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郑婉娥

洪武初,吴江沈韶,年弱冠,美姿容。诗学萨天锡,字学边伯京,皆为时辈所称许。尝和天锡《过嘉兴》诗韵题《吴中怀古》。天锡诗云:“七泽三江通甫里,杨柳芙蓉映湖水。阊门过去是盘门,半卷珠布画楼里。蘼芜生遍鸳鸯沙,东风落尽棠梨花。馆娃香径走麋鹿,清夜鬼灯笼绛纱。三高祠下东流续,真娘墓上风吹竹。西施去后屟廊倾,岁岁春深烧痕绿。”韶和云:“东南形胜繁华里,一片笙箫沸江水。小姬白苎制春衫,桂楫兰桡镜光里。舞台歌榭临鸥沙,粉墙半出樱桃花。采香蝴蝶飞不去,扑落轻盈团扇纱。美歌子夜凭谁续,柳阴吹散柯亭竹。范蠡扁舟去不回,惟有春波照人绿。”他诗皆类此。然以家富不欲仕,人知其然,复利其贿,或欲举为孝廉,或欲保为生员,旁午纷纭,殊无宁日。韶虽不吝于财,实厌其挠,乃谋于妻兄张氏,欲远游以避之。

乃拉中表陈生、梁生,乘峨轲,载重资,遨游襄汉。次九江府,爱匡庐之秀,览彭蠡之清,留连郡郭,吊古寻幽。众稍讥之,韶不恤也。因叹曰“吾侪幸家富年少,粗知文墨,兹行盍避人尔,岂能效王戎辈执牙筹屑屑计刀锥之利哉?”游益数。

偶秋雨新霁,水天一色。韶偕梁、陈二生,同访琵琶亭,吟白司马“芦花、枫叶”之篇,想京城女银瓶、铁骑之韵,引睇四望,徘徊久之。于时月明风细,人静夜深,方取酒共酌。闻月下仿佛有歌声,乍远乍近,或高或低,三人相顾错愕。梁生戏曰:“得非商妇解事乎?”韶“尔时乐天尚须'千叫万唤’,今日岂得容易呈身哉?”陈生曰:“老大蛾眉,琵琶哀怨,纵使尊前轻找慢捻,适足以增天涯沦落之感,岂能醉而成欢耶?”韶曰:“且静听之。”良久而寂。酒罢回船,竞莫知其何故。

独韶迭宕,好事多情。翌日,往究其实,踌蹰之间,了无所见。兴阑体倦,方欲言还,忽奇香馥郁,缥缈而来。韶异之,延伫以候。茶顷,一丽人宫妆艳饰,貌类天仙,二小姬前导,一持黄金吊炉,一抱紫罗绣褥,冉冉登阶。意必贵家宅眷,临赏于此,隐壁后避之。小姬铺褥庭心,丽人席地而坐。顾姬曰:“何得有生人气,无乃昨夕狂客在是乎?"韶惧其搜索,趋出拜见,且谢唐突。丽人曰:“朝代不同,又无名分,何唐突之有?但诸郎夜来谈笑,以长安娼女、浮梁商妇见目,无亦太过乎?”韶仓卒莫知所对。丽人呼使同裀,辞让再四,固命之,乃就席。因问姓氏。丽人曰“欲陈本末,惧骇君听。然吾非祸于人者,幸勿见讶。妾伪汉陈主婕妤郑婉娥也,年二十而死,殡于近亭。二侍女一名钿蝉,一名金雁,亦当时之殉葬者。”韶素有胆气,兼重风情、不以为怪也。丽人“妾沉郁独居,无以适意,每于此吟弄,聊遣幽怀。讵意昨宵为诸郎所据,败兴浩歌而返。今寺对此良宵,复遇佳客,足以偿矣。”使钿蝉归取酒肴,饮于亭上。自歌其词,“郎忆之乎?即昨日所讴之《念奴娇》也。”词曰:“离离禾黍,叹江山似旧,英雄尘土。石马铜驼荆棘里,阅遍几番寒暑。剑戟灰飞,旌旗乌散,底处寻楼橹。暗鸣叱咤,只今犹说西楚。      憔悴玉帐虞兮,灯前掩面,泪交飞红雨。凤辇羊车行不返,九曲愁肠漫苦。梅瓣凝妆,杨花翻曲,回首成终古。翠螺青黛,绛仙慵画眉妩。”歌竟,劝韶尽饮。数杯后,韶豪态逸发,议论风生,与丽人谈元末群雄起灭事,历历如目睹。且询陈主行事之详,丽人凄然,泣数行下。泣已,收泪曰:“且谈风月,不必深言,徒令人怀抱作恶耳。”因口占一诗“凤舰龙舟事已空,银屏金屋梦魂中。黄芦晚日空残垒,碧草寨烟锁故宫。隧道鱼灯油欲尽,妆台鸾镜匣长封。凭君莫话兴亡事,泪湿胭脂损旧容。”诵毕索和。韶即依韵赓而酬之,曰:“结绮临春万户空,几番挥泪夕阳中。唐环不见新留袜,汉燕犹余旧守宫。别苑秋声黄叶坠,寝园春尽碧苔封。自惭不是牛僧孺,也向云阶拜玉容。”丽人“可谓知音。”于是促席畅饮,共宿于庭,相与媾欢,一如人世。少焉,天上乌啼,城头鼓歇,两人扶携而起。“今夕当归舍中,谋为久计,不宜风眠露宿,贻俗子辈咄笑。”韶颔之,亟返逆旅,则陈、梁二生紧候开舟。乃绐曰:“昨得家书,促回甚急,必有他故,不得同行矣!”二生信之,执手而别。韶是晚再去,金雁已先在矣,遂导过亭北竹阴中半里余,见朱门素壁,灯烛交辉,才及重堂,丽人迎笑,出紫玉杯饮韶曰:“此吾主所御,今以劝郎,意亦不薄矣。”宿留月余,不查胶漆。

