“学而优则仕”,这是人们非常熟悉的一句话,就是说一个人,学习好到一定程度呢,就可以去步入仕途,也就是当官。这是在封建社会里,普通人改变命运的一个重要途径,更是一个非常有效的获得成功的办法。
当然了,这种思想一直影响很深远,因为它确实不但能够改变个人命运,而且还能够光宗耀祖,以及惠及好几代。
古时候,你能当好这个官呢,步步高升,善始善终;要是当不好的呢,也许还会被株连九族,断子绝孙!
所以说,“优则学而仕”还不一定是好事,那先得弄明白自己适合不适合,会不会当这个官了。
今天,笔者就捋一捋一位在中国文坛上相当有名的大诗人的经历,看看我说的对不对。
“诗仙”李太白,他的名气够大吧,虽然没有经过科举,但也进入过朝廷,最后却被赶出来了,弄得灰头土脸的。
李白本可以与人说道,论剑,谈诗,纵论天下,可是他心里一直想着,实现平生“相与济苍生”的理想。
因为,李白不想让他那“五岁诵六甲,十岁观百家,十五观奇书,作赋凌相如”的满腹才华被埋没,甚至于他自己认为是被浪费掉。
上天对每一个人总是公平的,机会总是会有的,就在天宝元年(公元742年),唐玄宗下诏,征求白衣有一艺之长者,李白就在被召的名单之中。
为什么李白会被皇帝召见呢?这当然离不开他的那些粉丝的力量了。
贺知章不仅称李白是“谪仙人”,还夸李白的《乌牺曲》“可以泣鬼神矣”;
杜甫也称李白的诗“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”;
有人说,李白的剑术“托身白刃里,杀入红尘中”;
还有人说,李白的言论精妙绝伦如“粲[càn]花之论”;
如此之多的溢美之词,引起了唐玄宗和其妹妹玉真公主的好奇,非常想见识一下这位神乎其神的奇才。于是接连下诏三次,召李白入朝。这待遇跟刘备“三顾茅庐”请诸葛亮出山也差不多了吧?
当时呢,李白正在会稽一带与一些隐居的道士云游,其中的有一个道士吴筠也是被召者,先走一步进京了。
李白立马回家跟家人庆祝一番,然后迫不及待地“仰天大笑出门去”策马扬鞭西入秦,口里还念叨着“我辈岂是蓬蒿人”,这也就是个被召入京而已,要是科举进士及第了,他不得像范进一样疯起来呀。
他的这种表现,恰恰说明他根本就不是一个当官的料,可他自己没有发觉。他却认为他那“怀经济之才,抗巢由之节。文可以变风俗,学可以究天人”的才能有了施展的机会了。那种高兴劲就好像找到了可以让他撬动地球的支点一样。
可是他不知道自己,太天真,太单纯,太不知天高地厚,太不知朝廷深浅,宦海底细了。
李白初入长安,确实受到了朝廷的隆重接待,并受以翰林供奉之职,也就是皇帝顾问。
这时,他真要是想实现他的抱负,他就应该收敛起狂妄傲慢的性子,而不应该恃才傲物。
李白还以为在外面与那些粉丝们相处一样呢,成天烂醉如泥,看不起这个,看不惯那个,时间一长能不得罪人吗?
虽然曾以“高力士脱靴”、“杨贵妃捧砚台”的事,被后人传为笑谈佳话,却可以从此看出他对仕途上才能的缺陷。
他不明白,朝中有人好做官,单凭一己之力,什么也干不成。他不明白,想做事,尤其是在朝廷做事,就必须忍辱负重,迂回地去做。而且要心怀国家和普通老百姓,不然你只是为了找一个大舞台显摆自己的才华,注定走不久长。
他本是豪放浪漫之人,骨子里流淌着诗人的血液,内心里忍受不了别人的猜忌,小人的搬弄是非和诬陷,更受不了朝廷的拘束。
他有的是才情志向,却没有政客那种卑骨奴颜,那种手腕。
所以,仅仅三年,短暂的三年时间,李白就遭谗言诬陷,被逐出长安!
这对于李白的打击是相当大的,但是,对于诗词界却是幸运的,因为诗歌才是他能够尽情尽兴表演的舞台。
正如他后来写的“天生我材必有用”,每一个人都是有用之材,只是要看清楚自己社会在哪个圈子里发展,不然就会荒废了自己的岁月,痛苦了自己的人生。是苍鹰就要翱翔天空,是鱼儿你就游弋于水中。
通过李白的境遇,说明我们切不可把入仕升官当作自己奋斗的唯一目标,首先明白自己适合干什么,喜欢干什么,因为没有金刚钻是干不了瓷器活儿的。
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