《陈涉世家》——《史记》（司马迁）
一、词语解释：
少时（年轻的时候），尝（曾经）与人佣耕
辍（停止）耕之（去、往）垄上
怅恨（失望）久之（助词，不译）
苟富贵（如果）
若（你）为佣耕
太息（长叹）
安知（怎么）
適戍（强迫去守边。適通谪）
屯（停驻）大泽乡
皆次（编次）当行（当在征发之列）
会（适逢）天大雨，度（估计）已失期（误期）
法（按照秦的法令）皆斩
乃（于是、就）谋曰
亡（逃走）亦死
等（同样）死
吾闻（听说）二世少子也
数（屡次）谏故（缘故），上（皇上）使外将（带领）兵
今或（有人）闻无罪
楚人怜（爱戴）之
今诚（如果）以吾众
为天下唱（通“倡”，首发）
以为然（对的）
乃行（去、往）卜，卜者知其指意（意图）
足下（指对方，古人对别人的敬称）事皆成
念鬼（考虑卜鬼的事）
威众（威服众人）
丹（用朱砂）书（写）帛曰“陈胜王（称王）”
所罾（用网捕）鱼腹
得鱼腹中书（字条）
固（本来）以（通“已”；认为奇怪）怪之矣
间令（暗使。间，私自，偷着）
之（往，到）次所旁丛祠中
卒中往往（到处）语
指目（指指点点，互相以目示意。）
素（向来）爱人
广故（故意）数（屡次）言欲亡
令（使）辱之
笞（用鞭、杖或竹板打）广
陈胜佐（帮助）之，并（一齐）杀
召令（号令）徒属（所属的人）
公等（你们诸位）
藉（即使、假若）第令毋斩
宁（难道）有种乎
诈称（假称）
袒右（露出右臂）
为（筑）坛而盟（盟誓）
蕲下（攻克）
徇（攻占）蕲以东
比（等到）至陈
数（几）万人
弗（不）胜
豪杰（指当地有声望的人）
会计（集会商议）
伐（攻打）无道，诛暴秦（消灭）
身（亲自）被（通“披”）坚执（紧握着）锐（武器）
社稷（国家）、刑（惩罚）其长吏
二、句子翻译：
1、陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。（陈涉年轻年轻时，曾经同别人一道被雇佣耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久。）
2、嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！（唉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！）
3、会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。（适逢天下大雨，道路不通，估计已经误了时期。误了期限，按秦的法令都得杀头。）
4、今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？（现在逃走是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，可以吗？）
5、天下苦秦久矣。（天下老百姓苦于秦（的统治）很久了。）
6、扶苏以数谏故，上使外将兵。（扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。）
7、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。（现在如果把我们的人假称是公子扶苏、项燕的部下，向天下人倡导，应当（有）很多响应的人。）【反映陈胜善于斗争的智慧和才能】
8、此教我先威众耳。（这是教我们先威服众人罢了。）
9、固以怪之矣。（自然就诧怪这事了。）
10、又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：（又暗使吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中，夜间用篝火装作“鬼火”，又装狐狸叫，喊道）【反映陈胜的计谋和智慧】
11、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。（第二天，士兵中到处谈论，都在指指点点地看着陈胜）
12、广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之（吴广故意屡次扬言要逃走，使尉恼怒，让他责辱吴广）
13、藉第令毋斩，而戍死者固十六七。（即使仅能免于斩刑，可是守卫边境而死的人本来也占十分之六七。）
14、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！（况且大丈夫不死便罢，死就要干一番大事业啊，王侯将相难道是天生的贵种吗？）【反映陈胜勇于反抗的英雄气概】
