一、对联的创作方法：
对联创作主要有两种方法：
（一）、一个人独立完成一副对联的创作：
【成联】：由一个人独立完成的对联，叫成联。
我们熟悉的《清联三百副》，都是成联。
成联的创作方法，留待中级班讨论。
（二）、两个人共同完成一副对联的创作：
由两个人共同完成一副对联，就是俗称“对对子”。即一个人（出句人）先出一个句子，另一个人（对句人）对出另一个句子。
1、出句：
【出句】：出句人所出的句子。也就是先出的句子。
根据出句最后一个字的平仄，出句可以是上联（出句最后一个字是仄声），也可以是下联（出句最后一个字是平声）。如：
出句1：莺啼春枝上
出句2：莺啼枝上春
出句1的尾字“上”是仄声，这个出句上联；出句2的尾字是“春”是平声，这个出句是下联。
2、对句：
【对句】：对句人所对的句子。也就是后对的句子。
当出句是上联，对句就是下联，尾字须平；当出句是上联，对句就是下联，尾字须仄。
在初级班和中级班的前半段，我们先学对句的创作方法；中级班的后半段，我们再学出句的创作方法。
二、对句的步骤：
一般说来，对句有以下步骤：
析联；立意；布局；取像；构句；炼字。
（一）、析联：
析联，准确地说，应该叫做分析出句。
析联，是为了从“词语对举”和“句意关联”这两个对联基本要求着眼，在明了出句的格律和立意的基础上，恰当地安排对句的格律和立意、布局，较好地取象、造境。
析联包括分析出句的格律和句意两个方面。第六讲已经介绍了析联的基本步骤，请大家复习第六讲的讲义。
（二）、立意：
1、立意是什么？
【立意】：一篇作品所确立的文意。它包括全文的思想内容，作者的构思设想和写作意图及动机等，其概念的内涵要比主题宽泛的多。
对于对联而言，思想内容即对联的主题和意境。通俗地说，就是对联赞美什么？抨击什么？直抒胸臆还是婉转抒情？
出句已经给定了主题，对句必须在出句的主题范围内作出呼应，使之成为形对意联的完整作品。
所以对句还必须在出句的基础上立意。也就是说，根据出句提出的主题，对句以什么角度和高度上与出句在同一主题下相呼应？
2、为什么要先立意？
唐代诗人王维说：“凡画山水，意在笔先。”张彦远也说：“意在笔先，画尽意在。”“骨气形似，皆本于立意。”立意有高低深浅之分。清代王原祁说：“如命意不高，眼光不到，虽渲染周致，终属隔膜。”
他们说的是，画画之前，要先立意。立意决定了你的作品风格和水平。立意高低决定作品优劣。
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。大家都知道这句诗吧？你想画出山的延绵不绝，那就横着去画；你想画出山的峻险，那就要侧着来画。
有好的立意，就能高屋建瓴，起点高，视野就阔。就是说：“如命意不高，眼光不到，虽渲染周致，终属隔膜。”
出句：一树梅花开笔底【紫梦怡璇】==
出句析联：笔底生花，精彩动人；笔底生梅，超凡脱俗。
对句关联点：梅：色、香、骨；笔：才、情、志。
对比一下，下面三个对句，思路都差不多，哪个的立意更高？
一树梅花开笔底【紫梦怡璇】==
千山雪色落诗间【丝雨】
对句立意是以雪之素衬梅之红。写出了梅之“色”。
一树梅花开笔底【紫梦怡璇】==
几分香气落笺中【月儿】
对句立意在于赞美梅花之香。写出了梅之“气”。
一树梅花开笔底【紫梦怡璇】==
几分傲骨赋诗中【云雀】
立意在于赞美梅之品格。写出了梅之“节”。
三个立意，愚意以为，当以“几分傲骨赋诗中”为优，“几分香气落笺中”为次，“千山雪色落诗间”居后。
3、对立意的要求：
1、正确、鲜明：
正确，是立意的基本要求，指所确立的主体反映了自然的本质和规律，反映了生活的本质和主流，符合自然和社会的发展规律。对于对联而言，还包括与出句立意的关联。
挑担山云轻唤渡【转】
邀只野鹤静参禅【联友】
对句的立意，似乎想逍遥于山水之间，邀鹤同行。然而参禅最要静心自省。野鹤的意象是无拘无束，逍遥自在，不具备参禅的意愿和秉性。所以，愚意以为，“参禅”这样的立意，不太符合出句的立意，也不太符合“野鹤”这个意象的本质。
