《晋书.袁山松传》记载，袁山松祖上是陈郡阳夏人，阳夏袁氏在东汉就是显族，袁绍、袁术所属的汝南袁氏家族最初也是从陈郡袁氏分出来的。西晋八王之乱后，五胡乱华，陈郡袁氏家族南渡，成为五朝（东晋、宋、齐、梁、陈）四大家族之一，这四大家族是琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏和兰陵萧氏。
袁山松博学而且文章写得好，史学造诣极高，他编著的《后汉书》，其实是范晔编撰《后汉书》的蓝本，唐高宗的第六子李贤在注范晔版《后汉书》时，引用了很多袁山松版《后汉书》的内容，可见在唐朝时，袁版《后汉书》尚存，而且是最重要的参考书，可惜后来散佚不存，让范晔专美于二十四史。
袁山松的音乐素养极高，与当时善唱乐的羊昙，能挽歌的桓伊，被誉为"三绝"。当时上层社会流传有《行路难》一曲，但歌词比较质朴，类似于上世纪各地的民歌，袁山松可能把词曲都改了，酒酣高歌，听者无不下泪，唱歌能直接把人唱哭了，大概也可算是“前无古人后无来者”。
沈约是南朝齐梁时期的大文人，二十四史中的《宋书》是他编撰的，他另有《俗说》一书，记载了当时的美女宋袆：宋袆，石崇爱妾绿珠弟子，有国色，善吹笛。后入晋明帝宫，帝疾患危笃，群臣进谏，请出宋袆。时朝贤悉见，帝曰：“卿诸人谁欲得者？”众人无言，阮遥集时为吏部尚书，对曰：“愿以赐臣！”即与之。宋袆死后，葬在金城山南，对琅邪郡门。袁山松为琅邪太守，每醉，辄乘舆上宋袆冢，作《行路难》歌。
另外刘义庆编撰的《世说新语》也记载了宋祎的一则故事：宋袆曾为王大将军妾，后属谢镇西。镇西问袆：“我何如王？”答曰：“王比使君，田舍贵人耳。”镇西妖冶故也。
这里面提到了一大票的牛人：石崇是西晋首富，绿珠是他的爱妾，石崇有权有钱，天下美女尽入他的金谷园，其他权贵向他索要财富美色，他绝不吝啬，唯独不愿出让绿珠，最后因此被杀。绿珠一定绝美，但应该远远不止美色而已，想来绿珠的艺术素养和性格也是绝好的。宋祎是绿珠培养出来的嫡传弟子，从她后来的人生经历来看，比绿珠的姿色才艺，有过之无不及。
宋祎先是归王敦，就是《世说新语》里的王大将军，那个田舍贵人。王敦驻守荆州，拥兵自重，最后发动叛乱，逼死了东晋的开国皇帝司马睿，太子司马绍继位，是为晋明帝，不久王敦之乱平息，宋祎转归晋明帝。晋明帝大概在宋祎身上消耗了不少的精力，群臣强烈要求把宋祎逐出皇宫，于是礼部尚书阮孚接手，阮孚是竹林七贤之一阮咸的儿子，也是风流倜傥之辈。不过晋明帝很快还是挂了。
继位的晋成帝司马衍才四五岁，执掌朝廷大权的是他母亲庾太后的弟弟庾亮，阮孚不容于庾亮，就要求出京担任广州刺史，还没有到任就去世了，时年49岁，宋祎跟阮孚的时间大概也是一年左右，尤物的威力确实巨大。
之后宋祎归了妖冶的谢镇西谢尚，宋祎的年纪应该比王敦、阮孚小，但很可能比司马绍、谢尚大，这样在老男人和小男人之间轮转，不知宋祎是如何调整自己心态的。如此一个奇女子，令人神往。
谢尚是谢安的堂兄，据说他“精通音律，善于舞蹈，工于书法”，他会跳鸲鹆舞，也就是八哥舞，大概类似于后世芭蕾舞中的“天鹅湖”，舞姿非常优美。宋祎终于得遇知音，从此以后，公子哥和美人就幸福地生活在一起。
谢尚的知音还有一个，叫袁宏，谢尚担任豫州刺史时，驻扎在牛渚，就是今天安徽马鞍山的采石矶一带，是一个战略要地。在一个秋夜与手下泛舟江中，听到旁边一条船上有人吟诵文章，词藻优美，让一个手下打听是何方高士，原来是一个落魄的文士，叫袁宏。于是邀请到谢尚船上，一夕长谈，引为知音。袁宏从此进入仕途，曾为桓温的秘书，最高官职为东阳太守。
八王之乱时，出生于阳夏袁氏的袁瑰与弟弟袁猷见势不妙，带着母亲避乱至长江下游一带。袁瑰后来官至国子祭酒、散骑常侍，袁瑰之子袁乔，曾随桓温入蜀，消灭成汉，立下大功，官至龙骧将军。袁乔之子袁方平，担任过义兴太守和琅琊太守，袁山松是袁方平之子。
袁猷历位侍中、卫尉卿，也是部长级高官。袁宏是袁猷的孙子，所以袁宏是袁山松的堂叔辈。以袁宏与谢尚的关系，袁宏自然知道谢尚与宋祎的往事，袁山松应该从这个堂叔或者家族的其他成员处，知道了这些往事，于是“每醉，辄乘舆上宋袆冢，作《行路难》歌。”
袁山松不幸战死于上海，其子孙留居守庐，定居在上海一带，据说为上海袁氏之祖。
联系客服
