虚神，是个神秘的存在，也是往往被忽视了的存在，然而虚神又确实存在。
早些时候，我写过一篇文章《说说虚神那些事》，比较详细地介绍的虚神存在的方式，其中主要为“拱夹伏”。对于“伏”下虚神，各家说法不一，有的认为要天干或地支三个字同才有伏神，有些认为干支只要有两个字同，就有伏神。
从理论上讲，任何一个字，都存在伏神，无非不成“明象”而已。
四柱中出现了相同的字，称为伏吟，伏吟这称谓，本身就包含了伏神存在的意思在。
伏神无非冲合二字。明现在局了，就不能再称伏神，也不是虚神，而是实神。
女命：壬寅 壬寅 戊寅 丙辰
这个局，天干有两个壬，有伏神丁；地支三个寅，有伏神亥，有伏神申。都要当存在看。
寅月寒气，戊土日干得丙火，好像，能止寒，倒不错。
官星是木，当令少阳木，一方面受水，阳气受伤，一方面又动了阳气，有土成立去克水。
出现了壬水动两次，寅木动三次，有土火成立，火受伤，火落实在丙火上面，丙火之根气，在寅中受伤了，有这种像。
火落实在丙火上，是什么意思？不解读一下，想破你脑袋也不知道。
时柱的丙火，是年月主体中，寅中被火克的丙火，移步到了日时我宫，这个叫落实，落实，是得到的意思，一个受伤的火被“我”得到了。
用法上，当然喜寅木，生火，地支上见火当然好，因为有戊辰土，见火就吉，火不要受伤，当然戊辰土是吉的，木出干也吉，也好，因为有木火嘛，当然木火有伤有不好。
年月主体阴旺，造成阴旺的根源在水。从用法上，首先肯定是制水，土为用是根本。
喜寅木生火为用，不如说喜火暖木为用。
地支见火为什么好？因为地支没有见水，火在落实上不被伤，暖木且不受伤。
木出干也好，是针对年月天干两个壬水，在日时有火的前提下论的。
总体寅木一方面受水，阳性有伤，一方它是在，戊土辰土，在寅中，戊辰土是受寅木克的，也是被肯定的，触动了这些吉凶关系。
戊土辰土，土同样是年月主体中已经受木克之土，被我宫所得。但同样是“有火生”之土。
女命：壬寅 壬寅 戊寅 丙辰
论婚姻看婚姻因素。
戊土日干女命，当然希望依赖丙火，辰土上有丙火，只不过到外面了，有像，因为丙火是当令寅木所生的丙火，在外面能生日主，确实也爬到日主身上了，戊土禄气，这禄气不是严格意义的，但戊土落实根气辰，是身体，有个官的食伤爬到上面去了，很形象，说明她在外面会有一点情感事。也称身上有人，有货。
戊土日干，在主体阴重前提下，在木当令土五行弱的前提下，都是喜欢火来生的。火为印是情感遭遇。
丙火在时，主外，辰乃戊的落实，落实栽根处接受所喜的情感。且辰中有乙官星，与官星同在受用情感。
官星所生的丙火，如果放在证上，一看，受壬水伤，像明，戊土所喜的丙火，放外面，倒是身上有的，把戊土往寅中一放，跑这里受甲木克，甲木受水克（土），水还克甲木生的火，火就不去生这个戊土，在寅中，壬寅月规定了。这戊土依赖的火和希望官星所生的火，在婚姻上就这状态，一确定，断戊土情感怎样很明显。
戊土日主以甲木为官杀，年结婚证上，官杀不生火克土，是排斥日主存在的。
结婚证三重伏吟，多次出现的象。
戊日主落实在年月日，因为火已被灭，则毫无温暖。
那么在外面丙火吉，会出什么事情，马上情况就清楚了。只不过是什么字出来能肯定丙火，什么字能肯定什么，区分一下。
在外面丙火吉，是得外面丙火之吉。什么字能肯定丙火？木生之，土卫之。
盲师分析，夫宫多重伏吟患夫患妻，确实寅木出现三次，宫，证出现三次。
讲没有离婚。波折大。讲夫宫不算忌神。换的这个字寅，能生丙火，因为丙在寅论长生，论的补丁。
因为判断时没有离异，找出寅中因为有火就不是忌神的理由来，打补丁不可取。
我们不这样讲，不管用忌，出现多次重复，就有多次动，多次发生的像。三个证，三个家，官星三个寅加辰中乙，还四个呢，是什么内容？千万不要说这字在这动不发生的，动就必发生。
证出现三次，家出现三次。
而三个寅中有甲，一个辰中有乙，能否当官杀混杂论？确切讲，这不能算混杂官杀，但可以当环境混杂论，即是天干发生的甲乙，落根“多而乱”。
寅木都是要生火的，火是木的感情，生到你身上，爱护你的。
你说有壬水了，有壬水不是自己戊土在这里克水，能克了水之后，寅木官星不就火气就好点吗？火不都上身了？当令丙火也确实透出了，生了你的。怎么能跟你没有关系呢？只不过是能否跟你成情感，那还得找一个字，找哪个字呢？还要把情感搞出来，你这个情感要受了人家哪个情感，才是情感，两性往来，不要那一人光在那生火，那叫单相思。
