要了解“齐家、治国”之道，兄弟间“推位让国”的遗风余德，便须再看《史记》所载《吴太伯世家》的历史故事。
太伯和仲雍两兄弟，为了孝顺父亲古公亶父想立小弟季历为王的意愿，就出奔到荊蛮，断发纹身自甘隐遁，自号“句吴”。太伯卒，无子。弟仲雍立，兄弟先后相继五世。周武王克殷，求太伯、仲雍之后封为诸侯。到了春秋时期，就有吴王寿梦崛起。寿梦有四子，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季札贤，寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。
大哥诸樊在除了父王寿梦的丧服后，依照父亲遗愿，让位季札。季札极力辞谢，并且“弃其室而耕”。因此，诸樊死后，二弟余祭即位。余祭过后，就由三弟余昧即位。余昧卒，依照父兄遗愿，大家要授位给小弟季札。季札推辞不了，就躲开逃走。季札在吴国的封地是延陵，后人便称他为“延陵季子”。吴人不得已，立余昧的儿子僚为吴王。
季札在他二哥余祭当政时，曾奉命出使鲁国，顺路“请观周乐”，这也是历史文化上有名的故事。更为精彩的，是季札顺道访问齐、郑、卫、晋各国，对当时四国的名相、大政治家，都有精辟的建议和劝告，都是大智慧的名言，影响当时和后世。
季札去鲁，遂使齐。说晏平仲曰：子速纳邑与政。无邑无政，乃免于难。齐国之政将有所归，未得所归，难未息也。故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾高之难。
去齐，使于郑，见子产，如旧交。谓子产曰：郑之执政侈。难将至矣，政必及子。子为政，慎以礼。不然，郑国将败。
去郑，适卫。说蘧瑗、史狗、史鱼、公子荆、公叔发、公子朝曰：卫多君子，未有患也。
自卫如晋，将舍于宿。闻钟声，曰：异哉！吾闻之，辩而不德，必加于戮。夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又可以畔乎？夫子之在此，犹燕之巢于幕也。君在殡，而可以乐乎！遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟。
适晋，说赵文子、韩宣子、魏献子曰：晋国其萃于三家乎！将去，谓叔向曰：吾子勉之，君侈，而多良大夫皆富，政将在三家。吾子直，必思自免于难。
不但如此，季子还有一段“挂剑徐君墓树”的千古佳话：季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐。徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：徐君已死，尚谁予乎？季子曰：不然，始吾心已许之，岂以死倍吾心哉......（详情请点击文中音频收听）
联系客服