一夕,丽人语韶曰“妾死时,伪汉方盛,主宠复深,故玉匣珠,殡送极一时之高贵,幽宫神道,坟茔备一品之威仪。是故五体依然,三魂不昧。向者卢君爱女南极夫人,偶此嬉游,授妾以太阴炼形之术。为之既久,不异生人。夜出昼藏,逍遥自在。君宜就市求青羊乳半杯,勤勤滴妾目中,乳尽眼开,百日可起。”韶如言,求乳,以滴其两眦。屈指三旬,欻然能步。或同携素手,游衍隧中;或并倚香肩,笑歌亭上。韶迷恋情深,乡闾念浅,春来秋去,四载于兹。

是年冬初,丽人无故忽潸然泪下,悲不自胜。怪而问之,初则隐忍弗言,继则举声大恸。韶慰解万方,乃一启齿,曰“与郎冥契,尽在来朝。故不觉悲伤至此耳。”韶闻言,凄惶感悟,欲自缢于隧间。丽人不可,“郎阳寿未终,妾阴质未化。倘沉溺世缘,致君非命,冥司必加重谴。兼之定数,举莫能逃。纵曰舍生,亦为徒死。”韶乃止。金雁、钿蝉辈,亦依依不忍舍,咸设饮食,与韶送程。既晓,丽人奉赤金条脱一双,明珠步摇一对,付生“表诚寓意,睹物思人,再会无期,愿郎珍重。”亲送至大门之外,掩袂障面而还。韶犹悲不自已,残泪盈眸。顾盼之间,失其所在。乃重寻原店,收拾归家。

数月,梁生至自襄阳,陈生客死房县。方咎韶负约,韶密以告,弗信也。出条脱、步摇示之,乃惊曰“此非尘土间物,奇宝也。诚子之遇仙矣。”知此事者,惟梁生一人,故生有《琵琶佳遇》诗,并附于此。诗云:“忆昔少年日,加冠礼初成。春衣紫罗带,白马红繁缨。吴中自昔称繁华,回环十里皆荷花。窥红间绿谢游冶,与余共泛星河槎。星槎留连盆浦边,空亭醉访琵琶弦。银篦击节不堪问,锦林生尘殊可怜。庐山月下犹未去,娉婷玉貌湖边遇。追随钿雁双娇娆,直入金屏最深处。春风东来绽牡丹,洞庭香雾滃淑兰。含情惯作云雨梦,鸳枕生愁清夜阑。前朝佳丽夸环燕,图出千人万人羡。太真颜色赵姬肤,绣帐悬灯几回见。情缘忽断两分飞,归来如梦还如痴。缥囊留得万金赠,凄凉忍看徒伤悲。徒伤悲,难再得。当初若悟有分离,此生何用逢倾国?”韶从此不复再娶,投礼道士周玄初为师,授五雷斩勘之法,往来两浙间,驱邪治病,持雨祈晴,多有应验,后失所在。近有人于终南及嵩山诸处见之,疑其得道云。

伪吴张士诚,其故宫今苏郡王府基是也。城破时,士诚驱后宫美人,登齐云楼,纵火焚之。百余年内,经此地者,往往见楼阁参差,美人成队,笑咏其中,多有被其迷惑者。今久已寂然。而风雨之夜,人犹畏之。

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