15、为坛而盟，祭以尉首。（（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用（两）尉的头祭天）
16、数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事（几天后，（陈胜）下令召集三老、豪杰一起来集会商议大事。）
17、将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，（将军亲自披着坚固的盔甲，手拿着锐利的武器，讨伐无道的昏君，消灭暴虐的秦王）
18、诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏（各个郡县里苦于秦朝的官吏压迫的百姓，都惩罚当地郡县长官。）
三、内容理解：
1、陈涉起义的直接原因：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩
2、陈涉起义的根本原因：天下苦秦久矣。
3、陈涉为起义所作的两方面舆论准备是：丹书鱼腹；篝火狐鸣
4、陈涉是怎样一个人？有远大的理想和抱负，有卓越的组织和领导才能，有超人的才略和胆识。
5、文中能体现陈涉少时就有远大志向和反抗精神的一句是：燕雀安知鸿鹄之志哉！
6、既表明陈涉对统治阶级无比愤恨又表明其伟大抱负的动员群众的名言是：王侯将相宁有种乎！
7、起义的第一步：杀死两尉，提出动员群众起义的口号（自称公子扶苏、项燕的队伍）。起义的第二步：分析形势，指明出路。起义的第三步 ：提出策略口号，实施起义（为坛而盟，攻大泽乡，攻蕲等，攻陈，陈涉立为王，各地响应）
《唐雎不辱使命》----《战国策》
一、词语解释
不辱使命（辱没、辜负）
易安陵（交换）
其许寡人（答应）
大王加惠（给予恩惠）
甚善（好）
虽然，受地（即使这样）
弗（不）敢易（交换）
请广（扩充）于君
因（于是）使（派）唐雎使（出使）于秦
故（所以）不错（错通“措”）意也
逆（违背）寡人者
轻（轻视）寡人与
非若（像）是（这样）也
虽（即使）千里不敢易
怫然（盛怒的样子）怒
岂（难道）直（只，仅仅）五百里哉
公（先生）亦尝闻（曾经听说）天子之怒乎
布衣（平民）
免冠徒跣（摘掉帽子，光着脚）
庸夫（平庸无能的人）之怒
以头抢（撞）地耳（罢了）
仓鹰（通“苍”）
休祲（吉凶的征兆）
非士之怒（有才能有胆识的人）
若（如果）士必怒
缟素（穿丧服）
色挠（变了脸色，挠，屈服）
谢（道歉）之
寡人谕矣（明白，懂得）
徒（只是）以（因为）有先生也
二、句子翻译
1、大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易！（承蒙大王给予恩惠，用（贵国的）大面积的土地来换（敝国）小面积的土地，很好；即使这样，但我从先王那里继承了这块土地，（我）愿意始终守住它，不敢拿它来交换。）
2、安陵君因使唐雎使于秦。（安陵君于是派唐雎出使秦国。）
3、以君为长者，故不错意也。（把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。）
4、今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？（现在我拿十倍的土地（来交换安陵），让他扩大领土，可是，安陵君却违背我的意愿，（这）不是小看我吗？）【写出了秦王盛气凌人、以强凌弱的心态】
5、虽千里不敢易也，岂直五百里哉？（即使拿方圆一千里的土地，也不敢交换，何况只是（换）面积为五百里的（土地）呢？）
6、布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢（qiānɡ）地耳。（老百姓发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。）
7、此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。 （这三个人，都是普通老百姓中最有胆识的人啊。（他们）心里的愤怒还没有迸发出来，上天就降示了征兆。加上我，将成为四个人了。）
8、若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。（如果有能力有胆识的人（被逼得）一定要发怒，（那么现在立刻）倒下两具尸体，血流五步，天下的人将会因此而穿上丧服，今天就是这样。）【反映了唐雎不畏强暴、宁死不屈。】