鲜明，是指所确立的主题能旗帜鲜明地表示爱什么，憎什么；赞成什么，反对什么。
挑担山云轻唤渡【转】
披蓑烟雨任迷津【联友】
《汉語大詞典》：迷津
①、迷失津渡；迷路。②、佛教语。指迷妄的境界。③、泛指迷误的道路；错误的方向。
④、犹迷宫。
无论哪个释义，“迷津”都是一个不鲜明的立意。因此，这个立意不能算好的立意。
2、集中、单纯：
集中，指立意不能保罗万象，应该集中于某个确定的范围内，力求精确地表达主题。单纯，指立意必须单纯明确。
挑担山云轻唤渡【转】
邀只野鹤静参禅【联友】
这个对句既想学野鹤逍遥自在，又想面壁静心修禅，也是立意不集中，也不单纯。
3、深刻、新颖：
深刻是指所确立的立意能反映生活的本质及内部规律，能揭示事物所包含的深刻的思想意义。
新颖是指所确立的主题是作者的新认识、新感受，能给人以新的启示。
约住春风来我院【再嫁东风】
商谈吉日娶桃花【克蕾雅】
这个对句的立意新颖。春风来了，桃花盛开。把梅花和春风相联系，自古以来多有“人面桃花相映红”、“桃花依旧笑春风”之类的立意。而此对句，“娶桃花”这个立意则独出心裁，却少见，把春风与桃花的融洽关系推上一个新层次。当然，“约住”与“商谈”的结构稍有瑕疵。
三）、谋篇：
经过前两步的析联、立意，下来就要进入对句的谋篇阶段。
【谋篇】：指对作品的整体结构做出规划安排。
对句这种由两个人共同完成一副对联这种创作方式，对句人除了要根据出句的主题、立意、语法特点、修辞方法等由前面所介绍的析联、选择应对方式外，还要根据出句的篇幅长短、是否分句，来相应谋篇。
在初级班，我们先学习单句联的对句。多句联留待高级班讨论。
【单句联】：指上下联各自只有一句话的对联。
【多句联】：指上下联各自有两句或以上的分句。
单句联大多以前半部营造出一个适宜的环境，后半部多为作者立意表述。
1、对联大断句前后两部分之间的关系：
拂水山庄 柳如是
浅深流水 / 琴中听；
远近青山 / 画里看。
出对句的前后两大部分是比喻关系，前四为本体，后三为喻体。前四营造氛围，后三表立意。前一部分为后一部分营造一个氛围，后一部分是表达作者的褒贬，即立意。
书斋联 金圣叹
真读书人 / 天下少；
不如意事 / 古今多。
出对句的前后两大部分是述事判断关系，前四给出事件，后三表达作者对事件的判断，也就是作者的立意。
湘西草堂 王夫之
清风有意 / 难留我；
明月无心 / 自照人。
出对句的两大部分是选择决策关系，前四为事件，后三为决策，同样是作者要表达的立意。
由上述清联可以看出，单句联的后一部分，往往是表达作者的喜恶、褒贬立意。而前一部分，一般都是为表达立意做铺垫。
如果我们把清联扩展成为一首诗：
清风虽有意，——起
我意奈难留。——承
明月纵无心，——转
柔辉自照人。——合
像不像诗的起承转合？其实，这正是出对句前后四部分之间的关系。也就是说，对联的出句，可以看作是诗的起、承；对联的对句，可以看作诗的转、合。
我们在对句的时候。就是要顺应出句的起承，拓展到对句的转合，以完成一个主题的完整表述。对句的后半部，要合出作者的情感。这就是谋篇的意义。
2、单句联的谋篇：
单句联的谋篇，一般是把句子分为前后两部分，以前部分描述或营造一个表意的环境，为后一部分表达作者的立意做好铺垫。如同我们上面分析的那样。
看下面的网络对句：
桃花溪渚隔沙鸟【剑冷天河】
杨柳树阴垂钓竿【联友】
“渚”指水中的小洲。“沙鸟”指沙滩或沙洲上的水鸟。
出句前四描画出一个悠闲的环境，后三隔着溪水，看到沙洲上的水鸟。表达出作者对这个环境的喜爱之情。
对句的前四，同样营造出在同一场景下的惬意环境：在桃花溪岸的“杨柳树荫”下，此时此地，垂钓不正是一个很好的享受吗？立意便自然而然地跃出了。
擎杯尘不问【联友】
与月两无猜【朵朵】
出句先描画出一个场景：我拿着酒杯。拿酒杯会怎么样？“天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 ”（李白《将进酒》）。于是，便可忘却凡尘。
