上，耳旁的风声似乎是你对我的召唤，我的心更加激动，马路上的车更让我兴奋。你能想象我当时是多么想追赶上你，马上投入战斗吗？我不由自主地加快了蹬车的“脚步”，眼睛凝视着前方，我仿佛看到了你正挥竿向我致意…… 近了！近了！我已经听见鱼儿跃出水面的声音，嗅到水的腥味了，我已经看到你的自行车了！我猛地一扭龙头，似要从车座上飞出来，我真的飞出来了…… 那一刻，我听得见自己的心在扑通扑通地跳，眼前一片黑暗，外面的声音我什么也听不见，我倒在地上，胸口像压了一块巨石，我感觉无法呼吸了，我艰难地喘着气，迷迷糊糊中我感到有双手把我扶了起来，等我醒来，你正扶着我，拍着我的背，自行车倒在一边，你说：走，我送你去医院。那时的你还很瘦弱，我不知道你哪里来的力气，硬是把高你一头、胖你一圈的我送到医院，我坐在后座紧紧拉住你的衣服，头靠着你的背，我听见你的心在剧烈的跳动，那一刻，我内心涌出一股感动。去医院的路那么远，那一路，我只知道有一个坚定的身躯给了我安全感，疼痛似乎也减轻了许多……此后，你一直来看我，你家种的香瓜和桃子总是那么甜，我问你为什么，你说是大粪浇的，我们都乐了，笑声中我更加深刻的感受到“与子偕行”真好！阅读下面的材料，根据要求写作。
“我将无我，不负人民”，这是领导人出访期间应外国政要询问时作出的回答。“功成不必在我的精神境界、功成必定有我的历史担当”，这是领导人对于正确政绩观的生动表达。“无我”和“有我”，道出了每一个有梦想、有责任、有担当的人的精神世界的辩证法。
阅读领导人的两则语录，你有怎样的感悟？对“无我”与“有我”这个精神世界辩证法你有怎样的理解？请自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。
参考立意：
1.祖国在我心中；2.发扬“忘我”精神，创建美丽中国；3.永不言败，铸就辉煌；4.承担责任，青春有为；5.与祖国同命运，共荣辱；6举“无我”之火把，点成功之灯盏。
“无我”之树，灼灼其华
三千多年前，大禹为治水三过家门而不入；两千多年前，孔子为游说统治者实施爱民之政，带领弟子周游列国；一千多年前，张骞为促进汉朝与匈奴交流出使西域。虽然所处的时代不同，但他们身上都体现出一种共同的精神，那就是“无我”精神：为了国家、为了人民而甘愿舍小我。
近代，这种“无我”精神亦被完美诠释。从八年抗战到新中国成立，从新中国成立到改革开放，中华民族涌现出了一批又一批“无我”之士，他们为祖国的发展做出了巨大贡献，为祖国的繁荣昌盛打下了坚实的基础。这其中既有像毛泽东、周恩来、邓小平这样的伟大领袖，也有像邱少云、黄继光这样的革命勇士，还有像钱学森、邓稼先这样的伟大科学家，无论身份怎样、地位如何，他们都遵从自己的内心，发扬并诠释了“无我”的精神，为后代子孙做出了榜样。
中国“杂交水稻之父”袁隆平，更是在年少时便立下了兼济天下的“无我”理想。有人曾说：“袁隆平在发明了杂交水稻之后，完全可以申请专利，这样便可以成为世界上最富有的人。”但袁隆平并没有这样做，因为他知道在当今世界还有不少因饥饿而死亡的人，无数双饥饿的眼睛在期盼着粮食，最终，他将发明交给了国家。是的，正是因为有袁隆平“无我”的存在，才有了大家吃饱肚子的幸福感。
马云对阿里和淘宝的发展规划也坚持着“无我”理念。有位小伙子问马云，“如果有一天，您没有阿里和淘宝，您会怎么办？”马云回答道：“你的意思是，我会把阿里和淘宝做没吗？很显然不会，不过，我会把阿里和淘宝做'没’。”青年不解，马云说：“阿里和淘宝现在之所以会如此庞大，是因为有了很多人的支持。所以在以后的日子里，我会将阿里和淘宝做“没”，但他们不再只是一个平台来供大家交易东西，而是要让它变得于人们生活中无处不在。”听到这番话，很多人为马云竖起了大拇指。这不也是很好地印证了“无我”这一观点吗？
然而，当今社会，“无我”在一些人眼中似乎成了吃亏、愚蠢的代名词。追求个体实惠成为一种时尚，而无私奉献精神则略显尴尬。有为之士的高尚行为，便会被有些人认为是作秀、拉人气。在这种社会背景下，唤醒人们的集体意识与奉献精神成了重中之重。
《围炉夜话》云：“粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。”身处新时代的洪流中，我们青少年当“粗粝能甘”，但行前路，发扬“无我”精神，无问西东。
“无我”之树，必将灼灼其华！
【点评】
题目生动形象，巧妙的引用更是增添了语言的魅力；开篇引用大禹为治水三过家门而不入的故事引出全文的中心观点：为了国家、为了人民而甘愿舍小我。接着是丰富的从古到今的例证，如毛泽东、周恩来、邓小平、邱少云、黄继光、钱学森、邓稼先等等，重点议论了袁隆平、马云的事例；结尾呼吁我们青少年当“粗粝能甘”，但行前路，发扬“无我”精神，无问西东。
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