9、秦王色挠，长跪而谢之曰（秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说）
三、内容理解
1、秦王是怎样一个人？骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干。
2、唐雎是怎样一个人？从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、不怕牺牲。
3、唐雎列举专诸刺王僚等吏实有什么用意？两方面：一是对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染
说明，二是警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路。
4、本文最后一段描写秦王的神态的变化对刻画唐雎的形象有何作用？从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼
人的大无畏精神。
5、文末说秦王“色挠”，“长跪而谢”，并且请唐雎“坐”，秦王真的屈服了吗？为什么？
这是秦王的权宜之计，表现出他的奸诈狡猾。他请雎“坐”，是坐下来谈，不是放弃吞并。文中所说，也
只是恭维唐雎的话，从当时秦在军事的占压倒优势及秦王的性格来看，秦王是不会就此善罢甘休的。
《隆中对》-----陈寿
一、词语解释
亮躬（亲自）耕于陇亩
好（喜欢）为《梁父吟》
身（身体）长八尺
时人莫之许也（承认、同意）
惟（只有）博陵崔州平
谓（说）为信然（确实这样）
屯（驻扎）新野
岂（是否）愿见之乎
先主器之（器重）
谓先主曰（对……说，告诉）
此人可就见（接近、趋向）
每（常常）自比于管仲
不可屈致（委屈（他），召（他上门）来）
宜枉驾（屈尊）顾（拜访）之
君与俱（一起）来
先主遂（于是）诣（拜访）亮
凡三往（总共）
因（于是）屏人（命人退避）曰
汉室倾颓（崩溃、衰败）
孤不度（衡量）德量（估计）力
欲信（通“伸”，伸张）大义
遂用猖獗（因此）（失败）
然志犹未已（仍、还）（止）
君谓计（计策）将安（怎样）出（产生）
自董卓已来（通“以”）
非惟（只是）天时
今操已（已经）拥百万之众
此诚不可与争锋（的确）
此可以（可以凭借）为援而不可图（谋取）
利（物资）尽（全部取得）南海
此殆天所以资将军（大概）（资助、给予）
民殷国富而不知存恤（兴旺富裕）（爱抚、爱惜）
帝室之胄（后代）
总揽（广泛地罗致）英雄
外结好（友好）孙权
命一上将（将领）将（率领）荆州
将军身（亲自）率益州之众
以迎将军（来）
百姓孰（谁）敢箪食壶浆（用箪盛饭，用壶盛浆）
诚（果真）如是（这样）
于是与亮情好日（一天天）密
岂有意乎（有(这种)打算）
抑（而且）亦人谋
挟（挟持、控制）天子
因（凭借、依靠）之以成帝业
若跨有荆益（占据）
愿（希望）君勿复（再）言
所以（用来……的）资将军
二、句子翻译
1、时人莫之许也。（当时的人没有谁承认他这种比法。）
2、此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。（这个人你只可以到他那儿见他，不可以委屈（他）召他上门来。将军应当委屈自己亲自去拜访他。）
3、由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。（于是先主就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到。）
4、孤不度德量力欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。（我没有衡量（自己的）德行（能否服人），估计（自己的力量（能否胜人）。）想要为天下伸张正义，但是我的智谋有限，所以一再失败，直至现在。
5、然志犹未已，君谓计将安出？（然而（我的）志向（到现在）还没有罢休，先生认为该采取怎样的办法？）
6、曹操比于袁绍，则名微而众寡（曹操和袁绍相比，就显得名声小，兵力弱）
7、然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也（但是曹操终于能打败袁绍，由弱变强的原因，不只是时机好，而且也是他谋划得好啊！）
8、此殆天所以资将军，将军岂有意乎？（这大概是上天拿它来资助将军的，将军是否有（夺取它的）意思呢？）
9、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？（百姓谁敢不用箪盛着饭食，用壶装着酒浆来迎接将军呢？）
