拔哥博客---于承惠先生在济南逝世，致哀在此。

和大侠一起畅饮

（这是2009年我的一篇博客文章）

    和于承惠老师相识算起来也有近二十年的历史，但是这些年见面并不多，原来在山东企业形象设计中心初识，到后来他去北京拍摄《东归英雄传》，相见不少，住在北影的招待所，和一些画家艺术家朋友多次相聚，于老师善谈，每每都有许多见解领教，从中医到养生，从武术到体育，从人文到哲学，从生活到艺术，领域之广泛，兴趣盎然，快乐之极。今日再会虽然没有了过去的高度白酒，但也是佳酿尽饮，淋漓撞觞。中外红白葡萄酒，也是绝等琼浆，午饭时分也是畅谈伴之左右。不觉也是数瓶下肚，畅快！不觉六年之后，先生仙逝，翻旧日博文一篇，再做纪念！

   "书可读，剑尤可读!"这是于承惠在《剑痴》中的话。

   于老师自1963年以独特的"醉剑"夺得华东六省一市武术传统项目的冠军之后，不幸膝关节劳损，虽离开了山东省专业武术队，但始终没有放弃对武术事业的苦苦追寻。膝关节调养恢复之后，他又开始业余训练。艰苦的生活条件，繁重的工作任务挡不住他对于武学的痴心，他曾吟出这样的诗句言志："他日武坛艳春，何惜雪染发髯?"

     他饰演王仁则和张团练之后，他还在《黄河大侠》、《少林小子》、《南北少林》、《险恶江湖逍遥剑》、《骑士风云》、《东归英雄传》等影片中担当重要角色。他那绝妙精湛的剑术委实给影片大添光彩，同时，随着影片的播映，他和有关他的传说也走进千家万户，他已成为无人不晓的影视名星。但他仍然把拍电影电视当作副业，他说他专注追寻的是武学武道，且痴心不改。他告诉我，他新近成立了一个"神农剑文化责任有限公司"，专门探索剑法和寻觅剑文化精髓。对于他来说，这确实是一个绝好的课题。任侠尚武是中华民族的传统习俗。剑文化作为中华武术文化的一部分，有着悠久的历史渊源和丰富的精神蕴藉。剑，有着阳刚之气、阴柔之美。自古以来，剑作为一种具象，一次又一次地出现在美丽悲壮的历史记载和传说中，出现在一篇又一篇的文学作品里。唐代大诗人李白自幼"酷爱击剑任侠"，"十五好剑，手刃数贼"，于是在他不朽的诗作中多次出现过"剑"。比如"拨剑回顾心茫然"(见《行路难三首》其一)、"弹剑作歌奏苦声"(见《行路难三首》其二)"挥剑决浮云"(见《古风》其三)、"拂剑舞秋月"(见《玉壶吟》)等。剑，有着侠义、勇武、刚正、智慧、辟邪等精神品格的象征。
    "心可读，行为更可读!"这也是于老师在《剑痴》，访名师查古书，冥思剑道，穷究剑理，历尽曲折艰难，矢志不移，终于挖掘、编创出"双手剑"。据史书记载，"双手剑"在汉唐时期曾盛行过，唐时"双手剑"技传人朝鲜，后流传日本。只可惜宋代以后便失传武林了。于老师编创的"双手剑"法，"攻防凌励，剑法独特，挟风带神"，令人叹为观止。1979年于南宁全国武术观摩交流大会上获得第一名。为了进一步完善"双手剑"法，他的足迹踏遍五湖四海，走访名山大川，砺心砺剑。真是"良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉"(唐·郭震《古剑篇》)，于老师何尝不是一柄长剑?在漫漫追寻路上，他追求着炉火纯青的剑艺，同时也砥砺着自己，他希望自己永葆铁蛾锐气和锋利。"一把无形的剑横在我心底，它剖析着我，剖析着社会，也剖析着整个人生。它的指令很简单：求索，但要用人的智慧!"《剑痴》中的这段话说得很坚定，很自信，也很有气势。