传播红楼梦文化，探究石头记谜团。
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音频为整理版。
1）周祜昌先生写有文章《清蒙古王府本》，附在周汝昌先生的《红楼梦新证》增订版附录中。
周祜昌指出，有正本（戚序本的一种）每回前后的总批，绝大多数为其他各本所无。
蒙府本前八十回，每回前后也有总批，与有正本大体相同。而时间上，蒙府本比有正本早，说明这些总批不是戚蓼生等人的手笔。总批之外，夹批都是脂批。蒙府本、有正本同出一源。
2）林冠夫先生认为，蒙府本和有正本、戚宁本（南图本）三本出于一个共同的祖本。三本上的脂批，除了蒙府本的侧批之外，其他的几乎完全相同。这三本的祖本是一个以庚辰本为底本的整理本。
蒙府本（祖本）经过一次大规模改动后，产生了有正本、戚宁本。有正本和戚宁本的母本是戚沪本。戚宁本是戚沪本的传抄本，传抄时间早于有正本。
从庚辰本到蒙府本，中间还有一个过渡本，这个过渡本有若干回保留在杨藏本（梦稿本）中。
3）朱淡文女士认为：“蒙、戚三本的祖本乃是以庚辰原本的某传抄本为底本的整理本。”
季稚跃先生看出，第七十一回的“柒爺王爺”的后一个“爺”字缺下部分“耶”，“这四字似与蒙古王府的王爷没有必然的联系。这后一个“爺”字其实是一个不完整的字，是“父”字下面加两横，“爺”是今人猜出来的。
蒙古王府本的前七十四回是一个过录本，独有的侧批不是蒙古王府收藏者所批，蒙古王府本也不是蒙古王府收藏者组织人员过录的，而是得于书贾之手。蒙府本祖本的底本主要是庚辰本。
第六十四回是蒙府本祖本的编者利用曹雪芹早期残稿补裰而成的，因为它还带有话本的残迹。蒙府本保存了曹雪芹在第二十二回惜春谜后的一段文字，这段文字不见于庚辰本、列藏本。
1982年，杨传镛先生发表文章《王府本侧批不是脂评》，他认为蒙府本侧批并不是脂批。这个结论被很多研究者认同。
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