三、内容理解
1、文中提到的诸葛亮有何特点？智识卓绝、才华横溢、抱负非凡，料事如神，关心国家大事，有卓越的的政治和军事才能。
2、文中提到的刘备有何特点？礼贤下士，求贤若渴，虚心诚恳
3、徐庶说诸葛亮是“卧龙”有什么含义?他为什么要刘备亲自去拜访诸葛亮? “卧龙”的比喻形象地描绘了诸葛亮的超人才智，再一次表明他是一个隐居山野的非凡人物。在徐庶看来，“枉驾”才是得“宜”，“俱来”便为“屈致”，这就更突出了诸葛亮的才能。为下文“凡三往，乃见”埋下伏笔。
4、为什么要先分析曹操?摆了哪些事实?得出了什么结论? 因为曹操使“主上蒙尘”，“汉室倾颓”，是刘备“欲信大义于天下”的头号敌人。曹袁并论，用事实有力地肯定了曹操谋略出众，兵力雄厚，政治地位优越。得出强弱悬殊，难与为敌的结论。
5、从哪几个方面分析了孙权?结论是什么? 从政权、地利、人和等方面进行了分析。结论是孙、曹矛盾，可结为外援。
6、对刘备来说，荆州有哪些有利条件?诸葛亮是怎样暗示刘备? 荆州的有利条件是物产丰富、军事要塞、刘表无能。所以诸葛亮用反问句的方式来暗示刘备，含蓄而有分寸，巧妙地将荆州可取、勿失良机的信息传达给了刘备。
7、为什么要分析益州?诸葛亮认为益州有哪些优越条件?由于荆州四通八达，为兵家必争之地，所以只能做
外围，不能做主要的根据地，因此最后分析了益州。益州的有利条件是：地势险要，易守难攻；天然粮仓，
条件优越；政权动摇，民心已失。因此有机可乘，并且益州可以作为可靠的根据地。
《出师表》------诸葛亮
一、词语解释
崩殂 （死（皇帝））
此诚（实在）危急存亡之秋（时）也
盖（原来是）追先帝殊遇（优待，厚遇）
以光（发扬光大）先帝遗德
恢弘（发扬扩大）志士之气
陟罚臧否（善恶）
以昭（显示）陛下平明之理（治）
是以（因此）先帝简拔（选拔）
以遗（给予）陛下
悉（都）以咨（询问）之
亲（亲近）贤臣，远小人（疏远）
痛恨（痛心遗憾）于桓灵也
躬（亲自）耕
猥（降低身份）自枉屈
卑鄙 （身份低微，出身鄙野）
由是感激（感动激奋）
遂（于是）许（答应）先帝
二十有一年（通“又”，表余数）
夙夜（早晚）忧叹
恐托付不效（实现）
深入不毛（不长草（的地方））
庶竭（用尽）驽钝（比喻才能平庸）
托臣以以讨贼兴复之效（重任）
以彰（表明、显扬）其咎（过失）
咨诹（询问）善道
临表涕零 （流下眼泪）
二、句子翻译
1、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路。）
2、陟罚臧否，不宜异同。（奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而不同。）
3、若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。（如有做奸邪事情，犯科条法令以及忠心耿耿做好事的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或受赏。）
4、必能使行和睦，优劣得所。（一定能够使军队团结和睦，好的差的各得其所。）
5、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。）
6、由是感激，遂许先帝以驱驰。（因此我感动激奋，于是答应先帝愿意替他奔走效劳。）
7、陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。（陛下也应自行谋划，来向他们询问（治国的）好道理，明察并采纳正确的意见。）
三、内容理解
1、本文中诸葛亮主要向刘备提出了哪三条建议？（广开言路；严明赏罚；亲贤远佞。）提出这三条建议的目的是什么？ （目的：上面这些治国大计和政事安排，都是为了出师。只有国内政局稳定，有了“平明之理”，诸葛亮才可以后顾无忧，专力伐魏。）
2、本文主要表达了什么情感？蕴含着作者对先帝的感恩图报之情，表达其竭力效忠刘备父子的心愿。“受恩感激”，“报先帝”，“忠陛下”的思想感情，贯穿全篇，字里行间洋溢着对刘备父子的无限忠诚。
3、篇末的“临表涕零，不知所言”，固然集中地体现了诸葛亮最刘氏父子的无限忠诚，但这“涕零”中还
包含着诸葛亮哪些未言亦不可言的话？也隐含着他对国内政局的担忧，对刘禅能否采纳建议，修明内政的担忧，透露出他复杂矛盾的心情。
4、作者对他所推荐的贤臣和后主提出了哪些要求？贤臣——稳定政局，提兴德之言； 后主——亲近贤臣，听取他们的“兴德之言”，赏罚分明，以保持国内政局分明
