在近千年的时光中,人们把风水分为了两个大派,即峦头派和理气派。峦头派注重研究形峦的,峦头派可以不用理气也能成一体系。而理气派又主要是研究理气,不用峦头在家闭门造车也能排盘成一体系,当然了理气派又通过各种理论发展成了许多不同的派系。这两派各持一词,还说什么峦头无假,理气无真之类。然先贤早就说过峦头为体,理气为用。先天为体,后天为用,河图为体,洛书为用的话语。这里主要阐述的是峦头为体理气为用的哲理。 地理之学,妙乎体用。体用兼备,诸法咸归。我玄极门再次大声疾呼,峦头理气本是一家,并提出了三不理论,峦头理气不能分家,不可分家,不得分家。在137亿年前,宇宙本为一体,这一体就是一太极,宇宙大爆炸一生二开天辟地,二生三三才具备,三生万物生生不息。日月星辰虽各居其位,各司其职,然人法地,地法天,天法道,道法自然。日升日落,寒暑往来,斗转星移,花开花落,春耕夏种,秋收冬藏,日月星辰虽然分家并远在很多光年之外,然万物荣枯同样受其影响,都是按照同一宇宙下的规律法则运行。物物一太极,峦头理气为何不是一体?《玉函枕秘》续卷阐述得清清楚楚明明白白,“峦头理气合为而一,此真天地之奇妙,作用之巧绝”。本门在实际操作过程中,如果没有峦头数据就无法排盘起数。《玉函枕秘》本是世世秘传,代代手抄,此书:法妙坎离,道通乾坤,阐青囊诸经之秘,一生二,二生三,三生万物,生生不息,乾坤阖辟,阴阳为道。这本书籍内容的可参考清代先贤邓梦觉所着《地理知本金锁秘》和《地理黄金屋》,此二书在理气部分就是阐述《玉函枕秘》和《四十八局图诀》的,在《地理黄金屋》(新标点)148页:“苟非玉函枕秘,真传口授掌诀,断不能洞悉美善,而升古先师之堂、入古先师之室而!。。。此本片言纸字,唐宋元明至今,并未刊布流传入市,我江右有得之家,奉为天宝玉符,秘不轻示,故得者亦罕。”《黄金屋》第11页:“幸师圆觉上人,出以玉函枕秘,口授指画,而始得地理真传”。正是《地理黄金屋》:玉简金泥,天珍地秘,一语透宗,诸书皆废。
《玄极门四十八局图谱》就是按照玄关一生二,二生三,三生万物的宇宙法则依河洛之数推算而成,然必须是与峦头配合才能使用,并且理气的用法才是关键中的关键,核心中的核心。如2015年3月受福主邀请去看一个咸阳杨姓家祖坟,乾山巽向午水口,我当即断语:此坟下葬后人口不旺锐减,有财无丁,长房寿年不高,头部出毛病。。。。全部应验。在《河洛先后天心法》第4页也是乾山巽向水口丙午,反而大旺人丁。又如2017年我纳雍看一旧坟,庚山丑水来,我说长房富贵但出凶祸血光非命。果然长孙是个局长,四十多岁出车祸死了。庚山丑水是合连山卦合通根合五吉位,为何我断出凶祸?这就是四十八局的活用了。另一个庚山丑水来却是富贵不绝。这也不是元运之类的问题,而是四十八局的用法和峦头的配合。所以峦头为体,理气为用,峦头理气不能分家。用法是关键的核心。比如一辆豪车,你不会驾驭也是很危险的,一架飞机,不会开同样也上不了天。一个医生,就算把最好的药材给你也治不了病。峦头是硬件外家功夫,理气是软件内家功夫,二者不可缺一。图谱是死的,用法才是活的,何况我在《四十八局图谱》中,48个圆图前就说过,图中打字有误,须口传心授后才能掌握。就以刚才两个例子,明明是吉星我却断是凶祸,此消彼长。同理,凶星也未必是凶,有吉星化解也是获吉的。图谱是死的,用法是活的。用法就是驾驭的方法。用法有理气的秘法,还有与峦头配合的方法。何况玄极门四十八局是根据实际的峦头来排的盘。
玄极门理气的核心是交媾,再好的峦头、山头、流水,没有交媾就没有灵气。峦头为体,理气为用。些子是活的。
再次谨记:峦头理气本是一家。峦头理气不能分家,不可分家,不得分家。
金伟 2022年春节于重庆
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