书法作品的美丑及书法艺术的提升简述：

书法作品，无论美丑，都是有情有性、有不同文化修养、不同精神气象和技能功夫的人写的。每件作品都是一定作者能力修养的显示。因此，由书法形式、书法形象展露出来的气息、意味、审美效果、艺术境界等，都是书者情志意兴、能力修养等等的反映，使书法形式得以运用、书法形象得以展现的主体的一切精神因素，也都是作品的内容。

书法形式美和内容美相统一是书法真正从写字提升到艺术的节点，什么样的笔画书写什么样的主题，即什么样的主题内容用什么样的笔画来写。社会各界名人士如果没有一点书法素养，就书写不出形式美和内容美相统一的书法来，电脑字体也无法体现形式美和内容美相统一的效果。一旦书法形式美和内容美相统一一形成风尚，社会大众就会重视书法的艺术意义，就会转变观念，就会在大众的眼里书法的艺术意义比名人颜面更重要。

人品高，书品自然高雅。清杨守敬说：“品高则下笔妍雅。”品格高尚的人，书法肯定脱俗。二是品德清纯，书法就潇洒。李白有一首诗叫《王右军》，其中有这样两句：“右军本清真，潇洒出风尘。”赵孟又把它加以演绎，成了下面两句：“右军潇洒本清真，落笔奔腾势入神。”都是一个意思，首先称赞王羲之品德清纯，风韵潇洒；接着赞扬他的书作如他的人品，清秀超逸，气势奔放，精妙绝伦。

书法艺术是一种高度抽象的点线组合，黑白相间，体格丰富，变化万千的艺术，自从和绘画分道扬镳以后，逐步摆脱了象形的束缚。更不需假借其他色彩，经历代书家和劳动人民的努力创造，愈加丰富多彩，愈加显示出它独特的欣赏价值和迷人的艺术魅力。

书者介绍：

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。

王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。王羲之代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

书法文字的独特性及字帖布局简述：

书法所书写的文字有其独特性。初期的中国文字，写字就是作画，一个篆字就是一幅简笔画，有着丰富的象形性，所以历来有“书画同源”之说。到了后来，例如楷书，其象形性几乎看不出来了。但它决不是消失殆尽，而是销形匿迹，深藏在方块字形、偏旁组织、结体点画之中，所以被称为“不象形的象形字”。

字体、书风、笔墨、姿态本身并不特别指什么，只有将字体、书体、用笔、用墨、谋篇布局诸因素配置得当，才能出现形式各异的笔墨意境，即为一定的象征。况且，意境有着类型意义。比如，写婉约派词文如采用颜行、楷，浓重墨，怕摧残纤巧。写李白诗，若用欧楷缮写，形同谪仙被缚。书写“一衣带水，源远流长，”用唐人书风书写，似乎意打远。

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