胎儿在母体中是通过脐带进行呼吸的,脐带是生命的纽带。当胎儿出生后,脐带被剪断,呼吸方式发生了改变,大多数人采用了胸式呼吸,少数人采用腹式呼吸。然而,即使是采用腹式呼吸,也与胎儿在母腹中的胎息不同。因此,胎息法是要将颠倒的呼吸方式重新调整过来,回归到自然的状态。
在练习胎息时,不能像胎儿在母腹中那样既吸食营养物质又吸食真阳之气。但是,通过胎息法的锻炼,可以将存在于肚脐和全身的先天真阳之气激活起来,使其能够快速地与全身经络沟通,并同宇宙万物之真阳相融合。
胎息的一吸百脉皆合,一呼百脉皆开,呼吸结束,百脉皆通,气血通畅。
一、调身
依据体情,先从仰卧式开始练习胎息,在肚脐未自动呼吸之前,必须放松,主要是大脑要放松;必须宁静,主要是排除杂念;必须自然,不宜一本正经。
二、调息
胎息是肚脐本身的自然呼吸,这种自然呼吸与人为导引的,种种呼吸锻炼方法是大不相同的。因为脐带剪断后,人的呼吸方法颠倒了,现在要把它颠倒过来,所以还要经过一段导引才行。
养生诀云:“调息要调真息”。真息者,胎息也。婴儿在胎中,如无吸无呼,气自转运。养生者,呼吸绵绵,如儿在胎之时,故曰胎息。调息三要:一者下着安心,二者宽中体,三者想气毛孔出入,通用无障,而细其心,念念微微此为真息也。
三、调心
开始练习时,吸气--肚脐凸起--意想全身慢慢扩大,把身子扩大到宇宙一样大。同宇宙融为一体。同时,意想宇宙的巨大能量、巨大信息由肚脐和每个孔穴进入我的丹田,同先天的真阳之气融为一体。
刘真人养息诀说:若修胎息之道之法,心不杀、不欲、不盗、不偷、不邪、不颠、不狂。心自明朗,常守戒。真息常调,观照遍身世界,身心清净,邪气不入乃长生之人也。
四、调气
善摄生者,必明调气之故。欲修调气之者,当设密室闭户安床暖席,仰卧闭目,先习闭气,以鼻吸入,渐渐腹满;及闭之,不可忍,乃从口细细吐出,不可一吐即尽;气定复如前闭之始而十息,或二十息不可忍渐熟渐多,如能闭七、八十息以上,则藏府胸膈之间。如日夜,行得一二度,久久耳目聪明,精神完固身轻体健矣。
调气之法就是从鼻吸气,慢慢闭气20-60秒以上,然后从口缓缓呼出。明朝《寿世保元》说:一呼一吸数至三百八十息为止。太多太多,常人能做到?唐代孙思邈《千金要方》卷27《调气法》说:彭祖日调气三百息,耳无所闻,目无所见,心无所思。
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