土克水，相当于日主护卫了对方的情感。
但日主戊土的食伤是金，这伏神申中有庚金有日主。
所以我们讲患夫患妻重叠的这种东西，出现确实是婚姻不稳定，还是要离婚的。
这个壬寅月，里面官星所生的情感星，跟日主是不吉的，这个丙火，你不能去克，你日主戊土，情感是金，官的食伤火不能（没有能力）克金，两个太极一比较，就两性不和，情感不和，就成了铁断。
火不能克金，情感太极相对平衡就建立不起来，共同存在就难。情感不和谐。
现在寅木在这个地方克辰土，因为有个火在这里能牵连到你们，要没有火的话，你就跟官星缘分就不行了，就浅了，就要来火必须官星生出情感火来，你们俩才能维系，你们什么关系就明朗了。
官星必须要生出火，或者必须要有火的作用，木才不克土。否则以寅月甲木当令，就是否定日主存在的。人的因素，一方不存在了，什么都不用谈。
所以家庭的生活方式，两情的维系方式，关系方式，都是表明清楚的。三个寅木，这么凶，还不离，换了三重，重婚是可以断的。
当然了，命局里面作为多动因素，另外又存在这另一条原则，以应动而动，那就是我们讲的，命局里面讲的另一个存在，是什么东西，古人也讲过的，还有这种拱伏夹气，他讲的拱气是指两个地支里貌似的有三合气这种拱法，夹是指三个地支之间连续顺序上，隔一字不见有一个夹气，这个伏气，和潘讲的不一样。
潘讲的是伏藏引动之气暗在，是什么？多支多干，同一支，同一干，会出现这种冲合引动之气，他作为存在，这个也是必然的。
以应动而动。讲的是“响应回应”“已经动了的”，即多动者，必有“应和”“应对”者，这就是伏神。伏神以冲合求之。
从八字太极方法理论来说，因为多的存在，必然有冲动的因素在，虽然不是多，不光是多，有冲动因素在，你本身就是一支，他也有这种冲动因素在，我们本身分析太极的时候也是这样分析的，多，就必然有这个像，而有这个冲动因素在，有这个因素问题，所以这里面三个寅木有可能出现引动因素，他能引动的因素是出现的合冲两个字，申金亥水。
理论上讲，任何“一个字”存在，都应该有对立的冲神结党的合神存在。只不过“多现”就成了一种明象。
那么亥水（伏神）出现，寅木肯定成凶，一旦出现的时候，当然在引动暗藏气的时候，固然论这个伏藏之气它不能出现，出现了就出现凶，那也不一定，当然伏藏气一般往往可能是弱气，也是有可能的，有多方面这种倾向，但是从作用关系上说，你如果亥水出现，他必然使寅木阴性重，寅木本身有克土像，（亥）又克了寅木之火像，论婚姻上这块不吉。
伏神要发生作用，与八字中所讲动应一样，必须要“动”起来。这与格局法所论虚神具有单向作用力，是不同的。
女命：壬寅 壬寅 戊寅 丙辰
论富贵来讲，老公要贫穷的事业要倒的，当然要论生病，老公状态肯定不好，你动了这个因素（亥）本身就不好，暗动了。
甲木为夫，受水不能生火，穷。水乃木之印星事业，为祸，则事业要倒或不成。
木受水则肝胆血病神经病抑郁。火被克，是夫星的健康星寿星受克，功能不得正常发挥。
再弄个申金（伏神）摆这里，申金对日主是食伤星，在这里暗动，俩人感情难好。
伏神申金得不到火的平衡，则情感不和谐。
戊土婚姻情感就是这种状态，丙火往时上一摔，作为戊土来说受丙火，当然作为寅木来说也受丙火，戊土受丙火当然不是在家是在外。
那么寅木呢，他在家也吃不消，他也在外，在外面遇（日主的）比劫，遇到辰土，所以各人是各人的事，都一样的遇。
日主喜火，而火在外。夫星喜土存火，土也在外。都在外寻找平衡。
所以这个离不离好像不是太重要，大家商量好了，互不干涉。不能说不离，申金运晚点了。
当水运，水出现的时候，只是水克火，水能使官星（木）少阳性被否定，你不要把这个不吉放到全部上面去，你能干什么就干什么，以你为中心干，以定位的事为中心干。
你千万不要亥子丑运，亥运，亥克了丙火，丙火就不生戊土，戊土就不去克水，千万不要玩这么长，玩一项。
你以亥水来论，亥水你克丙火。亥水你被戊土克。你分开来玩，千万不要一玩到底，玩到底就玩不起了。
你所为是什么？你所受是什么？各说各话。不拉扯。你所为的，是泄上生下。你所受的，是被克。
动应中心论，与定位中心论，要区分开来。
官星以比劫为女人。
