太宽纵，不是管的太宽，相反，是什么都不管，只要把税收齐了，你们爱咋整咋整，是死是活，我们不在乎。文字狱？懒的搞，其实想搞也搞不懂；案件堆放在堂上，懒得判，监狱里没有几个人，百姓很多年没见过开刀问斩，丧失了很多全民娱乐活动；江山是抢来的，或许有一天也会被别人抢走，蒙古人的习性就是信马由缰，逐草而居。
统治到了后期，统治者的思想有所转变，慢慢觉得管理这帮恭顺的农耕者要比管理一群游牧者要来的轻松，税收更有保障，耶律楚材的继承者们也鼓动唇舌，让统治者们知道了笼络民心的好处。
恰如此时，元末黄河水患爆发，三天两头决口，人民流散，经济凋敝，丞相脱脱比较悲天悯人，也是耶律楚材政策的继承者，他认为应该以工代赈，防止流民造反，早日治理好水患，保住农田的收成，就是保证了朝廷的税收，同时还笼络了人心，一举多得。元朝统治者同意了脱脱的建议。
当时的情况是这样的，水患和天气等其他灾荒，在各地都有小规模爆发，于是各地都有抢粮食之类的小型骚乱，但大家各自为政，都难以成事。
脱脱的治黄大型基建项目征发了15万名各地劳工，基本上都是来自于水患严重灾荒区，以工代赈嘛，在这里好歹能让你吃上饭，统治者的居心是好的，目的也是造福百姓，未必不佳。
1351年，当这15万灾区青壮男丁在工地上成功会师后，大家终于可以交流各地的小规模战斗经验了，最后得出了一个很重要的结论，老辈人都说元兵猛，原来？不过如此！
在灾区中一直扎扎实实搞明教传播的明教首领们发现了一个事实，他们中的很多教众也混迹于工地上吃官饭，工地庞大的人口基数特别利于传谣，便加紧了造谣传谣的进度。工地上很快就流传“明王”即将降临人间，解救世上普罗大众，第一阶段很成功，人们除了吃饭干活，就爱聊这个话题。
明教领袖韩山童和弟子刘福通觉得是时候了，便暗地把一个石人经过旧化处理，卖入沙中，第二天工地上就成功挖出了这个埋藏千百年的神奇石人，石人只有一只眼睛，背后还刻了一行文字：“石人一只眼，挑动黄河天下反”。
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