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行年总览
陆筠先生，字漪南，又字韵篁，生卒年月不详，祖籍通州直隶州（今南通）。
从隋代大业三年（607年）到清光绪三十一年（1905年），科举考试制度延续了近1300年，产生了约10万名进士，这个群体事实上成为中华文明的传承者，陆筠先生即是其中一员。
南通，位于江海之交，成陆时间较晚，数次涨坍，经济上以盐业为主，文教不盛，迨至清代中期，官方与民间开始重视文教，出现一批举人和进士，发展到顶峰时，以清末状元张謇为代表。
清末西学东渐，士大夫们本身开始对中华文明产生怀疑，首当其冲的即是科举制度，到戊戌维新后更是成为社会的主流共识。庚子之变后，满清的当家人痛定思痛，大力推行新政，在此潮流下，自然而然地废除了科举制度。
如今又过去了一百多年，如果再有一个痛定思痛的机会，我们还会将科举制度弃之如敝履吗？
一千多年来，曾经非常荣耀的科举中式群体，突然黯然失色，从天堂掉落人间，由文曲星重回凡品，关于他们的记载急剧减少，只有顺着时代潮流前进的寥寥几位弄潮儿继续他们的辉煌，绝大部分人只零零星星地出现在一些地方志书记载中，以及他们后人的记忆中。
陆筠先生正是这样的情况，我目前能收集到的信息仅此而已，记录下来，以为记忆，亦为待后来者。清代李绿园有言：“祖宗诗文，在旁人观之，不过行云流水，我们后辈视之，吉光片羽，皆金玉珠贝。”诚哉斯言。
<一> 名字考
陆筠，一字漪南，一字韵篁
筠。一读yún、一读jūn。读yún时意为竹子，读jūn时为地名，但有时也有竹子之意。筠篁，指竹丛，为常用词组。此处的筠字，似乎两种读法都有。为免误读，韵篁公在考中进士前后，改字为韵篁，显然是表明自己的名应该与韵字同音，读yún。历史名人有唐末诗人温庭筠，可为参考。
漪。取《诗经.卫风.淇奥》中“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”之意，为竹林随风微微起伏之貌。或许陆氏祖居周围有小竹林，此为南通地区寻常风景。
漪南。光绪元年《通州直隶州志》卷十.选举志上.文选表一，同治九年庚午乡举一栏记载：“陆筠，字漪南。”（图一）。韵篁公为该版通州志分校之一，具体分校哪些部分不清楚，但对于涉及自己的信息，断不会有错。（图二）
韵篁。民国十四年《南通县图志》卷十五.文选表第一，光绪二年丙子科甲科一栏记载：“陆筠，字韵篁。即用县改扬州府学教授”（图三）。韵篁公裔孙润江公手书“陆氏祖茔图”，记录：“祖考韵篁公、祖父韵篁公”（图四、图五、图六）。与《南通县图志》吻合。
韵篁公，光绪元年前后以漪南字行世，后用韵篁字，直至驾鹤。古人一般不改名与字，光绪二年韵篁公高中进士，新晋进士在京城成为一时红人，所谓春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，谁都想要结交，交游圈子急剧扩大，迎来送往之际，把名字读错可能尴尬，因此将字改为韵篁，此为改字缘由与时间。
筠策。2018年版《清代进士传录》，朱鳌、宋苓珠编纂。光绪二年丙子恩科有陆筠条，可能是韵篁公存世的唯一传记，但内容不比沈铠、张謇纂的《南通县图志》更多。该条曰：“陆筠，字筠策。江苏通州人。光绪二年三甲八十四名进士。授即用知县，改江苏扬州府教授。”（图七）。此处又出现另一个字，筠策。名与字用同一个字，也不是没有，但极少，而且筠策显然与筠字本意无关。故这条记载不可靠，存疑。
<二> 生卒年月考
目前资料无法确认韵篁公确切的生卒年月。
网上有一篇关于戴莲芬的文章：“晚清笔记小说的经典之作——戴莲芬及其《鹂砭轩质言》考论”，作者羌松平，发表（转载）于2023年3月2日。为确认戴莲芬的举人身份，文章中专门提到陆筠作为旁证：
在《江南乡试题名录》中，与戴莲芬系同一年中举的通州（含如皋、泰兴）考生有顾曾烜、孙汝昌、许国钧、陆筠等共17人，其中，陆筠时年已是55岁，而戴为当年305人中的年轻举子之一。 羌松延，公众号：酒店平谈晚清笔记小说的经典之作——戴莲芬及其《鹂砭轩质言》考论
韵篁公的南通后人回忆，曾祖中举时确实已经50多岁，与羌松平文章中的说法吻合。
如果这个说法成立，可以推算韵篁公后续几个节点的年龄：
同治九年庚午（1870年）科江南乡试中举，55岁；
光绪二年丙子（1876年）恩科中三甲八十四名进士，61岁；
光绪二年八月选扬州府学教授，61岁；
光绪十六（1890年）年依然担任扬州府学教授，75岁；
清朝以前官员的退休年龄一般定在70岁，主要原因是绝大部分官员通过科举考试选拔上来，而这个数量很少，清朝的官员选拔途径相对比较多，因此清朝允许官员到了60岁可以退休。
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