现代人实修漫谈 第二讲
（主题复习）
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本主题精华摘录：
Vol.1
何为幻？
记忆里的连贯性有我们认可的线性因果关系。当这个因果关系出现问题时，我们才会怀疑这个世界是真还是幻。
借梦境隐喻 觉到另一种声音
我在梦中做了个选择，在梦中停留了片刻，感受另一个声音。
我发现另一个声音没有合理的逻辑（识），没有跟梦境中的情节所匹配的解释，它就跟梦境没有关系（没有梦中的理由），这就是《奇课》说的——梦外之音。它是一种来自真实，来自心的感觉。
近年来，我一直在说一个词——“心脑合一”。
就是说 我们的心是跟真实、跟自然、跟一体在一起，但那儿没有语言，没有逻辑，没有诠释和判断。
大脑如果没心指引就活在脑回路里，活在对识的判断中。但心脑合一，脑为心用了，这时就有可能把心的知道转化为一种头脑可以理解的语言。
同学们，你这辈子做过的所有梦（当真的），其实你都没有完全在做梦。你的心都知道那是梦，心没有完全当真过，那个声音我们却听不着。
同样道理，这个世界也是一样的。这个世界也有一个声音，它就是你的觉知。
——它不断地被基于恐惧、基于梦中情节的判断覆盖，但这个声音从未消失过。
Vol.2
重点词：忙
忙，就是心亡了。亡是什么意思？
古语中第一个意思是丢失、迷失（比如亡羊补牢）。忙的第一个意思是心丢了。第二个意思就是不再有生机。只要还有延伸生长的机会（生机）就不是死。
量子物理学对客观世界的理解
万物都在动态中存在；没有静态的存在，没有死板的东西。
真实世界没有状态、样子、变化
无常不是一个常变成另一个常，无常的真相是 一个常也没有。
对“无常”的究竟阐述，今天分享的第一个结论（难点）：真实的世界没有状态、没有样子、没有变化。
无常也叫：不可定义。
无常不是动态，也不是静态，其实动静是一回事。这种既非静又非动的存在，陀陀称为：超越动静，超越能所。
如此发现了：我们根本不知道世界是什么。
用头脑的所有分析、测量、判断都只能得出一个“你认为的世界”，而永远不是真实世界本身。人类对世界所有的了解合起来叫做——认知的世界，并不是实相世界。
测不准原理
你的观察会影响你的观察对象。你不可能用主客分离的方式去认识事物的本质。
有同学问：光子、电子不是基本元素吗？我们被光子、电子这个“子”误导了，“子”只是中文翻译时加上去的。
真实情况是 电子是一个场。大家记住重点：没有所谓 坍塌 成为粒子，它依然是 波。
万物永远以场的方式存在
所谓粒子属性只是那个干扰点所凸显出来的属性，而场一直都在。
就是说，万物永远以场的方式存在，场就是波。客观世界（自然世界）从来没有东西，场也不会变成东西。
波粒二象性的本质是：没有二象性，它永远是波。
场的特征：干涉、衍射、共享
干涉：就是场和场之间的互动，相互干扰。
衍射：就是当场进入不同的密度和载体时，它会改变传播方式。
场永远存在，只是在不同载体中转化为不同的形式存在，但它的信息永远在传播着。
万物的电磁波充满了这个屋子。这些电磁波叠加后，从空气中传播到了你的眼球。
Vol.3
无量场的叠加
你看到的万物到底在哪里？
肯定不在这世界上，因为世界只有场。
真实世界与幻相世界的区别
何为识？识 就是认知的结果。识 就是你认为——只能是这样。识最大特点是：死版的（局限），不能延伸的，没有生命力的。
真实的世界只有活的（无限），而且永远鲜活着，它是超越动静二相的、生生不息的鲜活，它的真相是无常。
幻相世界就是：由 识 构成的世界。
真实世界有个属性是——妙，妙代表一种生命力（少女），一种生机。纯妙就是无相，而无形无相没有任何样子，无形无相无法代表真实。
真实不可描绘和定义，但你不能说它不存在。
① 真实是活的、是妙有，没任何样子；幻相则是死的、不妙有，只有样子。
② 真实可以延伸（生机），幻不能延伸。
③ 真实的可以被分享 （无相共享），幻相不能被分享（共享）。
④ 真实百害不侵，幻可以被侵犯。
⑤ 真实是一体的，幻因有相 所以注定有分裂。
⑥ 真实没有时间可言，当下即永恒。
什么是永恒？
真实是永恒，永恒不在时间中。时间中只有变化和静态，没有永恒。
当下到底是什么？当下跟时间是什么关系？
它们没关系，你现在对当下的理解只要还引入时间，你就不知道当下是什么。当下跟时间没关系。我们通常认为那个跟时间有关的叫现在，不是当下。
接下来重点词：发生。
