忆叔父的葬礼

叔父的肖像端正地挂在堂屋后墙的中央。沧桑的脸上皱纹像刀刻一般清晰，眉间透着一股正气，目光平和，嘴唇紧闭。整个脸部看起来让人顿生敬畏，你要仔细凝视一会就会发现他的笑容，只不过他的笑藏在心间。

听父亲说叔父年轻的时候曾经起娶过女人，还续过弦。但没有一个与他度过几年，也没有留下自己根脉。后来为了我们兄弟姊妹读书，就没有再娶，一直和父亲生活在一起。我依稀记得一丁点儿叔父生前的摸样，和照片里的他仿佛有着很大的区别。我是十六岁离家的。几年后深秋重阳节刚过第一天，也就是古历九月初十。我突然接到家里加急电报。当我匆忙回到家时见到叔父已经躺在床了，睁着无光的双眼，脸上蜡黄蜡黄的透着骇人的死灰，一动不动，像睡着了一样。叔父真的死了。

父亲把叔父“落气钱”灰用老布装起来缝了个袋子，给叔父做个枕头，说是让他睡得安稳些。据父亲说叔父“落气”用了一整天，都是为了等我给他送老，终究还是没等到。一天当中在大铁锅里烧了几十斤纸钱，灰都有大半涡。这时，悲痛的感觉一袭一袭在我心头，我竟然晕过去了……

中午时分我被人叫醒，族里人全聚我家，商量叔父的葬礼。不一会功夫就成立一个治丧委员会。有负责帐房的，有总理事的，有跑腿的，有敲锣打鼓的，有招待宾客的等等，人人各有分工。首先是“把信”，就是派人去所有亲朋好友家，必须亲恭临门，说我叔父“登仙”了，说话时要辟忌纬，不可失大体。父亲说叔父生前没有过上一天好日子，跟着这一大家子风里来雨里去，省吃俭用，吃了不少苦，都是为了我们读书。这次葬礼一定要做排场一些，我想这也许是对他老人家一点点的补偿吧。

下午是叔父的“入棺礼”。村里两个年尊派长的大叔伯担当主角。午时一过，礼炮齐鸣，锣鼓喧天。在硝烟弥漫哭喊震天的气氛中，两为大叔伯为我叔父“净身”。端一湓清水，旁边烧起纸钱，点上柱香。两人一前一后，用毛巾擦拭叔父的遗体，然后再给他穿上“寿衣”。寿衣是用老布染青做成马褂的形式。一套寿衣合计十件，三腰五领，鞋袜，帽子。一般这些“寿器”有钱的人家在中年时就置办好了。换洗一新的叔父由两人一前一后抬着，在鞭炮声，锣鼓声，呜咽声和呐喊声中送到老堂厅。那是专用于为亡人做法事的房屋。

老堂厅是上下两重露天井的建筑，两边都开有厢房。叔父的棺木停放在上重正中靠后墙，是放在两条横着的板凳上。父亲说叔父的“寿器”做工是挺讲究的，里三层外三层用生桐油和石灰石调和油漆的，即使是碰上炎热的夏天死人也不会有气味外露，是生前叔父再三拜托那个漆匠师傅一定要做得好好的。叔父讲过如果他们偷工减料，他就是到阴间也会找他们算帐的。灵堂光线较暗，棺木下面的“长眠灯”忽闪忽闪的，给人一种阴森的感觉。灵堂的中央放着一张八仙桌，权当供台。上面放着三个碗，一个盛着饭，一个盛着肉还有一个碗盛着鱼。八仙桌前沿边整齐摆着一排酒盅，里面全盛满了酒。八仙桌后沿正中放着叔父的遗像，遗像前面就是叔父的灵牌，还有一只褪了毛，去了头的公鸡，用竹签从颈部一直穿到尾部放在灵牌的正中间。据说这只鸡叫“引路鸡”是引领叔父顺利走向天国之路的。入棺后并不是马上盖起来，棺盖稍为向一边倾斜，让棺里的人露出脸来，说是留给亲朋好看他最后一眼的。一般这样要停留一到两天，让亲戚朋友都来“打捞”。这时候“打捞”不必带任何礼物，也不吃主人的饭。不过在锣鼓和鞭炮声中要给叔父磕头，作揖，烧纸，下跪。

