24 25. 己卯本、庚辰本之谜1 2

24. 己卯本、庚辰本之谜1 俞平伯

25. 己卯本、庚辰本之谜2 时间、避讳

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1、己卯本与庚辰本都是非常重要的版本（抄本），它们的很多特点显示出，它们有亲缘关系，所以很多研究者常常把它们放在一起进行研究。

第十七和第十八回的分回问题，己卯本和庚辰本这两回没有分回，而且第十九回开头第一行就是正文，正文之前没有书名和回次、回目，所以在庚辰本第十九回末有署名为玉蓝坡的一条批语：“此回宜分作三回方妙，系抄录之人遗漏。”

2、甲辰本红楼梦（梦觉本）和戚序本这两回都分回，但分回的地方不一样。己卯本有一条独有的眉批：“不能表白后是第十八回的起头。”

这说明己卯四阅评时已经定了第十七、十八回分回的分界处，它是四阅评后的誉清过录本。

3、第六十四回、第六十七回的缺、补问题，己卯本与庚辰本都标明缺第六十四回和第六十七回，但己卯本的这两回却有人把它补齐，己卯本在第六十七回末有一行批语：“石头记第六十七回终，按乾隆年间抄本，武裕庵补抄。”

有人认为武裕庵是根据当时通行的本子对己卯本第六十七回进行补抄。但是，到底是根据抄本还是刻本，有待弄清楚。

4、关于《红楼梦》的书名，甲戌本上有“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”，此后的己卯本、庚辰本、戚序本等都以《石头记》为书名。到了甲辰本（1784）则用《红楼梦》为书名。

好像曹雪芹生前的最后定名是《石头记》。但是，在己卯本上看到了《红楼梦》书名，第三十四回末紧接正文有两行批字，其中一行是：“《红楼梦》第三十四回终。”

这表明曹雪芹生前曾一度用《红楼梦》作为全部书的总名。

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