庄子 059 疾病以减食为汤药 是非以不辩为解脱

【齐物论】 夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。

本讲梗概：

▲ “夫大道不称”，除了佛教、道教、基督教、天主教这些等等以外，现在民间的各种教，起码有一百多种，每家都说自己有道，全世界的宗教有五六百种，每一个都说自己有道，真正的道是没有理由，真正得道的人，自己不标榜已经得了道，没有名称。

▲“大辩不言”，真正的道理到了最高处，是没有话讲。赵匡胤晓得徐铉是鼎鼎大名的大文豪、文学家，学问很好，要来拜访。赵匡胤找了一个相貌堂堂，但一个大字都不认识的卫士去接待，结果徐铉也得不到一句话。徐铉想，宋朝赵匡胤是有一套，派了一个接待我的人，一句话不批评我，也不赞成我，摸不到他的底子，学问到底有多好不知道，心理就垮了。“大辩不言”，正是这个道理。佛家也有一句话，“是非以不辩为解脱”。百丈禅师的丛林要则“疾病以减食为汤药”，都是“是非以不辩为解脱”。是非越辩越糟糕，也就是“大辩不言”的道理。

▲“大仁不仁”，老子有句话：“天地不仁，以万物为刍狗。”这句话表面看起来，天地不仁慈，把万物当成刍狗一样玩弄。其实的意思是：大的仁慈对万物都是一样的，真正的大仁是不需要向人昭示的，这就是庄子说的“大仁不仁”。天地并没有仁与不仁的观念，而是“大辩不言”，“大道不称”。天地生万物，包容万象一切，都是它所慈爱的。所以天地看万物都是平等，如果把人当成刍狗的话，万物也是刍狗，如果把刍狗当成人，人也就是刍狗，天地是无心，是自然而来的。大仁不仁，不是刻意做出来的，真正的大仁，是普遍的、自然的。