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骑行湖南1-零陵

第八天,2023年2月1日,全州到零陵,88公里


G322国道湘桂分界处叫图田头,即以前的独田铺,古时候的官道由此经过,不过陆路行走不易,徐霞客走的是水路,从北面沿着湘江而上,航行到黄沙铺。

从图田头到珠山镇10公里,途径于家村和灶背村,一路缓上坡,进珠山镇是一个大坡,客运站就在坡顶,出镇一个速降,几公里后再回到国道。

于家村

灶背桥

进珠山镇

6公里骑到东湘桥,桥下是石期河,又名东湘河,为湘江一级支流,其两源分别位于广西灌阳和全州,流经零陵,在东安县的石期市镇汇入湘江。

徐霞客记载:“又十里,石溪驿,已属东安矣,有东江自南而北,注于湘......其水发源于零陵南界,舡由桥下南入,十五里为零陵界。又二十五里为东江桥,其上有小河三支,通筏而已。按《志》'永水出永山,在永州西南九十里,北入湘。’即此水无疑也。石溪驿为零陵、东安分界。石溪,考本地碑文曰石期;东江,土人又谓之洪江,皆音相溷也。”

《大明一统志》认为石期河以前称永水,源出永山,永州之名与这一山一水应当有关。称其为东江,可能是相对于西边的湘江干流,故东江也称东湘河(江)。明代以前东湘桥以上的东江有三支,现在只有两支。现在跨石期河的东湘桥不在原址,原址在上游几十米,尚留有几个桥墩,但也绝非古桥孑遗。‍‍‍‍‍‍‍

上游残破的桥墩和远处的山

下游方向

15公里到黄田铺,与207国道交汇,从内蒙古锡林浩特盟的乌兰浩特到广东徐闻县的海安镇,称锡海线或乌海线,第一次遇到。

到零陵火车站,转向东为潇水西路,到桃江路口,有一条小路继续往东,向里走几十米,地势渐高。

《小石城山记》曰:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道。其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”

民国时期,桃江尚存,这条小路大概就是柳宗元“寻之无所得”的西出之道,被桃江挡住去路,小石城山在小路的北面。


折而向南,到柳子街西北口,小街沿着山麓曲折东南,此山可能是唐代的黄茅岭。柳子街很短,不足1公里,西北是柳州中心医院,以前的人民医院,东南是柳子街小学。路南是一个长长的山坡,长满了竹子,坡底即愚溪。早先有人考证钴鉧潭、西小丘在人民医院或柳子街小学的下面或前面(百度百科中还是这么写的),其实还有一段距离。

医院宿舍区

柳子街东南口为钴鉧潭遗址。

柳宗元曰:“钴鉧潭,在西山西。其始盖冉水自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止;流沫成轮,然后徐行。其清而平者且十亩余,有树环焉,有泉悬焉。”

徐霞客记载:“钴鉧潭,则(愚溪桥)直西半里,路旁嵌溪者是。始知潭即愚溪之上流......再西将抵茶庵,则溪自南来,抵石东转,转处其石势尤森特,但亦溪湾一曲耳,无所谓潭也。石上刻钴鉧潭三大字,古甚,旁有诗,俱已泐模糊不可读......愚溪,发源于永州南百里之鸦山,有冉、染二名。一以姓,一以色。而柳子厚易之以愚。”

眼前这个水湾应该就是徐霞客看到的钴鉧潭,为愚溪的一段,但当时尚存的钴鉧潭石经看不到了。柳宗元的年代,愚溪水位可能很高今天北岸的河滩都在潭中,潭的面积有十亩多,可以看到“颠委势峻,荡击益暴”的水势。

从钴鉧潭北岸往西南走几十米,为西小丘。柳宗元曰:“潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉,生竹树。”徐霞客记述:按文求小丘,当即今之茶庵者是。在钴鉧西数十步丛丘之上,为僧无会所建,为此中鼎。”

永州茶庵曾是一个颇大的庵,徐霞客后来在桂林靖江王府遇到的礼忏坛僧灵室,就是永州茶庵长老会源的徒孙。现在庵已无存。

从西小丘遗址向南六七十米为小石潭遗址,柳宗元曰:“从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。”我们中学时读过这篇美文。徐霞客记载:“从其上流求所谓小丘、小石潭,俱无能识者。”不知从何时起,小丘、小石潭又被认识了。

《永州八记》中,钴鉧潭在西山口西北二百步,钴鉧潭西二十五步是小丘,小丘西一百二十步是小石潭,依次往西,而现在标识的几个遗址却是依次往南,其间相隔的距离也不相符,感觉柳宗元既不辩方向,又不会数数。既要借着柳宗元的名声发展旅游大业,却又不尊重《永州八记》的记述。

有民间好事者考证,柳子庙的基址为愚丘(八愚之一),是柳宗元在永州后期的居址,其面临的一段愚溪才是钴鉧潭,向西二十五步“当湍而浚者为鱼梁,梁之上有丘焉”,再向西一百二十步,即现在标注为钴鉧潭的位置是小石潭。至少在方向上是合理的,间距以及潭、丘的面积也可以解释得通。当然这只是民间考证,没多少人理睬。

柳子庙前的愚溪,可能是古钴鉧潭,与西小丘之间有十亩的水面

徐霞客“求西山亦无知者。后读《芝山碑》,谓芝山即西山,亦非也,芝山在北远矣,当即柳子祠后圆峰高顶,今之护珠庵者是。又闻护珠、茶庵之间,有柳子岸,旧刻诗篇甚多,则是山之为西山无疑。”

徐霞客认为柳子庙后的“珍珠岭”为柳记的西山,一般则认为柳子庙对岸的“粮子岭”为西山,而徐霞客的直觉与考证大多是正确的。

步入柳子庙,为2001年公布的第五批全国文物保护单位,始建于北宋仁宗至和三年(1056年),现存庙宇为清同治、光绪年间续建,当初太平军要是攻下永州城,不知会是什么结果。文革期间,庙宇的三间大殿被朝阳中学占为教室,1982年拨款重修。

又见到苏轼荔子碑(三绝碑),柳州柳侯祠保留的是宋刻,零陵柳子庙是明刻,后被焚毁,清顺治年间重刻。

另有一块严嵩的《寻愚溪谒柳子庙碑》,书法很好,从碑名可知,严翰林与徐霞客的感受类似。

仅以书法而言,是上品

柳宗元在永州十年,在柳州四年。永州十年,是柳司马文学创作的巅峰,柳州四年,柳刺史有点公事可做,文学创作的激情不再,这可能是区别。后人称其为柳柳州,而不是柳永州。用现在的话来说,都是套路,不是文章。

离开柳子庙,穿过零陵古城的仿古老街,从东风大桥过潇水东岸,今晚住芝山路的汉庭酒店,二个月前预定了同一家酒店,当时要求我在永安码上登记,并向迴龙塔社区报备,今天不需要了。

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