公众号后台发送“庄子”
子祀、子舆、子犁、子来,四个人名,他们是好朋友,也是同学道友,讨论世上谁能够“以无为首”,把空无当成头。拿人的身体作比方,空是头,是道的体。“以生为脊”,活着的生命当作背脊,“以死为尻”,死就像屁股一样,是最后了。
用句很透彻很土的话,死,就相当于屙一坨大便在这个世上就跑掉了。如果能做到这样,把肉体一丢就像排泄了一样,就走了,“孰知死生存之一体者,吾与之友矣”。谁如果能知道死生是一体,是道的过程,就跟他做朋友。
这四个人相视而笑,“莫逆于心”。逆就是反对,“莫逆”就是没有反对,完全心同意合。我们现在文学中常用的“莫逆之交”,就是来源这里。“遂相与友”,这四个人就做了朋友。
“俄而子舆有病”,后来子舆生病,“子祀往问之”。子祀去探病,说“伟哉!”好伟大啊,“夫造物者,将以予为此拘拘也”,你快要高升了,好了不起!我来恭喜你。“造物者”,生命的主宰。造物者弄这么个东西,把我们拘束住,你现在刑期够了,快要解脱了。
“曲偻”,背脊骨弯的,“发背”,背上驼起来,“颐隐于齐,肩高于顶,句赘指天”,下巴快接近肚脐,肩膀比头还高,头面朝上。“阴阳之气有沴,其心闲而无事”,子舆虽然生病,阴阳不调,但他心中照样洒脱不以为意。所以,恭喜你,刑期快满,快要升天了,伟大伟大。
“跰足”,跛脚的人,“鉴于井”,对着井水当镜子,看自己,说:“嗟乎!夫造物者又将以予为此拘拘也!”感叹地说,造物者又要用这样个身体拘束我......(全篇解读点击上文音频收听)
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