对句同样是营造一个场景：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”（李白《月下独酌》）。虽然“独酌无相亲”，我可邀月饮啊。只有月与我“两无猜”。
一文不费得山水【联友】
半世相谋有鹤梅【朵朵】
出句前四，用“一文不费”，引出“得山水”，衬托出大自然的慷慨。
对句则用“半世相谋”，为“有鹤梅”作铺垫，立意向往“梅妻鹤子”的情怀。在大自然的怀抱下，何不把后半世托付给大自然，与鹤梅为伴？
对于事理联，前半部分也可能是论据，而后半部分是论点。两个部分合起来就是论证。
不吝微身成慷慨【鸳鸯道人】
且遗大笑付苍茫【候汤人】
虽然是低微之身，也毫不吝惜地奉献出来（论据），这就是慷慨（论点）。
何用计较得失名利？只要留下大笑（论据）付与苍茫的大地，苍茫的尘世。这也是慷慨（论点）。
所以，单句联通常是句子的前半段要营造一个适合于表达立意的氛围，而后半段则用以表达立意。
3、谋篇的技巧：
⑴、找线索：
线索就是贯穿在整篇文章中情节发展和思想感情发展的路线。有了线索，才能把材料安排得体，贯穿有序。就像剥茧抽丝一样，事先理清线索，才能顺理成章地把自己所想的东西写出来。
线索的安排方式：
①、以主题为线索：
以主题的逐步揭示作为线索，串连材料，形成一个有机整体。
《拂水山庄》 柳如是
浅深流水琴中听，
远近青山画里看
主题是赞美拂水山庄。出句先给出了听觉的愉悦，对句则再从视觉角度加以描述，使得拂水山庄的美逐步多层次、多角度地表达出来。
② 以人为线索。
以出句的人为线索，引发褒贬之情。
偏是小人常得志【鸳鸯道人】
何妨野鹤每孤行【舰长】
由出句的“小人”，引发不屑与之同行之意。
③、以物为线索。
从出句的物象入手，或安排相应之物象，或引发相应之情感。
杯小可容千古月【大江飞雪】
心晴常驻四时春【云岫无心】
由出句的物象“杯”“月”，引发对句的情语“心”“春”，寓情于物，物我相融。
④、以事件为线索。
在事件中寻找线索，多线条表述立意。
凭吊岳墓感题 秦大士
人从宋后羞名桧；
我到坟前愧姓秦。
围绕凭吊岳墓之事，以姓名两条线，众人和我两个范围，表达对卖国贼的鄙视。
⑤ 以感情发展过程为线索：
通过感情发展变化为线索来构制篇章，常用于抒情文体。
斟来风月这杯酒【风景】
忘掉江湖那个人【大江飞雪】
斟酒本缘风月恨，买醉为忘轻薄人。感情的发展清晰可见。
再如，
山穷水尽疑无路，
柳暗花明又一村。
随着景物的转换，由绝望转而有望。这也是感情发展的线索。
⑵、脉络：
脉络原是中医概念，指人体的动脉和静脉两大血管系统。引申到文学创作，指作者观察事物、分析问题的思维活动条理性在作品中的再现。
脉络具有以下特点：
①、条理性。
指脉络要有顺序、有层次。
匆匆又是一年别【联友】
默默平添几许愁【朵朵】
先别后愁，有序；由别而愁，层次递进。
②、贯通性。
指思想脉络的表达，不仅要有顺序，而且各个次序内容之间要有严密的联接关系，如衔接关系、并列关系、总分关系、转折关系、因果关系等，不论哪种关系，都要合乎逻辑。
匆匆又是一年别【联友】
默默平添几许愁【朵朵】
因别而愁，出句是因，对句是果，同时也符合事件顺延、心理顺延逻辑规则，脉络贯通。
③、严谨性。
指思想脉络细密，符合规律，没有漏洞。
挑担山云轻唤渡【转】
邀只野鹤静参禅【联友】
对句的前四后三有矛盾，后三与出句有矛盾，这就是脉络不通畅。
⑷、照应：
照应指联句应能做到本句后半段呼应前半段，对句能回扣出句。
挑担山云轻唤渡【转】
邀只野鹤静参禅【联友】
像这个对句，后三不能回扣前四；对句不能回扣出句。也就是没有照应。
匆匆又是一年别【联友】
默默平添几许愁【朵朵】
这个对句，就很好地回扣了出句的“别”。
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