——本文摘自2023年2月25日杭州见面会
“菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!”
👆六祖惠能的偈子。
“静心打坐不是就在菩提树下了吗?”
着相,着了菩提树的相。
烦恼即菩提。我们每一个人不都在菩提树下吗?你有念,有所思,有所想,不便是菩提吗?
不用再找一个什么树,菩提便是佛。你看你信佛,烦恼来了你还不想要,你还信佛,你信个屁。 你还拒绝烦恼,你骂烦恼你还信佛,你不是骂佛了吗?
🌿菩提本无树。菩提不是那颗树,我们一直都在菩提树下,起心动念全是烦恼。
🌿明镜亦非台。明镜是心中的明镜,那个照见,不是梳妆台上的那个镜子,只是照见而已。
🌿本来无一物。本来有什么吗?本来不就是虚无吗?我从哪里来?我从认知中来,我从标准中来,我从概念里来,从来没有过我,我是谁呀?
我从未存在过,我是我认为的存在。在说话的时候有一个我,你看天冷了要穿衣服——冷,我觉得冷了,那个“觉得冷”里面没有我;我觉得热了,“觉得热”里面也没有我。但是表达的时候是:我觉得冷、我觉得热了,然后,把我塞进去了,并且还塞在了第一个。我觉得冷了,我觉得热了,其实在里面没有我。所以说很容易着相,着冷的相,着热的相,一着此相便出不来了,便陷进去了。
🌿本来无一物,何处惹尘埃。尘埃是什么呢?尘埃就是七情六欲,喜怒哀乐,贪嗔痴慢疑。
你看,这张纸是有正反两面,这面好,这面坏;这面对,这面错;这面美,这面丑;这是两个面,这是二元世界。其实,这个好是你还是坏是你?好也不是你、坏也不是你,美也不是你、丑也不是你,这张纸才是你,其实这张纸存在吗?这张纸也不存在。我们一直活在二元世界里,二元是个对立的,我们执着于好,执着于坏,都在一个表相里面,这些都不存在的,二元是对立的。
这张纸是我?这张纸也不存在。那么这张纸是什么?就是那个本知本觉,那个觉知。
那个觉是无形的,那是无形的存在,他无形无相,但如实如是的存在。“本来无一物,何处惹尘埃。”尘埃——七情六欲,喜怒哀乐贪嗔痴慢疑,便是尘埃。
我们着此相就痛苦万分,就难过就纠结。都是自我找的、自我创造的,都是因我而生的。
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