1）
传播红楼梦文化，探究石头记谜团。
大家好，欢迎来到红楼梦真探。
首先要说，本人支持百家争鸣，百花齐放，支持文化的多样性。但是，原则问题就是原则问题。本人不支持造假冒充篡改。伪吴本的造假、冒充、篡改！是非常恶劣的行为！不是百家争鸣！不是百花齐放！
2008年，在毫无证据的所谓吴氏石头记出现之后，索隐派中的明亡清兴派被分化了，分成原来的明亡清兴派和吴氏石头记派。两边的人互相有流动，有一部分人就顺着杆爬了，变成了吴氏派。
本人不反对索隐派，本人反对的只是吴氏派。吴氏派只是在利用索隐派和明粉。吴氏派的索隐、解读，不能为伪吴本的书贩子们的，造假、冒充、篡改洗白，也不能当作伪吴本是古本底本的证据。猜测不是证据。
多种解读是可以的，本人支持，但是，伪吴本所谓的多种解读，只是书贩子们的幌子。伪吴本的关键问题是，书贩子们批语造假，冒充古本底本，虚假宣传，制造假新闻，篡改前80回，涉嫌抄袭其他文本，收割韭菜。
相当于某几个人弄出来一个山寨手机，却冒充华为手机来卖，冒名顶替。它本身是假冒伪劣产品。这和商品的多样性没有关系。
2）
吴氏派的索隐的观点：王熙凤影射魏忠贤，林黛玉影射崇祯，小红影射袁崇焕。这种索隐是毫无根据的。
如果按吴氏派的说法，林黛玉影射的是崇祯，是明朝。薛宝钗影射的是清朝，那么，怎么解释红楼梦原著中的钗黛合一，或钗黛一身的说法呢？
那应该解释成满汉合一，或满汉一身，就是满汉融合，就是民族融合的意思。原著中有为闺阁立传的说法，还提到悲金悼玉或怀金悼玉。
金玉指的是金派女儿和玉派女儿，红楼梦的众多女儿，都可以分成金派和玉派，可以简称为金女、玉女。这种分法的早期提出者之一是西岭雪姐姐。
红楼梦作者想表达的是，无论是金派女儿，还是玉派女儿都值得悼念，都值得歌颂。金派女儿指倾向现实主义的少女，玉派女儿指倾向理想主义的少女，无论女儿是现实主义还是理想主义，她们都值得纪念和书写。
可以延伸一点，原著中的一部分男孩子和男人，也可以分成金派和玉派，即金男、玉男。这是一种模糊的分法，书中大多数男性的名字，并不是直接带金、玉。但作者对男权社会和大部分男性是持批判态度。
而如果按照吴氏派的说法，金代表清朝，那么悲金或怀金，难道是指为清朝悲伤，或怀念清朝吗？这和吴氏派自己的思路互相矛盾，自己打脸。
钗黛合一，怀金悼玉，为闺阁立传等说法，都是原著的基本观点。这些基本观点用吴氏派的阴谋论是解释不通的。无论是伪吴本的后28回，还是吴氏派的索隐，都违背了原著的基本观点，都逻辑不通，自相矛盾。
3）
一个续书，一个2008年当代续书，违背了原著基本观点，竟然还试图冒充古本底本，简直是滑天下之大稽。
它号称某底本，却和反复修改后的正文、批语表面的对得上。时间矛盾、回避证据。
吴氏派的索隐，煽动宝钗和黛玉的对立，扩大化女儿间的对立，乱带节奏，煽动民族仇恨，煽动狭隘的民族主义。利用索隐派和明粉收割韭菜。
伪吴本的书贩子们，刻意迎合明亡清兴，预设立场，扭曲人物，歪曲理解，误导读者。搬运其他人的当代研究观点，冒充早期构思。这也是他们冒充古本的骗术手法之一。
伪书吴氏石头记不是古本底本，只是2008年当代小说。只是同人小说，低劣的马后炮，鬼尾续貂。
没有任何证据能证明它是古本或底本。希望初读《红楼梦》的朋友们不要被误导。
好了，希望大家点赞、收藏。
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