这个世界的真相是——正在发生着（ing）。不存在已经发生，也不存在将要发生，只有正在发生。
在 你的想里 才有曾经发生和将要发生，但这只在你的想里面。真实里没有曾经发生和将要发生，现实中只有此刻正在发生。
曾经发生和将要发生都是识，它们组成的世界就叫幻相世界。幻相世界是——不存在的世界，只是你认为它存在。所以我们还不能说幻相世界是nothing，因为对你来说它存在。
人所有的恐惧、担忧、操心、不安，全部都和未来有关。所有的恐惧都在未来，所有的怨恨情仇都在过去。
⑦ 所以真实里没有罪疚、恐惧，但凡你感觉到罪疚、恐惧，一定是你活在幻相世界。——这也是《课程》入手的地方。
Vol.4
⑧ 因真实是一体，幻相是单机版，所以真实世界是一切同步、同源（因果不二）。
⑨ 幻和真就是 脑和心 的区别。
⑩ 真和幻是什么关系？
发生都是真实、一体的
真，不是你的妄想。
发生，都是真实的。
a 不要把你对“发生的判断”当成发生。
b 发生的 都是一体的。
自 然 而 然
全宇宙的 “为什么？”——都变成了一个词：自然。
因自性（源）而然，叫自然而然。一个词（自然）解释了真实世界全部的——因为。
你问大自然：why？
回答就是：why not？
接下来的问题是：既然一切都是自然而然，那这个意义是什么？首先，有意义吗？——有。
我们透过大自然能看到背后的旨意，就是透过演奏家演奏的音乐，你就能够知道他的内心，即听音识心，但要听的是自然之音，而不是你的诠释。
所以我们要活出自然人的状态，真人就是自然人（活在当下自然中）。
而且我们看到的“大自然”已经是打折扣了，我们没有看到 一体的大自然。我们现在看到的是被识覆盖的；不要以为你睁着眼睛看到的是大自然——对不起，你睁着眼看到的是识。
大自然的本性是一体场，换句话说一切都是 光（自性之光）。我们现在看到的世界已经是被扭曲、加工过的世界。
《课程》：当我们心灵完全被疗愈，没被识干扰的时候，这世界看上去非常的美妙。万事万物都是活的，没有死（僵化）的东西。
真实 还有 全息性
真实的任何一部分代表全部。
当我们的识壳破了，纯觉打开时，一阵微风拂过你就像生命亲吻你的脸颊。好比《心灵奇旅》电影里22号来到地球的感受（没有被识遮盖的心灵感受）。
心 脑 合 一
你的意识一定要为“当下的你”服务；而不是把当下的你抛弃不管，去妄想一个未来的你，幻想一个过去的你。
头脑（识）还有个更深的作用，《爱课》叫做——回应。回应什么呢？
回应 创造。
所有的创造都需要回应者，没有回应的创造是不完整的。大自然不管任何的发生，正在发生的就是生命的演奏，你听到了吗？
听到了就——回应。
Vol.5
回应 = 感恩
用什么回应？
用你的 认出 回应。
如果演奏家知道一个灵感，不演奏就永远只是灵感而没有创造；他演奏了就创造了，而后亲自欣赏创造的美妙。
我们的头脑（意识）就是来做这个——认出的。
感：心品尝到一种滋味。
恩：心之因。
感恩= 感+恩：心感受的味道是恩，即心之因。
我们用意识认出了大自然就是生命的演奏，大自然是万物之音，不断演奏，我们不断地认出。——这个生生不息的过程，就是绵绵不绝的感恩的过程。
活在绵绵不绝的感恩中，就是活在恩典中。当我们活出 自然人 时，你就活在恩典中。所有的一切都为你而来，无中生有。透过生命（大自然）的演奏，认出生命（大自然）就是感恩。
生命 就是一个 欣赏 的过程，
生命 就是一个 感恩 的过程，
生命 就是一个 恩典 的过程，
——这就是意义。
刚 刚 好
一切为你而来；一切该发生的一定是该发生的，而且为你而来；一切不该发生的，哪怕你认为很好的，你也不需要（只是 你认为的 需要）。
这样，小我给你讲的患得患失就通通靠边站了——一切发生都是刚刚好。
一开始只是训练头脑不断去认出，突然某一刻你会真的认出：发生是刚刚好——没有最好、比较好、不好，只有刚刚好。这个刚刚好就是妙。
某一刻，你发现不仅仅是头脑说一切刚刚好，是完美的，连你的心也认出了。
就是那一刻你的心认出了：正在发生的 就是 你正在想要的。
Vol.6
无法是法，只有分清真和幻
本没有一个修行的方法（无法是法），只有分清真和幻。
不要再想来个方法把自己未来修成个什么样子，这都是妄想。为道日减，减的就是这个妄想。
你所需要的一切，生命（大自然）已经在唯一真实永恒的当下全部给你了，而你忙着妄造后，就对当下视而不见。
什么是本自具足？
真实的你是本自具足。
唯一问题：不愿做真实的我们，非要做想象中的我们。
