七情六欲，左右了人的一生

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上古科学史观认为天地宇宙与万物，都是“物化”作用的“造化”生机。天地宇宙，就如一个化学大熔炉，万物和人，都是这个化学洪炉中的化物。

不但天地万物属于外物，就是我这个生命的人身，也是外物，只有使用权，并没有永久主权。就如那句常说的口头语“身外之物，并不在乎!”其实，我们个偶然暂时占有的人身也是“心外之物”，更无法永远据为已有呢! 所以，当现在拥有此身，就要好好地“诚意、正心”地去使用它，为己为人，做一番自利利他“明德”的功德，才是“物格而后知至”的“明明德”之学。

那此身如何去修呢？身亦是物，我的“能知”之性，并非属于这个身体。只是在此身内外任何部分，都共同依存有“能知”之性所分化的“所知”和感觉的作用而已。不过，一般普通人，没有经过“知止而后有定”，进而达到“静、安、虑、得”的学养境界，便不会了解“致知在格物，物格而后知至”的层次。

因此，平常都由“所知”的分别思维作用，被生理的“感触”所左右，落在“感觉”所起的情绪之中打转，即所谓“七情”：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”。汉、魏以后，佛学东来，又加上了由“色、声、香、味、触、法”所起的“六欲”作用，七情六欲，左右了人的一生......（详解请点击上文音频收听）