晚上，我和父亲还有房下的弟兄都来为叔父守夜。这种守夜叫做“做暖伴”。一般说到“出位”前都必须有人做“暖伴”。“出位”是定在一周外，这中间还有很多节目要过场。明天是亲戚相续“打捞”，后天是“关灯”，再后天是叫地理先生选地开挖地夼，然后是“游灯”，最后是一个追悼会。开追悼会要请十位老先生，而且都要会呤诗做赋，出口成章。不过我那里有一个班子，都是读过老私孰的老先生，只是费用很高。所以那时喉有些人家，家里确实很困难或者由于天灾人祸都是“斗米枯材”的形式“出位”。亡者在家里最多放半天，而且不通知任何亲朋好友，请八个人悄悄地抬出去。我家那时候其实也很穷，只不过不忍心这么做罢了。

第二天九点多，所有响器敲起来了。硝烟和哭喊声弥漫了整个村子。所有亲戚都来了，排成一条长龙，缓缓地绕叔父的灵柩转了三圈，然后又一直摆开，按辈份大小在灵前依次磕头跪拜。我的一家人也跪在灵柩的两边依次向他们回礼。拜毕，鞭炮声，锣鼓声都停下来了。唢呐又吹起来了，那声音呜咽呜咽的。我生平没有听过如此凄凉悲婉的曲子，像是从天上飘来的声音，那调子都吹到心里去了。灵柩的后面有人不断烧纸钱，硝烟弥漫着，呛得人有点踹不过气来，火光映着人们的脸，在唢呐声中给人一种非人间的感觉。“打捞”终于结束了。该给叔父“盖棺”了。家人和所有帮忙的都在诺大的灵堂前一同跪下，目睹两个大叔伯用桐油石灰和聊钉将灵柩封得严严实实。叔父真正离开了我们，他正在走向另一个世界，一个完全陌生的世界。我希翼那是一个理想的天堂。

我极度疲劳又极度清醒，无法入睡。脑海里老是浮现叔父那褐黄的脸庞和儿时对我的点点溺爱……..夜已很深了，父亲的酣声很重，这几天他人前人后地忙，实在太累了。浑黄的灯光下父亲睡熟脸和叔父几乎一个模子印的一样，他也快成了老人。我的心又一次酸痛起来…….院子里天井上四角的天空有两颗星星无力地泛着一点点浑光。天幕黑得有点让人害怕，远处山风吹来一丝丝衰草的气息，偶耳能听到雄鸡的啼鸣和断断续续犬吠声。可能天快要亮了，我竟然有些昏昏欲睡，倒在地上便什么都不知道了。

吃早饭时我被父亲推醒了，叫我赶紧扒一口饭，去给叔父“关灯”。两位道人穿着花长衫，戴着高方角帽，后面还飘着两根长长的带子，装扮有点不伦不类甚至有些搞笑。不过他们锣拨的点子配合得好极了，唱腔也很圆韵。我跟着他们在叔父的灵柩转来转去，时而磕头，时而做揖，时而下跪。我手里拿着一“招幡”旗，上面有道人画的符法。他们口中念念有词。大意说是为叔父去天国路上扫清障碍。灵堂两边的长板凳上坐满了看客，有邻村的，还有远村的。他们不时传来一阵阵窃窃的笑声…….

