“钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。”
“六寸肤圆光致致，白罗绣屧红托里。”
“浣花溪纸桃花色，好好题诗咏玉钩。”
这不是古代文人病了，到了现代，美国科学家也做过类似实验，把不同肤色材质大小年轻女性的脚的图片、模型给各国男性观摩，并要求在第一时间做出喜欢与不喜欢的选择判断。试验的结果证明，全世界的老爷儿们大部分都喜欢小脚。
喜欢小脚的男性朋友们，不要以为自己这是罹患隐秘的恶趣味，这反映的是男性的真实心理世界，它不以时代而转移，女性的一双柔美小脚丫总是能激发男性的呵护之心。一双大脚片子摆在面前，你的目光选择了游移回避，这是趋利避害的本能。
虽然前文的唐诗中有很多关于女性小脚的描写，但没有证据证明它们不是纯天然的，是经过后期加工的产品。应该说，这也符合现代男性的天然审美趣味，毫无疑问这是相对健康的一种趣味。
南唐李后主李煜的对小脚的喜爱与推广值得浓墨重书，他宠爱一名叫做窅娘的宫女，窅娘本人就纤细善舞，李后主吩咐她“以帛绕脚，令纤小屈作新月状”，这段文字开创了女性缠足的直接描写的先河，继而开启了古代妇女缠足的风气。
到了宋代，女性缠足之风以宋神宗的时代作为分界，前期仅是宫廷小范围的时尚，到了南宋末期，民间女子已经以大脚为耻，足可证明缠足习惯早已下沉到民间。
到了清朝中期，北方女子缠足风气最盛，南方女子普通百姓也并不缠足，到了清朝后期，缠足之风最炽。
这里需要说明的是，虽然从宋到清，都是缠足的习惯，但缠足的方式以及对足骨的塑造影响程度并不相同。清代之前的妇女缠足，并不是像我们在清朝老照片中所看到的将足趾与足掌对折那种摧折骨头的变态程度，缠后的小脚依然是有一定美感可言的。
个人分析，封建礼教这些老生常谈就不说了，有如下几个可能性：
一、生产力的提升，南美高产农作物的普及，使得女性无需下地劳动成为一种客观条件。
二、女性人身地位到了清朝，也是到了最危险的边缘，已被视同为男性财产的一部分，男性需要把女性禁锢在家庭中的方寸之地，这样除了显示自己家庭条件的优渥，还最大限度防止女性背叛自己，逃离家庭。
三、异族统治的封建时代的顶峰，男性在畸形的社会中找不到自我正常的位置，只好回到家庭里寓情于更加畸形的女性生理，看，它比我还畸形呐！
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