真的知幻：用你的当下觉知，觉察到你正在当下妄造一个虚假的自己以及跟此有关的关系、故事、过去和未来等等，换句话说就是 “观 电 影 法”。
认出你在看电影——就是在观电影，不当真就没事；认不出你在看电影——你就陷在电影、故事、角色里。
实修是选择题
所谓实修就是一个不断选择的过程。
选择是在内选，而且只有两个选项：你不是选择当下跟着良知一起觉知——当下的你；就是跟小我一起在幻想——想屏中的自己。
心想事成的状态就是心脑合一。因为你的心一直都在创造，此刻就跟源一起创造。
不是你必须回到天家才能跟源一起创造，而是你的真心此刻就跟生命一起创造。
真实的世界就是：此刻生命透过你在创造，你是世界和生命之间的管道，生命的创造大能透过你才有眼前的世界，此刻一切（我们）就在“心想”。
那么“事成”是什么呢？事成就是认出，认出这个“事成”是真心在想的结果。
比较典型的就是穿帮：你认出了这一刻就是你要的，穿帮无法刻意预设创造出来。穿帮的认出，也是一种回应。
脑做主的思维方式（颠倒）是：非此即彼，活在信念系统里，是僵化的。依心而活是无思而思，是心灵先驱动（指引），然后大脑来配合。
心和自然一体
当你做个自然人（心脑合一）时，你永远不用去计划你该做什么。
如果一体让你去做一件事，绝对不会让你缺乏支持、援助、技能，因为一体作为整体有全部的信息，一体是全知全能，是正遍知。
因为那不是你在做，是一体通过你在做。
觉知当下，一切刚刚好
生生不息的无常，只有当下永恒的崭新。作为整体生命，一切都是崭新的。
如此就有种心态叫：觉知当下，拥抱未知。
要做到这一步我们最大的障碍是：不敢放手。
信任发生
信任发生——做到这一点你就信任了全部。
为什么信任发生就够了呢？
想想 发生 在哪里呢？
发生只能在当下，没有不在当下的发生，如果有那就是幻相了。
真实的发生就在当下，所以说信任发生——你信任的就是当下，而当下是你真实的全部。
当下都是真的，不是真的不在当下。无条件信任当下和发生，就等于拥抱未知。为什么要拥抱未知？因为未知就是创造；已知不是创造，是僵死。
真实的世界、大自然没有结果。
我们现在思维都是冲着某个结果去的。所有为了结果而产生的起心动念全部都在幻相中。
一切都结不了果，一直都在发生着，生生不息ing。
大——无边无际，不可定义。
自——来自一体、自性。
然——没有干预的全然发生。
大自然 如是。
Vol.7
真实无所不包
说任何一个事情，它只要以物质参与，在时空中发生了，就已经属于大自然了。
这也在我们信任的范围内，不然你的信任就是打折扣的。所以先不要自我判断好坏，要全然信任。
全然信任发生 能帮你一下子断了很多识，但这个全然信任发生 里也包括你自己。
信任发生其实是无为的，也就是说：你该做什么就做什么。
那你修与不修有什么区别呢？
只有一个区别——就是觉知。
觉幻知幻，知幻离幻
你觉了，它就过心，因为觉知在当下，觉知就等于当下，永远在当下。没有觉知就没有当下，所以要觉知。
你不是听完今天的录音后，一下子就修正了颠倒妄想：
你依然会颠倒妄想，但要觉知你在颠倒妄想；你依然会浮想联翩，但要觉知你的浮想联翩；你依然会抱怨，去觉知你的抱怨；你依然在想象中 想象你会是怎样，去觉知你正在这么做。
这其中的奥秘是：幻相也在真实里。你只要觉知到幻时，你就不在幻里，就在当下——这就是以幻修真的核心。
以幻修真不需要你立刻把幻修正，但你要觉到这是幻。
你要能看到你的小我，看到这是幻、不是真的、是想象，看到这不是当下、不是现实，是想——要去看到！这个看也要注意，这个看不干预任何。
哪怕你此刻正在浮想联翩、颠倒妄想，这个“正在发生的浮想联翩、颠倒妄想”本身也是大自然的一部分；
能够发生就是被大自然许可的，也符合上主（生命）的旨意的，不然一切不会发生！
所以说——凡存在即合理。但这次不同，虽然你在妄想，但你知道了（觉知到）你正在妄想，那就完全不在同一个层次了。
问：当我觉到后，要不要改变什么呢？
当你觉到了，一切已经不是问题了；当你觉到了，你改和不改都是对的。
你觉不到，就没有认出真实的你在哪里——这就是知幻离幻的核心。你知幻了就能离幻，你离不了幻就是你没有真正知幻。
感谢
本篇为主题复习，感谢义工队每一位宝宝。这些分享的所有录音、文字旨在给大家带来心的启发，重点不是文字和录音，而是你的心之感应，忆起平安须臾不离。祝福大家！
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