响器和鞭炮一直都没有停过，陆续有客人送花圈和礼物来，我的膝盖也磨破了皮，生痛生痛的，因为每一个客人到我们全家都要跪着迎接。灵堂的花圈和帐幅多得放不下去了，一直摆在大门外，小后生们忙着挂挽联，打纸钱……终于挨到晚上了。好象只有在夜里我才稍稍得到一点点安静，才能回到叔父的身边。我已经失去了悲痛的感觉。悲痛在极点上持续，就不再是悲痛了。

“游灯”就是所有亲戚把自己送的花圈或条幅统一起来，分别叫人扛着到外村去游行。一是显示本族具有一种团结，和谐和人丁兴旺气氛。二是到各个山神社庙，古募仙人为各路神仙请安。不过每到一处，都要设坛做祭奠。灯游过后就是开追悼会。那是一个长达八小时的哀悼会，要把我叔父的生平用文章写出来。老先生带着一种非常悲哀的，甚至带做哭腔的调子读唱出来，很多人被这种气氛感染得泪流满面。哀思会还有很多名堂，一个“孝子祭”要三个时辰，当然我权当孝子，还有“十献碗”，“福寿酒”等等………..

这几天每顿饭都有十几桌。有亲戚朋友，法士，道人还有全村的男女老少，家家几乎都不用生火做饭。就连他们的亲戚来了也一同在我家吃饭。厨房里几乎一刻也没有停下来过。那些大媳妇，老婶妈一个个忙得热火朝天，汗流浃背….…..日子一天一天的往前熬，叔父的葬礼按原计划有条不紊地进行着。我满脑子乱糟糟的，又生痛生痛的，好象是随时都会爆炸的炸弹。

“寅时不天光，卯时亮堂堂”。叔父“出位”的日子终于到了。饭堂里早早就开好了一桌“起马饭”。八个生强力壮的小伙子围坐起来了。酒过三巡，鞭炮响起来了，我穿着满身雪白的孝服，头顶着托盘跪在他们的桌前。顿时有人把我扶起来，端下了托盘，并分发每人一双大白鞋，一条白毛巾，一双白手套，一条香烟。这时候他们都放下碗筷，把毛巾在头上扎好，换上白鞋。他们就是“八仙”了，肩负着抬我叔父的重任。

场外的空地上早就摆放满了纸钱，足足摆有半亩面积。每个“钱包”上都有送礼客人的名字。还有一些散落的纸钱，据说这些散纸钱是分给那些孤魂野鬼用的。卯时正点到了，“八仙”一一就位，他们像老虎一样气势汹汹冲进灵堂。灵柩两边，各三人打“背弓”，“头怀”和“脚怀”各一个。“发啦！”八个人齐声怒吼，所有响器，鞭炮，哭喊声一齐响起，声震天地。“八仙”们气势汹汹，一溜小跑似的把灵柩迎到了场外的两条板凳上。他们正在用很粗的绳子把灵柩绑在两根粗而长的大圆木上。我们齐刷刷跪倒一大片。一声雄鸡惨叫声，我偷偷的抬起头来，一只被砍了头的鸡鲜血不断外射，有人倒拿着它绕着纸钱堆转了三圈，鸡血不断滴在纸钱上。“起啊-------火！”主事人拖着长腔。熊熊的大火贪婪地吞食着哪些纸钱，天空纸灰横飞，浓烟滚滚。火啸声，鞭炮声，唢呐声，锣拨声哭闹声声声如雷贯耳。仿佛世界其他的地方都凝固了。简短的法事做完了。“发啦！，”浩浩荡荡的队伍出发了，一路吹吹打打足足摆了半里路。

到了蚊场，一个足有两米长一米多宽大坑已挖好了。房侄抱了一大捆干草铺在最底面。两根粗大的棕索吊起棺材，缓缓地放下去，一千多斤用筛子筛过石灰倒在里面。我跪在坑边，头伏了下去。我闻到了泥土的气息，那是来自另一个世界的气息，有着涩涩的醒味。叔父离我而去了，他带着遗憾，带着凄凉......叔父啊，前面路也许很坎坷，也许很黑暗…….您一定要慢些走啊。如果有来生的话，我们约定一起过，您还做我的叔父，我一定会尽力让您过上好日子…….