女命：壬寅 壬寅 戊寅 丙辰
官星是寅木，里面暗藏比劫戊土，在寅木规定戊土是被克的，不能止寒的，不是不能止寒是止寒乏力吧，三次出现，一二三克戊土，千万不要说官星在前面没有遇到过比劫，在时上面辰土，又是寅木官星遇到的辰土，而且是寅木官星所生的丙火在人家辰土身上，事像是明的。
甲木官星，在日柱之前，以及在两个寅中遇到戊土了，遇到其他女人了。到后面又遇到辰土，也带着丙火情感。
生戊土是生戊土，以戊土为中心，辰土是她的身体，身上有感情，以寅木来论呢，是他生的情感跑人家比劫身上去了，叫官星有情感。
颠来倒去，通过不同的中心，不同的主体内容，不同的定位反复，把这些关系解读清楚。是这样弄的。
女命：壬寅 壬寅 戊寅 丙辰
命局里面的官星，官星存在的位置以日柱为中心，以夫妻宫为配偶星的家，以年月论先后，你官星遇到的比劫按四柱分先后，看官遇到的财星。
三个寅木虽然里面都暗藏比劫财星，且甲木都在寅中都暗藏火，到底算有情感还是没有呢？不管怎么讲，人是遇到了，情感发生怎么样，要论，对不起，寅中的丙，在前面顺序上，两个顺序上面受到水否定，说明两性之间，一，说明甲木还没有发育成熟，另外一个两性之间还不成立，那遇到戊土就不同了，戊土日干往上一摔，对不起，水有克了，水有克，官星寅木生的火就能上这个戊土的身了，前面遇壬水没办法，这个不行，没到时候，所以前面没少和女孩扮家家，没有开杀戒。真正开杀还是遇到日主了。
这个有意思了。年月壬寅柱，都有官星，有比劫，还有官星的食伤火。意思就是官星早早就带着性，与女性在一起。有意思的在于，你带火带性就一定有吗？未必，同柱壬水就影响你这个火，阳性长不起，没有能力的。
同样的，日主戊也早早落实在寅中，受官克，受官的情感，但这个官的情感也没生起。
只是日支那个寅，确实同柱没有受水，这里强调同柱共同组合。
同时，从制水的角度，要等土的发生成立，运限上，发生在日柱。
当然不否定岁运上如果说有土出干能起吉的，要有这种状态的话那官星前面有婚姻，就会出现有婚姻的状况。
在年月运限，当土发生，受火肯定克水，则夫星甲木之前有婚姻。
古人讲藏在支，那是为暗像，在天干为明像。
在运年上，要如果女命遇到官星带比劫的，男命看财星带比劫。都会遇到有人的人，配偶会遇到。要看具体带的是带什么的比劫。仅仅是比劫，那仅仅是人，自己有其他的异性缘，那么这个比劫他在岁运上面告诉你，你这个命在岁运上告诉你，这个比劫是什么状态，是搞过情感的还是搞过婚姻的，明朗，就看你带的是什么内容。
带过婚姻的，情感的，很容易区分，换一个角度来看这个问题，一样的。
女命在运年遇到官杀带比劫，男命遇到财星带比劫，就体现一个人家带着个人的。
比劫都体现一个“争”字。
是不是遇到的官带比，财带比就一定有过婚姻呢？看财官所带比劫，从运限上区分是否已经产生火情感纠葛就能判断了。
论了很多比劫一气的，不好。可以论的，讲过的。干支一气里面存在食伤，是肯定的，但也要看月气。干支一气带食伤星可能也吉，但存在食伤性质，骂夫管夫是肯定的。就算是弱，也想怎么干就怎么干的。
比劫在夫宫，争吵是肯定的。夫宫见比劫又放女人，争吵争夫可能的。
比劫抗夫，伤官骂夫。
阴阳反错日主不归家有这个像。官星在正位也未必就好。日坐七杀，管制恐惧像，急迫像，是有的。
坐印星，挂一个思考的脸，其实什么都不想。家庭组合很有意思。女命日带印星出门前要（让老公）先交公粮。
伤官克官，缘分都有问题的。表现力强。伤官苛刻什么事都要搞清楚不容沙子。伤官联想追求浪漫也是对的。挑剔，对的。伤官人性，日坐伤官，鸡犬不宁。关键要看作用关系旺强弱。也有很好的。
坐食伤厉害，比劫的还有杀人的呢。
证的官星为丈夫，丈夫是哪个，证里官星是丈夫。论丈夫以证为依据，论证太极中官星状态，论吉论凶论存在。
都是放月气上论。
一些常规的判断，直断，在理解的基础上积累。
夫妻宫官星也为丈夫。
家中生活的，家庭生活中的。女命可以放一起论，男命就不好说。
丈夫情缘数量和吉凶，可能不一次，都要论的。哪个如何，要分清楚的。有可能不止一次的，看哪次如何。要把每个定位区分清楚。
婚姻次数，家庭组成次数，情缘次数，都讲一个共同存在，无非定位不同。但论法的中心不一，且有些是有交织的。总的原则是“能共同存在一次”就有一次。
