注：由于上次调快了声音速度，造成声音发虚发弱，因此在调整后，这次重新发布“声音清晰版”，将分两次发，欢迎收听。
传播红楼梦文化，探究石头记谜团。
1、20世纪70年代初（1970年后），因为香山脚下卧佛寺附近发现了所谓曹雪芹题壁诗，引起红学界轰动，而一部署名“芹圃曹霑”的《废艺斋集稿》才正式进入研究者的视野。
红学家吴恩裕通过研究孔祥泽、金福忠等人提供的资料信息，写下了《曹雪芹佚著和传记材料的发现》，认为集稿出自曹雪芹之手，强调曹不仅是文学家，而且在绘画、医学、建筑、烹调、工艺等方面博识多才。
吴恩裕先生著有：曹雪芹《废艺斋集稿》丛考。
2、第二卷《南鹞北鸢考工志》是全书写作的基础，《集稿》是从《考工志》逐步扩充而来。
孔祥泽等人当时抄摹的重点是专论风筝的《南鹞北鸢考工志》，当时抄摹的文字尚不足全书7/10，彩图不足6/10，墨线图不足1/2，但涉及各类风筝扎糊法的43首歌诀则全抄齐了。
3、而《瓶湖懋斋记盛》一文因长约万字，且非直接与风筝攸关，则未及抄录，都是抄写而非原书的影印。
內有乾隆二十二年清明前三日“芹圃曹霑”的自序，乾隆二十四年正月董邦达的序，董邦达，清代书画家，官终礼部尚书。
书末所录爱新觉罗·敦敏的《瓶湖懋斋记盛》，记载了乾隆二十三年戊寅腊月二十四日，敦敏邀约曹雪芹、董邦达、过子龢等人一同鉴定古画等事。
甲戌19，乙亥20，丙子21，丁丑22，戊寅23，
己卯24，庚辰25。
4、爱新觉罗·敦敏，字子明，号懋斋，努尔哈赤第十二子英亲王爱新觉罗·阿济格五世孙，与弟弟弟敦诚皆为曹雪芹好友。
《记盛》开篇即说：“《南鹞北鸢考工志》一书，为余友曹子芹圃所撰。窃幸邀先睹之快，初则惊其丹青之妙，而未解其构思之难也；既见实物，更讶其技艺之精，疑假为真。方拟按图索之，乃复顾此失彼，神迷机轴之巧，思昧格致之奥矣……”
5、教别人做风筝这件事让曹霑深受触动，“乃思古之世鳏寡孤独废疾者有养也，今者如老于，其人一旦伤足，不能自活，曾不转乎沟壑者几稀矣”，因此他提笔写了这本书，希望“有废疾而无告者谋其有以自养之道也”。
不用打赏
你留着钱
买点吃的
联系客服
