庄子017 至人 神人 圣人

【逍遥游】 故曰至人无己，神人无功，圣人无名。

本讲梗概：

▲ 这句话是点题，也就是老子所讲的真正的无为。老子是讲原则原理，庄子却建立了真俗不二，就是一个凡人升华为非凡的人。

▲“至人无己”，就是达到了至人境界就无我，人生到达无我，太不容易了。能够“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且呜呼待哉”，这样才能做到“至人无己”。

▲ 至人还有程度的不同，等于道家讲神仙有鬼仙、人仙、地仙、天仙、大罗金仙五种。至人是最高的，中间还有超人、神人。“神人无功”，神人他救世界，救了全世界的人类，但是人类看不到他的功劳，他也不需要任何功劳。

▲ “圣人无名”，他不需要名，做了很多了不起的事，但谁都不知道。在社会上有很多这样的人，做了好事，做了很了不起的事，但谁也不知道，这些，才是真正的圣人。

▲ 和庄子先后同时代的孟子，对所谓圣人和神人之间的说明，几乎是同一规范。孟子对于这个问题，界定为六个步骤：可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而又光辉之伟大，大而化之之谓圣，圣而不可知之谓神。中国文化在秦汉以前，儒道本不分家，统称为一个“道”的内涵。

▲ 《逍遥游》这一篇，前面讲过了物化、人化、气化，这里讲到第四个重点：神化。

▲ 从庄子“圣人无名”这一观念，我们看到了老子和庄子学术思想的合流，也因此了解了老子的“圣人不死，大盗不止”的真正含义 （点击收听：吉劭居 道德经朗读与讲解）。最伟大的人就在最平凡里头，能够做到真正的平凡，就是无己、无我、无功。

▲ 与吉劭居一路走来，为吉劭居点赞、鼓励、赞赏，包括收听后点击文末“在看”的朋友们，你们是最平凡的，也是最伟大的，一起学习，感谢有你！