旗集中办中小学
这次50年后重返草原，有一件事让我有些疑惑，就是上面把基础教育从苏木（乡）、嘎查（队）全部撤销。
这就意味着牧民的孩子小学、中学都要到旗里去上。
辽阔草原，跟内陆不一样，有的蒙古浩特离旗所在地好几百里。六、七岁的孩子从小就离开家到那么远的地方上学，牧民也有些想不通。
问起此事，领导解释是财政集中、统一管理、保证质量。听起来是有道理的。
但牧民为了孩子上学，就要在旗里买房，照顾孩子上学，虽然对加快旗县城镇化建设有好处，但无形中增加了牧民的负担。
而且，我个人认为，孩子从小离开浩特，对于他们了解蒙族文化和基层生活也有缺陷，这些都是不利的。
我倒建议，中学可以设在旗里，小学应该设在苏木（乡），这样既给牧民带来方便，也让孩子从小接受良好的传统教育。
最近，有人建议知识青年上山下乡就业、创业，苏木建小学，给那些回乡青年创造了机会，也是好事情吗。
想当年，草原上有马背小学的美好故事，如今，虽不需要马背小学了，但精神要永存。
草原美食吃不够
50年后，重返草原，牧区发展变化，日新月异。唯独没有变的是奶茶、手把肉、羊肉包子。
奶茶，我之所爱，插队的时候，每遇饥饿、劳累之时，喝上一碗热热的奶茶，犹如甘露提神、解乏；每当寂寞、孤独之时，喝上一碗热热的奶茶，犹如美酒舒服、暖心。
说到奶茶，就要说说蒙古人的早茶，蒙古人的早茶如同广东人的早茶一样讲究。
草原上的蒙古人是游牧民族，所以早晨一定要吃好、喝好，插队的时候，经济落后，早饭就是奶茶、手把肉、炒米，把肥瘦相间的羊肉削成片，泡在奶茶里，吃起来，甚是美味可口，条件好的，还可以用奶皮子拌炒米，也是香甜、诱人。这些食品，百吃不厌。
50年后回到草原，去了几家牧民家做客，如今的早茶丰盛多了，除了奶茶、手把肉、炒米，又加了奶皮、奶豆腐、油条、甜点、鸡蛋、肉包子，摆满一桌子，让人应接不暇，美食不厌。现在想起来，还只流口水。
手把肉就更不用说了，蒙古人吃饭顿顿要摆两大盘子羊肉和牛肉，供客人用刀子削着吃，男人爱吃肥的，女人爱吃瘦的，但如今老了，也不敢贪食。
还有就是羊肉包子，插队时日子贫穷，不经常吃包子，只有年节或招待客人才做包子，蒙古包子是死面的，因为蔬菜很少，所以以羊肉为主，偶尔放一些沙葱，就是草原上的野韭菜，蒸出来甚是好吃。
这次回大队，吃了几家包子，北京知识青年一致公认，老队长恩和巴图家的包子最好吃。
50年后，重回第二故乡，有吃不够的美食，看不够的美景，说不完的赞美，道不尽的感情，盼望再回草原。
三代15人夸赞好生活
布伦图格斯，50年前，我们插队落户草原时，她还是个十几岁的小姑娘，如今，也成了孩子的奶奶、姥姥。
她有一个幸福的家庭。当年她嫁给了大队的巴托乌力吉，育有两儿、两女，前几年老伴因病去世，现在儿女都已长大成人，安家立业了。
值此北京知识青年50年后重返草原，她把儿女都叫了回来，四对年轻人健康快乐、朝气蓬勃，让人看了，好生羡慕。
这些儿女，有的在旗里工作、有的在大队干活，并且有了六个第三代孩子，这样她们家一共十五口人，这次全都聚齐了。
北京知识青年看到这样一个幸福大家庭都拍手祝福，深感草原牧民生活的巨大变化，为他们的美好日子点赞。
如今，布伦图格斯一家，牛羊成群、汽车、摩托车好几辆，他们还经营了一个蒙古风味的旅游蒙古包，接待游客。
生活日子富裕了，说起这翻天覆地的变化，布伦图格斯热泪盈眶。孩子们也高兴的唱起了草原赞歌。
蒙古民族本来就能歌善舞，加上今天欢迎北京来的客人，孩子们更是兴高采烈。
最后大家提议，北京知青和她们全家合影，一是留念，二是让第二代、第三代孩子知道、认识北京的亲人，将来有机会到北京作客。
北京知识青年和布伦图格斯都纷纷表示，一定要让我们蒙汉的友谊世代相传下去。临走，布伦图格斯代表全家给北京知识青年送上了哈达和礼物。大家依依不舍，挥泪告别
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