中国武术谚语之眼法（上篇）

心为主帅眼是先锋

心主神明，运用武术要从容不迫，心沉志稳。如果精神紧张、就会导致气浮心燥，燥火上升冲乱神明，六神无主，脏腑不和，嘘嘘发喘，耐力下降，不战自破。

无论攻守进退，举手投足，均赖眼明察敌方之意向。如，左肩偏必发右腿.右手扬必发左拳；彼注左防其攻左；张口之拳其劲必松.闭口之拳劲必足；左腿在前，防其后足；后足既来，备其再攻.

豹眼环视，众物尽收眼底.可定攻守之策略。故眼为百拳之纲.为攻守之测度、为胜敌之要旨。故又云：“拳技以眼为尊”

视力和视线称为眼神，与精神活动有关。在平时及练拳时更应注重养，如《三国演义》中说蜀国大将关云长二目常半合，就是这样，若无缘无故的“炯炯有神”，会耗血伤肝，降低眼力，于技击、养生均不利。眼神应象电闪，一闪而惊人；又应象手电简，该照时照一下。也就够了。

眼观六路，耳听八方

六路，一般指上下、前后、左右：八方指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方位。武术中将东西南北称为四正，将东南、东北、西南、西北称为四隅。

眼观六路，耳听八方是泛指，它要求舞者在技击中要耳聪目明，四面八方.洞察无遗，把握全局，不顾此失彼。从而做到以静制动，以柔克刚，攻守互救，散打有方。

“耳听八方”通过听声音，可辨别对方的动静、选近和方位，故耳有“听官”之谓。耳的听觉非常重要，这是因为，当技击达到“只以神遇不以目视”的高深水平时，眼睛的作用就不特别突出了.这时耳的功用就不同寻常了。神遇即凭精神感觉感应而动的现象。

提高耳的听觉能力有两个方面：一是增强对肾功能的锻炼，如静夜用线悬挂起古钱。在脑后摇摆，听其声，可提高听觉的灵敏和准确度。并有鸣天鼓、转腰、气功、节欲等辅助练法。耳的听觉功能.依赖于肾的精气的充养。肾有藏精的功能，肾的精气充足，听觉才能灵敏。故《灵枢·脉度篇》说：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣”如果肾精不足，肾功能衰弱的人，会出现耳鸣，听力便随之减退。二是“上提玉楼”。玉楼，即耳后高骨，学名完骨。上提玉楼(头顶项竖)有促使精气还补于脑。并使耳膜得到滋养而增强听觉力。