《晋书.袁山松传》记载,袁山松祖上是陈郡阳夏人,阳夏袁氏在东汉就是显族,袁绍、袁术所属的汝南袁氏家族最初也是从陈郡袁氏分出来的。西晋八王之乱后,五胡乱华,陈郡袁氏家族南渡,成为五朝(东晋、宋、齐、梁、陈)四大家族之一,这四大家族是琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏和兰陵萧氏。
袁山松博学而且文章写得好,史学造诣极高,他编著的《后汉书》,其实是范晔编撰《后汉书》的蓝本,唐高宗的第六子李贤在注范晔版《后汉书》时,引用了很多袁山松版《后汉书》的内容,可见在唐朝时,袁版《后汉书》尚存,而且是最重要的参考书,可惜后来散佚不存,让范晔专美于二十四史。
袁山松的音乐素养极高,与当时善唱乐的羊昙,能挽歌的桓伊,被誉为"三绝"。当时上层社会流传有《行路难》一曲,但歌词比较质朴,类似于上世纪各地的民歌,袁山松可能把词曲都改了,酒酣高歌,听者无不下泪,唱歌能直接把人唱哭了,大概也可算是“前无古人后无来者”。
沈约是南朝齐梁时期的大文人,二十四史中的《宋书》是他编撰的,他另有《俗说》一书,记载了当时的美女宋袆:宋袆,石崇爱妾绿珠弟子,有国色,善吹笛。后入晋明帝宫,帝疾患危笃,群臣进谏,请出宋袆。时朝贤悉见,帝曰:“卿诸人谁欲得者?”众人无言,阮遥集时为吏部尚书,对曰:“愿以赐臣!”即与之。宋袆死后,葬在金城山南,对琅邪郡门。袁山松为琅邪太守,每醉,辄乘舆上宋袆冢,作《行路难》歌。
另外刘义庆编撰的《世说新语》也记载了宋祎的一则故事:宋袆曾为王大将军妾,后属谢镇西。镇西问袆:“我何如王?”答曰:“王比使君,田舍贵人耳。”镇西妖冶故也。
这里面提到了一大票的牛人:石崇是西晋首富,绿珠是他的爱妾,石崇有权有钱,天下美女尽入他的金谷园,其他权贵向他索要财富美色,他绝不吝啬,唯独不愿出让绿珠,最后因此被杀。绿珠一定绝美,但应该远远不止美色而已,想来绿珠的艺术素养和性格也是绝好的。宋祎是绿珠培养出来的嫡传弟子,从她后来的人生经历来看,比绿珠的姿色才艺,有过之无不及。
宋祎先是归王敦,就是《世说新语》里的王大将军,那个田舍贵人。王敦驻守荆州,拥兵自重,最后发动叛乱,逼死了东晋的开国皇帝司马睿,太子司马绍继位,是为晋明帝,不久王敦之乱平息,宋祎转归晋明帝。晋明帝大概在宋祎身上消耗了不少的精力,群臣强烈要求把宋祎逐出皇宫,于是礼部尚书阮孚接手,阮孚是竹林七贤之一阮咸的儿子,也是风流倜傥之辈。不过晋明帝很快还是挂了。
继位的晋成帝司马衍才四五岁,执掌朝廷大权的是他母亲庾太后的弟弟庾亮,阮孚不容于庾亮,就要求出京担任广州刺史,还没有到任就去世了,时年49岁,宋祎跟阮孚的时间大概也是一年左右,尤物的威力确实巨大。
之后宋祎归了妖冶的谢镇西谢尚,宋祎的年纪应该比王敦、阮孚小,但很可能比司马绍、谢尚大,这样在老男人和小男人之间轮转,不知宋祎是如何调整自己心态的。如此一个奇女子,令人神往。
谢尚是谢安的堂兄,据说他“精通音律,善于舞蹈,工于书法”,他会跳鸲鹆舞,也就是八哥舞,大概类似于后世芭蕾舞中的“天鹅湖”,舞姿非常优美。宋祎终于得遇知音,从此以后,公子哥和美人就幸福地生活在一起。
谢尚的知音还有一个,叫袁宏,谢尚担任豫州刺史时,驻扎在牛渚,就是今天安徽马鞍山的采石矶一带,是一个战略要地。在一个秋夜与手下泛舟江中,听到旁边一条船上有人吟诵文章,词藻优美,让一个手下打听是何方高士,原来是一个落魄的文士,叫袁宏。于是邀请到谢尚船上,一夕长谈,引为知音。袁宏从此进入仕途,曾为桓温的秘书,最高官职为东阳太守。
八王之乱时,出生于阳夏袁氏的袁瑰与弟弟袁猷见势不妙,带着母亲避乱至长江下游一带。袁瑰后来官至国子祭酒、散骑常侍,袁瑰之子袁乔,曾随桓温入蜀,消灭成汉,立下大功,官至龙骧将军。袁乔之子袁方平,担任过义兴太守和琅琊太守,袁山松是袁方平之子。
袁猷历位侍中、卫尉卿,也是部长级高官。袁宏是袁猷的孙子,所以袁宏是袁山松的堂叔辈。以袁宏与谢尚的关系,袁宏自然知道谢尚与宋祎的往事,袁山松应该从这个堂叔或者家族的其他成员处,知道了这些往事,于是“每醉,辄乘舆上宋袆冢,作《行路难》歌。”
袁山松不幸战死于上海,其子孙留居守庐,定居在上海一带,据说为上海袁氏之祖。
联系客服